Novo Testamento, segundo, mais tarde, e menor das duas maiores divisões da Bíblia Cristã, e a porção que é canónica (autorizada) apenas ao Cristianismo.
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Segue-se um breve tratamento do Novo Testamento. Para um tratamento completo, ver literatura bíblica: Condições que ajudam a formação do cânon.
Cristão vê no Novo Testamento o cumprimento da promessa do Antigo Testamento. Relaciona e interpreta o novo pacto, representado na vida e morte de Jesus, entre Deus e os seguidores de Cristo, o Messias prometido. Tal como o Antigo Testamento, contém uma variedade de tipos de escrita. Entre os seus 27 livros encontram-se memórias seleccionadas da vida e dos actos e ditos de Jesus nos quatro Evangelhos; uma narrativa histórica dos primeiros anos da igreja cristã nos Actos dos Apóstolos; as Epístolas-letras de conselhos, instrução, admoestação, e exortação a grupos locais de cristãos-14 atribuídos a São Cristãos. Paulo, um (Hebreus) provavelmente por erro, e sete por três outros autores; e uma descrição apocalíptica da intervenção de Deus na história, o Livro do Apocalipse.
Os livros não estão dispostos cronologicamente no Novo Testamento. As Epístolas de Paulo, por exemplo, que abordam os problemas imediatos das igrejas locais pouco depois da morte de Cristo, são consideradas os textos mais antigos. Em vez disso, os livros estão dispostos numa ordem narrativa mais lógica: os Evangelhos que contam a vida de Jesus e os seus ensinamentos; os Actos que detalham a obra dos seguidores de Cristo na propagação da fé cristã; as Epístolas que ensinam o significado e implicações da fé; e o Apocalipse que profetiza eventos futuros e o culminar do propósito divino.
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O cenário do Novo Testamento dentro da comunidade cristã é um factor que torna difícil ou impossível uma biografia de Jesus ou uma história da igreja do século I. Os livros do Novo Testamento foram compostos não para satisfazer a curiosidade histórica sobre os acontecimentos que relatam, mas para dar testemunho de uma fé na acção de Deus através destes acontecimentos. Uma história do Novo Testamento é dificultada pelo período de tempo relativamente curto coberto pelos seus livros, quando comparado com o milénio e mais da história descrita pelo Antigo Testamento. Há menos informação histórica no Novo Testamento do que no Antigo, e muitos factos históricos sobre a igreja no século I devem, portanto, ser alcançados por inferência a partir de afirmações contidas num dos Evangelhos ou Epístolas.