James antwortet bewundernswert über den Ursprung der Flagge und die Bedeutung hinter ihren Symbolen. Ich möchte nur eine Anmerkung über ihren Zweck hinzufügen. Das heißt, warum überhaupt eine christliche Fahne?
Der Eintrag für Banner in Easton’s Bible Dictionary erwähnt diese Verwendungen von Fahnen/Bannern in der Bibel, wie sie auf dieser katholischen Seite zur Unterstützung der christlichen Fahne zitiert werden:
Die Fahne oder das Banner der größeren Art, das für drei zusammen marschierende Stämme diente. Diese Standarten, von denen es vier gab, waren mit Stickereien versehen und schön verziert (1. Mose 1,52; 2. Mose 2,2; 2. Mose 2,3; 2. Mose 2,10; 2. Mose 2,18; 2. Mose 2,25; 2. Mose 2,4; 6. Mose 6,4; 6. Mose 6,10).
Die Fahne, die von jedem einzelnen Stamm getragen wurde, hatte eine kleinere Form. Wahrscheinlich trug sie den Namen des Stammes, zu dem sie gehörte, oder irgendein Unterscheidungsmerkmal (2. Mose 2,2; 2. Mose 2,34).
Eine hohe Signalflagge, die nicht herumgetragen wurde, sondern stationär war. Sie wurde gewöhnlich auf einem Berg oder einem anderen erhabenen Ort aufgerichtet. Sobald sie gesehen wurde, wurden die Kriegstrompeten geblasen (Psalmen 60:4; Jesaja 5:26; 11:12; 13:2; 18:3; 30:17; Jeremia 4:6 21; Hesekiel 27:7).
Ein „Feuerzeichen“ (Jeremia 6:1) wurde manchmal als Signal verwendet.
Die Banner und Fähnchen des römischen Heeres trugen Götzenbilder auf sich, und daher werden sie der „Greuel der Verwüstung“ (q.v.) genannt. Die wichtigste römische Standarte war jedoch ein Adler. (Siehe Matthäus 24,28; Lukas 17,37, wo die jüdische Nation mit einem toten Körper verglichen wird, den die Adler sammeln, um ihn zu verschlingen.)
Gottes Aufstellen oder Geben eines Banners (Psalmen 20,5; 60,4; Kant. 2,4) bedeutet seine Gegenwart und seinen Schutz und seine Hilfe für sein Volk.
Christliche Einheit
Nach einem Artikel aus dem Christian Advocate von 1909, der von Wikipedia zitiert wird, soll es die Einheit darstellen, die Christen über ihre konfessionelle oder nationale Identität hinaus erleben:
In den letzten Jahren (1897) wurde eine Flagge entworfen, die als ein Emblem stehen soll, um das sich alle christlichen Nationen und verschiedenen Konfessionen in Treue und Hingabe scharen können.
Mr. Overton hat seine Flagge der christlichen Welt gewidmet und es abgelehnt, sie urheberrechtlich zu schützen oder zu patentieren. Sie steht für keine Religion oder Konfession, sondern für das Christentum. Jede Sekte der Anhänger Christi kann diese Flagge gutheißen und sie ist für alle Nationen gleichermaßen geeignet.
Im selben Artikel heißt es: „Die Verwendung der Nationalflagge in christlichen Kirchen ist fast überall auf der Welt üblich geworden.“ Dies unterstreicht den Punkt weiter. Die Kirchen hatten lange Zeit die Nationalflagge gezeigt, und dies bot ihnen die Möglichkeit zu zeigen, dass sie zwar zu ihrem Land gehören, aber eine höhere Loyalität haben: ein Land ohne Grenzen, wie Switchfoot singt.
Diese Seite der Prayer Foundation sagt, dass die Flagge einzigartig „frei“ ist und die Einheit der Christen repräsentieren soll:
Da die Flagge nicht an eine bestimmte Konfession oder kirchliche Institution gebunden ist, repräsentiert sie die Einheit aller Christen trotz historischer, kultureller und dogmatischer Unterschiede. Ihre Einfachheit macht sie für jede Gemeinschaft von Christen leicht kopierbar.
Die christliche Flagge ist die einzige freie Flagge der Welt. Sie unterscheidet sich von jeder anderen Flagge, ob religiös oder säkular, ob alt oder modern. Sie ist unkontrolliert, unabhängig und universell. Im Gegensatz zu allen Nationalflaggen und allen konfessionellen Flaggen der verschiedenen Kirchen hat sie keine irdischen Bindungen oder Loyalitäten. Christus und Christus allein ist ihr Herr. Ohne Einschränkung existiert sie für alle Menschen der Welt, unabhängig von Geschlecht, Rasse, nationaler Grenze, wirtschaftlicher Lage, Wohlstand oder Armut, Politik, Sklaverei oder Freiheit. Sie kann durch keine Nation oder Konfession eingeschränkt werden. Diese einzigartige, universelle Qualität macht es wie die Luft, die wir atmen, die allen gehört und doch niemandem gehört. Diejenigen, die sie wollen, können sie jederzeit und überall frei genießen. … Sie gehört nur Christus und dem Kreuz, dessen Symbol sie trägt.