Se o melhor que se pode dizer de Donald Trump é que ele não é pior do que o Reverendo Al, então entre os piores que se podem dizer dele está que ele não é melhor.
Ask the Reverend Al Sharpton about it, and he will still tell you that he was not responsible for the massacre at Freddy’s Fashion Mart or the Crown Heights pogrom.
Verdade, o Reverendo Sharpton fez muitos discursos incendiários sobre os judeus “interlopers brancos” e “sugadores de sangue” – “Se os judeus quiserem pô-lo a funcionar, diga-lhes para voltarem a prender os seus yarmulkes e virem a minha casa”, disse ele uma vez. E ele nunca foi demasiado cuidadoso com a verdade, entregou-se a teorias idiotas de conspiração e cozinhou pelo menos uma das suas, promoveu a carreira do manivela anti-semita Leonard Jeffries, etc. E, sim, ele fez um daqueles discursos de esmagamento de judeus num local embelezado com uma leitura de faixas: “Hitler Não Fez o Trabalho”. Mas ele nunca chegou a dizer: “Vai ao Freddy’s Fashion Mart e mata um monte de pessoas”, ou “Mata os Judeus!”
(Bem, talvez ele tenha dito: “Mata os Judeus!” Testemunhos ajuramentados de testemunhas dos tumultos de Crown Heights dizem que o fez. Mas isso aconteceu antes da nossa era actual de vigilância panóptica auto-imposta.)
Considerar a contagem de corpos: Sete mortos no Freddy’s Fashion Mart (Angelina Marrero, Cynthia Martinez, Luz Ramos, Mayra Rentas, Olga Garcia, Garnette Ramautar, e Kareem Brunner), uma judia assassinada em Crown Heights (Yankel Rosenbaum), e pelo menos um italiano americano assassinado (Anthony Graziosi) arrastado do seu carro, selvagemmente espancado, e depois esfaqueado até à morte porque a sua barba o fez aproximar-se o suficiente dos judeus para a máfia que o Reverendo Sharpton tinha ajudado a chicotear.
Isto também será familiar: Durante o pogrom de Crown Heights, o Reverendo Sharpton conseguiu intimidar o Presidente da Câmara de Nova Iorque, David Dinkins, para impedir a polícia de responder com toda a força. “Lamento não ter dito mais cedo à polícia: ‘O que quer que estejam a fazer não está a funcionar'”, disse Dinkins mais tarde. “Serei para sempre acusado de reter a polícia e permitir que os negros ataquem os judeus”. Dinkins pensou ter sido julgado injustamente na matéria e queixou-se que a primeira linha do seu obituário o descreveria como o presidente da câmara que “lixou Crown Heights”
Sharpton gostava de usar teorias da conspiração para asfixiar a polícia, por exemplo, o embuste da violação de Tawana Brawley, no qual acusou falsamente um agente da polícia e um procurador de raptar, torturar e violar um adolescente negro. Era uma teoria de conspiração bastante selvagem – alegando, entre outras coisas, que a polícia e o procurador estavam a ser protegidos por um encobrimento organizado pelos esforços conjuntos da Máfia, do Ku Klux Klan, e do Exército Republicano Irlandês – e o famoso divino até hoje defende o seu papel no caso.
Um fala-barato habitualmente desonesto de Nova Iorque incita a um motim: Mais ça change, mais c’est la même chose, como Neil Peart poderia dizer.
É verdade que o Presidente Donald Trump nunca exigiu que a máfia que ele chicoteou saqueasse o Capitólio, tentasse um golpe de Estado, e fizesse com que algumas pessoas fossem mortas. Não, ele nunca disse: “Ei, esfrega, vai partir algumas janelas e aterrorizar alguns legisladores!” Ele nunca disse: “F**k a polícia”
E o Reverendo Al Sharpton nunca disse – ou provavelmente nunca disse – “Matem os judeus!”
Se o melhor que se pode dizer do Presidente Trump é que ele não é pior que Al Sharpton, então entre os piores que se podem dizer dele está que certamente não é melhor. E Al Sharpton é um anfitrião da MSNBC, enquanto que Donald Trump é, para nossa vergonha, presidente destes Estados Unidos.
O acto estúpido de Al Sharpton não é inteiramente um acto, mas ele tem astúcia suficiente para saber que tipo de jogo tem estado a jogar. O mesmo se passa com os aspirantes a revolucionários da rádio falante e de outros meios de comunicação de direita. Ambos requerem a cooperação do público, que deve fingir que não vê nem ouve o que vê e ouve.
Mas a nação em geral não está sujeita a tal obrigação.