O Renascimento Italiano tinha colocado os seres humanos no centro da vida e tinha promovido valores seculares em vez de valores religiosos. Influenciado pelas ideias do passado antigo, concebeu um novo modo de vida e proporcionou uma nova visão do mundo. A Renascença foi um período de grandes obras de arte, literatura e filosofia. A Renascença do ‘renascimento’ não se limitava apenas à Itália. Havia também uma Renascença do Norte. Este é o termo dado ao florescimento cultural a norte dos Alpes, nos países de língua alemã, nas Terras Baixas, França e Inglaterra. Embora influenciado pela Renascença italiana, o Renascimento do Norte foi um acontecimento único e distinto dele. Este artigo irá argumentar que as origens da Renascença do Norte resultaram da propagação da impressão, da influência da Itália, da crescente riqueza, e do declínio da cultura associada ao feudalismo.
A Renascença do Norte
A Renascença do Norte foi semelhante à Renascença italiana. Estava também interessada no passado antigo e acreditava que era um guia para os dias de hoje. A Renascença do Norte estava também muito preocupada com o humanismo e os seus valores. Esta era a ideia de que os humanos com o uso da sua razão poderiam melhorar as suas circunstâncias e a sua sociedade. Estava mais preocupada com o indivíduo. O movimento acreditava na possibilidade da liberdade humana e na perfectibilidade do homem.
No entanto, o Renascimento do Norte da Europa era muito mais religioso na sua natureza do que o Renascimento italiano. Muitos estudiosos do Norte, tais como Erasmo, estavam muito interessados na reforma da Igreja. Eles denunciaram superstições e abusos clericais e corrupção em nome da verdadeira fé. O grande estudioso Erasmo nasceu na Holanda moderna, era religioso e também muito interessado no mundo clássico.
No entanto, tal como muitos outros humanistas alemães e outros humanistas do Norte, ele não viu contradições entre o cristianismo e as culturas antigas e acreditou que elas podiam ser reconciliadas. O carácter religioso da Renascença a norte dos Alpes deveu-se em parte à influência contínua da Igreja, ao contrário do que acontecia em Itália, onde a Igreja estava em declínio. A Renascença do Norte foi uma época cultural impressionante, cujas realizações foram tão grandes como as da Itália. Produziu escritores da estatura de Rabelais, Montaigne, Erasmus, e Thomas More.
p> Nas artes, foi também uma época que viu muitas obras-primas de artistas como Durer e Bosch. Os humanistas da Renascença do Norte não se preocupavam apenas com o estudo de textos antigos, mas também com a Bíblia. Os académicos começaram a estudar a bíblia de uma forma nova e crítica. Os estudiosos produziram versões mais fiáveis de textos bíblicos chave e produziram comentários sobre o Novo e o Antigo Testamento. Estes foram muito influentes, e a “Nova Aprendizagem” dos Humanistas do Norte inspirou muitos a questionar os ensinamentos e a autoridade da Igreja, o que fez muito para abrir o caminho para a Reforma
Antecedentes sócio-económicos
Os séculos XV e XVI foram um período de recuperação económica para grande parte da Europa do Norte depois das guerras, pragas, e instabilidade do século XIV. O comércio recuperou, e foram estabelecidas novas rotas comerciais. Muitas cidades tornaram-se fabulosamente ricas na Renânia e nas Terras Baixas. Muitas cidades tornaram-se muito ricas, especialmente as da Bélgica moderna, tais como Bruges. Este período também viu a estabilidade e a paz no Norte da Europa como as grandes guerras do século XIV, como a Guerra dos Cem Anos, terminaram. Isto e a expansão económica significaram que havia mais escolas e Universidades no Norte da Europa. A crescente estabilidade da Europa após as provas do século XIV significou que havia mais contacto entre o Norte e o Sul da Europa, e as ideias foram transmitidas da região mediterrânica para o Norte. A crescente riqueza da região deveria ser muito importante na ascensão e nas realizações da Renascença do Norte.
Isto porque permitiu às elites locais apadrinhar artistas e estudiosos. Nesta época, artistas e escritores não podiam viver e trabalhar sem o apoio dos ricos. A riqueza da elite no Norte da Europa significava mais patronos para os artistas e escritores, o que lhes permitia criar as suas obras-primas. As origens da Renascença do Norte estão associadas ao Duque da Borgonha, que esteve entre os maiores patronos da arte nos primeiros anos da Renascença do Norte. Os Duques possuíam um vasto território que se estendia desde a Suíça até à Bélgica. Eram de facto independentes do Santo Imperador alemão e do Rei francês. Os Sucessivos Duques eram grandes patronos das artes. Eles encomendaram muitas grandes obras de arte.
A Corte da Borgonha desempenhou um papel importante no seu patrocínio no desenvolvimento da arte e valores da Renascença no Norte da Europa. Muitos comerciantes ricos nesta altura também actuaram como patronos de muitos artistas. Este era especialmente o caso nas grandes cidades flamengas da Bélgica moderna, tais como Antuérpia e Bruges. Comerciantes ricos encomendaram frequentemente obras a artistas locais, o que permitiu que uma grande escola de pintores flamengos florescesse. A Igreja e as monarquias eram também importantes patronos da arte. Por exemplo, Francisco II de França foi um grande patrono das artes, e gastou generosamente em pinturas e várias obras de arte e até trouxe o grande Leonardo Da Vinci à sua corte. Sem o patrocínio das elites, a Renascença do Norte não teria produzido tantas grandes obras culturais.
Influência da Itália
Em Itália, as cidades-estado foram um notável cenário de florescimento artístico e intelectual desde o final do Período Medieval. O Renascimento foi um esforço para imitar o mundo perdido da Grécia e Roma antigas. Os artistas, escritores e pensadores italianos que participaram na Renascença procuraram criar obras que fossem iguais aos gregos e romanos, que eles consideravam como o auge da civilização. As ideias e as obras da Renascença italiana rapidamente se tornaram conhecidas a norte dos Alpes. Foi apenas no final do século XV que as ideias italianas só lentamente se foram deslocando para norte. Nos anos 1490 Carlos, o VIII da França invadiu a Itália para reclamar a Coroa do Reino de Nápoles.
A invasão e as guerras posteriores expuseram muitos na nobreza francesa, que serviram como oficiais do exército às ideias do Renascimento italiano. Por sua vez, transmitiram a cultura italiana ao resto da Europa. Depois muitos estudantes do Norte da Europa vieram estudar em Itália em grandes Universidades, como Bolonha. Aqui foram expostos às ideias da Renascença, e regressaram a casa e ajudaram a difundi-las nas suas terras natais. Cada vez mais nórdicos viajaram para Itália, muitos como Albert Durer, os grandes artistas alemães, viajaram para estudar a arte dos grandes pintores italianos, o que influenciou muito o seu estilo e foi a inspiração entre muitas das suas maiores obras. Todos estes contactos ajudaram a tornar as ideias renascentistas italianas mais conhecidas no Norte e inspiraram muitos humanistas e artistas a adoptarem uma nova abordagem no seu trabalho. Rapidamente absorveram a nova concepção de vida que tinham testemunhado em Itália e relacionaram-na com as suas próprias sociedades e tempos.
Influência da Impressão
As ideias da Itália teriam sido confinadas a uma pequena elite no Norte da Europa, mas pela invenção da impressão. Os elementos básicos da impressão eram conhecidos na China há séculos, e a produção de papel tinha sido introduzida na Europa no século XIII. Contudo, na década de 1440, houve um passo decisivo no desenvolvimento da impressão. Em Mainz, Alemanha, Johann Gutenberg e outros impressores inventaram o tipo móvel, cortando velhos blocos de impressão para formar cartas individuais. Parece que a invenção de Gutenberg e outros impressores se baseou nas prensas de vinho desta região vitivinícola. Logo Gutenberg foi capaz de produzir livros e documentos em massa numa escala sem precedentes. Gutenberg utilizou o tipo móvel para produzir a primeira versão impressa da Bíblia em 1454. A imprensa impressa foi uma sensação na altura, e mudou a sociedade europeia. Antes, estes livros eram raros e não estavam disponíveis gratuitamente, pois a maioria era produzida manualmente por copistas profissionais, que eram normalmente monges e priorizavam a literatura devocional.
Livros de tipo universal que outrora eram uma raridade tornaram-se amplamente disponíveis, especialmente para comerciantes e profissionais abastados nos centros urbanos. Em breve todos os principais países europeus tinham prensas de impressão, e estavam a produzir bíblias, obras devocionais, e obras significativas de autores clássicos como Virgil. Os novos livros sobre autores clássicos expuseram mais pessoas às ideias do passado e especialmente do período clássico. Estas obras estimularam grandemente a vida intelectual do Norte da Europa e fizeram muito para inspirar os intelectuais a reavivar a sabedoria e o conhecimento do passado antigo. A imprensa gráfica também fez muito para difundir pensadores chave da Renascença do Norte, tais como Thomas More.
Mudanças Políticas e Sociais
A Europa do Norte estava a atravessar um período de grande mudança cultural. A velha nobreza feudal estava sob pressão, e a sua influência na cultura da cultura estava em declínio. A crescente prosperidade da época viu uma nova classe de comerciantes urbanos, que tinham pouca consideração pela velha nobreza feudal e pelos valores. A velha cultura baseada no feudalismo promovia ideias de cavalheirismo e deferência estava em declínio, e as pessoas estavam mais abertas a novas ideias.
As ideias dos humanistas eram recebidas com entusiasmo pela nova elite urbana de comerciantes e advogados. Foram atraídas para os valores dos humanistas italianos, que sublinharam a razão e negaram a primazia da sabedoria recebida na sociedade. Formaram também o público para os livros produzidos pelos humanistas do Norte, como Erasmus. Outro factor de mudança cultural foi a ascensão das monarquias nacionais em França e Inglaterra.
Em muitos reinos do norte, as monarquias centralizavam o poder, e a nobreza feudal estava a ser enfraquecida. Eles estavam a ser reduzidos do estatuto de governantes semi-independentes para dependentes do monarca. A ascensão das monarquias nacionais significava que cada vez mais a vida cultural estava centrada na corte. Os monarcas de Inglaterra e França, em particular, estavam muito receptivos às ideias da Renascença. Eles utilizaram as ideias da Renascença para justificar e legitimar o seu crescente papel na sociedade e os seus crescentes poderes.
Trataram as produções culturais da Renascença para divulgar a sua posição especial na sociedade. Por exemplo, Francisco II foi um mecenas generoso das artes para demonstrar simbolicamente o seu estatuto privilegiado na sociedade francesa, especialmente no que diz respeito à nobreza. Tipicamente, os nobres imitavam o rei, o que levou a um interesse crescente nos novos estilos de arte produzidos durante a Renascença do Norte. Isto fez muito para difundir os valores da Renascença por toda a França, Inglaterra, e além.
Conclusão
A Renascença Italiana influenciou profundamente a Renascença do Norte, mas não foi apenas uma mera imitação da mesma. A Renascença do Norte dos Alpes era muito mais religiosa do que a Renascença largamente secular e pagã do Sul, e sem dúvida que lançou as bases intelectuais da Reforma. A Renascença do Norte foi inspirada pelas ideias que floresceram nas cidades-estado como Florença e Veneza.
p>A Renascença do Norte não poderia ter-se desenvolvido sem a crescente paz e prosperidade da região, especialmente depois do difícil século XIV. Isto permitiu que membros da elite se tornassem patronos de escritores e artistas. Depois houve a invenção da imprensa gráfica, que tornou as obras dos escritores do passado conhecidas de muitas mais pessoas, e isto fez muito para propagar os valores e crenças da Renascença do Norte. As mudanças na sociedade, tais como o declínio do feudalismo, significaram uma vontade crescente de aceitar novas ideias e crenças. As elites urbanas em ascensão e as monarquias nacionais em Inglaterra e França estavam muito dispostas a adoptar os ideais da Renascença.
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