Orc

Uma variedade de críticos e comentadores notaram que os orcs são um pouco como caricaturas de não europeus. O jornalista David Ibata escreve que os orcs nos filmes Tolkien de Peter Jackson parecem-se muito com “as piores representações dos japoneses desenhadas por ilustradores americanos e britânicos durante a Segunda Guerra Mundial”. A crítica literária Jenny Turner, escrevendo na London Review of Books, subscreve o comentário de Andrew O’Hehir no Salon.com de que os orcs são “pelo desenho e intenção uma caricatura paranóica das raças de que pouco ouviu falar”. O’Hehir descreve os orcs como “uma raça sub-humana criada por Morgoth e/ou Sauron (embora não criada por eles) que é moralmente irredimível e merece apenas a morte”. São de pele escura e de olhos esbugalhados, e embora possuam razão, discurso, organização social e, como o estudioso de Tolkien Tom Shippey menciona, uma espécie de sensibilidade moral, são inerentemente maus”. Ele regista a descrição que Tolkien faz deles (citada acima), dizendo que dificilmente poderia ser mais reveladora como uma representação do “Outro”, diz “é também o produto do seu passado e da sua época, como a maioria dos nossos preconceitos inescapáveis. Ao nível da intenção consciente, ele não era racista nem anti-semita” e menciona as suas cartas para este efeito. Numa carta ao seu filho, Christopher que servia na RAF na Segunda Guerra Mundial, Tolkien escreveu sobre os orcs como aparecendo em ambos os lados do conflito:

Sim, penso que os orcs são uma criação tão real como qualquer coisa na ficção ‘realista’ … apenas na vida real estão em ambos os lados, claro. Pois o ‘romance’ cresceu a partir da ‘alegoria’, e as suas guerras ainda derivam da ‘guerra interior’ da alegoria em que o bem está de um lado e vários modos de maldade do outro. Na vida real (exterior), os homens estão de ambos os lados: o que significa uma aliança heterogénea de orcs, bestas, demónios, homens naturalmente honestos, e anjos.

p> O estudioso da literatura inglesa Robert Tally descreve os orcs como um inimigo demonizado, apesar (ele escreve) das objecções de Tolkien à demonização do inimigo nas duas Guerras Mundiais. A estudiosa de estudos germânicos Sandra Ballif Straubhaar argumenta no entanto contra as “acusações recorrentes” de racismo, afirmando que “um mundo policulado e poliglota é absolutamente central” para a Terra Média, e que os leitores e cineastas verão isso facilmente. O historiador e estudioso de Tolkien Jared Lobdell também discordou de quaisquer noções de racismo inerente ou latente nas obras de Tolkien, e questionou-se “se haveria uma forma de escrever uma fantasia épica sobre uma batalha contra um espírito maligno e os seus monstruosos servos, sem que esta estivesse sujeita a especulação de intenções racistas”.

Uma moralidade partilhadaEdit

Shippey escreve que os orcs em O Senhor dos Anéis foram quase certamente criados apenas para equipar a Terra Média com “um fornecimento contínuo de inimigos sobre os quais não é necessário sentir compunção”, ou nas palavras de Tolkien de Os Monstros e os Críticos “a infantaria da velha guerra” pronta para ser abatida. Shippey afirma que, mesmo assim, os orcs partilham o conceito humano do bem e do mal, com um sentido de moralidade familiar, embora note que, como muitas pessoas, os orcs são bastante incapazes de aplicar a sua moral a si próprios. Na sua opinião, Tolkien, como católico, tomou como dado adquirido que “o mal não pode fazer, apenas zombar”, pelo que os orcs não poderiam ter uma moralidade igual e oposta à dos homens ou elfos. Shippey observa que em As Duas Torres, o orc Gorbag desaprova o “truque regular dos elfos” de parecer abandonar um camarada, como erradamente supõe que Sam tenha feito com Frodo. Shippey descreve a visão implícita do mal como Boethian, que o mal é a ausência do bem; nota, no entanto, que Tolkien não concordou com esse ponto de vista, acreditando que o mal tinha de ser activamente combatido, com guerra se necessário, a posição maniqueísta.