Este excerto aparece como Folha de Apoio 3.8 na página 90 de Teaching Mockingbird.
No seu livro The Companion to Southern Literature, Joseph Flora e Lucinda MacKethan descrevem a senhora do Sul e a jovem belga do Sul, tipos sociais que exalavam as características tradicionais a que muitos sulistas brancos esperavam que as raparigas aspirassem durante grande parte do século XX.
Idealmente uma patrícia, mulher branca privilegiada, serviu o seu marido, curvando-se a ele em todos os assuntos; era maternal, tendo filhos regularmente e cuidando deles amorosamente; possuía grande habilidade na esfera doméstica, dirigindo a cozinha e o infantário, supervisionando o lar em todas as áreas, distribuindo medicamentos, sempre hospitaleira. O mais importante, talvez, era o centro moral do lar, piedoso, virado para si próprio, e bondoso. Perita com a agulha, ela também podia tocar um instrumento musical e cantar melodias para a família. Ela era essencial para o patriarcado, assegurando filhos bem educados, um lar bem gerido, e conforto completo para o seu marido…1
Seguir a Guerra Civil, a visão de uma plantação Sul assumiu proporções míticas à medida que os sulistas se tornaram defensivos e nostálgicos em relação ao Velho Sul. Em particular, a mulher do Sul do Velho Sul foi apresentada, através da imagem da senhora do Sul, como o ideal da feminilidade do século XIX.
. . . Uma figura de mármore sobre um pedestal, ela era estática. Uma personagem mais apelativa, nesta visão idealizada do Sul, era a bela do Sul, a mais jovem, solteira, e portanto incompleta versão da dama do Sul…
Se bem treinada, a bela já tinha, na sua adolescência, adquirido a maior parte dos feitos da dama do Sul: era bela ou potencialmente bela, graciosa, encantadora, virtuosa, leal à família, submissa ao pai, necessitada de protecção dos homens, mas engenhosa e corajosa quando circunstâncias invulgares a exigiam. Mas mesmo na sua adolescência tardia, ela poderia ainda não ter aperfeiçoado o auto-sacrifício e acalmado a sua auto-posição. Estas características viriam, ou devem vir, uma vez casada – e casar era suposto ser o seu objectivo na vida.2
Citações
- 1 M. Flora e Lucinda H. MacKethan, eds., The Companion to Southern Literature: Temas, Géneros, Lugares, Pessoas, Movimentos, e Motivos (Baton Rouge: Lousiana State University Press, 2002), 413.
2 Ibid., 95.