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Nota do Editor: Este segmento foi retransmitido em 28 de Dezembro de 2020. O áudio está disponível aqui.
Durante séculos, estudiosos assumiram que os mitos gregos sobre mulheres guerreiras ferozes a que chamavam Amazonas eram apenas isso – mitos.
Mas a nova arqueologia confirma o que historiadores modernos como Adrienne Mayor da Universidade de Stanford tinham começado a suspeitar: As amazonas eram muito reais, e na realidade eram nómadas de Ccythian.
No início deste mês na Rússia, arqueólogos encontraram os túmulos de quatro mulheres guerreiras – enterradas juntamente com as suas armas. O Presidente da Câmara diz ser a primeira vez que arqueólogos descobrem restos mortais de mulheres guerreiras dentro de uma gama de idades, de cerca de 45 a 50 anos até cerca de 12 anos.
“Estas quatro mulheres foram companheiras na guerra, provavelmente morreram numa escaramuça e foram enterradas juntas”, diz ela.
Notoriosos historiadores gregos antigos nunca duvidaram da existência das mulheres amazónicas, diz ela, mas os historiadores e estudiosos modernos não foram capazes de rastrear as origens do mito e, em última análise, acreditaram que os guerreiros eram produtos da imaginação dos gregos.
Os historiadores pensavam que as Amazonas mencionadas na mitologia eram uma variedade de coisas: substituições para os Persas, inventadas apenas para serem abatidas por guerreiros gregos, ou usadas para servir de propaganda para oprimir as mulheres gregas, diz o Presidente da Câmara.
“Elas pensavam nelas como símbolos de uma espécie de mulheres monstruosas, porque o seu estilo de vida era o oposto de papéis femininos gregos adequados”, diz ela.
Mas a nova descoberta prova o contrário.
“Penso que todas essas coisas são algo questionáveis”, diz ela. “Agora, claro, temos provas irrefutáveis de que as mulheres reais que vivem o estilo de vida das Amazonas no mito existiam realmente.”
Interview Highlights
Na cultura da mulher amazónica, que se pensa terem sido nómadas de Cila há 2.500 anos atrás
“Pertencem a tribos de nómadas, dos degraus. Eles percorriam o vasto território da região conhecida na antiguidade como Cítia. Era uma terra que se estendia desde o Mar Negro até à Mongólia, a leste. Os chineses construíram a Grande Muralha da China para os manter afastados. Por isso, estas eram tribos guerreiras ferozes. Foram as primeiras pessoas a domesticar e depois a montar a cavalo, e aperfeiçoaram a invenção do arco recurvo. Assim, as suas vidas centraram-se nos cavalos e no arco e flecha. E ensinaram rapazes e raparigas a montar e a disparar desde a infância, para que todos na tribo pudessem caçar e defender a tribo”
Na forma como a mitologia grega retratava as mulheres amazonas
“Bem, Homero descreveu-as primeiro no seu poema épico sobre a Guerra de Tróia, a ‘Ilíada’, que foi escrito em cerca de 750 a 650 a.C., e Homero chamou as Amazonas de ‘iguais aos homens’. Um historiador antigo da Grécia disse que estas tribos em Cítia eram tão selvagens que até as mulheres foram para a guerra. Havia então vários historiadores antigos, como Heródoto no século V a.C. e depois Strabo e Platão … Nunca duvidaram que as Amazonas existiam realmente, e relacionaram-nas com as mulheres reais das tribos nómadas.
“Mas os mitos, não sabemos a origem dos mitos. Eles foram escritos pela primeira vez por Homero. Eram os arqui-inimigos míticos dos gregos, os maiores heróis do mito – Péricles ou Hércules, Theseus, Aquiles. Todos eles para provar o seu valor e habilidade em duelos com rainhas amazónicas. E lembrem-se de tudo o que só podem ganhar honra se lutarem e derrotarem um adversário realmente poderoso e forte. Portanto, as amazonas encaixam nesse papel. Theseus de Atenas, capturou a Antiope amazónica, trouxe-a de volta à Grécia para ser sua noiva, e depois, de acordo com o mito, um enorme exército amazónico jurou vingança e eles invadiram Atenas para a resgatar. Essa monumental batalha mítica contra a Amazónia foi a vitória mais orgulhosa de Atenas. Retrataram imagens daquela vitória duramente conquistada em toda a sua cidade, na Acrópole e no escudo de Atena. As amazonas desempenharam um papel na lendária Guerra de Tróia. Como sabemos, Penthesilea foi a rainha das Amazonas. Ela trouxe um bando de guerreiras para lutar do lado dos troianos, e ela devia com o campeão grego Aquiles. Ganhou, mas no mito arrependeu-se de matar um inimigo tão corajoso e belo. E há pinturas de vasos do século V a.C. que mostram que ele a matou e depois fez contacto visual e supostamente apaixonou-se pela amazona moribunda.”
No mito de que as Amazonas eram tão dedicadas ao seu avião de guerra que cortariam um dos seus peitos para disparar melhor os seus arcos
“Isso é uma calúnia. É um facto falso que ficou preso como super cola durante mais de 2.500 anos. Se as pessoas pensam que sabem alguma coisa sobre as Amazonas, é esse suposto facto. Essa história surgiu pela primeira vez em cerca de 490 a.C. Um historiador grego patriótico tentou forçar um significado grego sobre a palavra Amazónia. Amazona não é uma palavra grega originalmente, e foi emprestada de alguma outra cultura antiga. Não sabemos qual, mas porque soava um pouco como a palavra para peito – ‘mazos’ – e se colocarmos um ‘A’ à frente, significa ‘sem’. Por isso pensaram que ele sugeriu que significava “sem peito” e isso exigia uma história. Então as pessoas disseram: ‘Bem, talvez tenham cortado um peito para poderem desenhar um arco, disparar flechas’. E essa é uma ideia fisiologicamente tola.
“E de facto, foi rejeitada por outros escritores gregos na antiguidade, e ainda mais significativo, nem um único artista antigo alguma vez comprou essa ideia. Todas as amazonas na arte grega e romana são de peito duplo, e quem pratica tiro com arco sabe que os seios não são um obstáculo”
No fascínio pelas mulheres guerreiras amazonas, como as retratadas no filme “Wonder Woman”
“Bem, os antigos gregos, ficaram fascinados porque era tão diferente das suas próprias mães e esposas e filhas. E a ideia de que as mulheres podiam ser iguais aos homens era-lhes um pouco perturbadora, mas também atraente. Tinham sentimentos muito ambivalentes a esse respeito. Penso que muitas pessoas ainda hoje têm sentimentos ambivalentes e mistos sobre isso. Penso que para os antigos gregos, as histórias daquelas amazonas audaciosas que lutaram contra os seus maiores heróis, esse tipo de coisas deu-lhes uma espécie de lugar seguro, uma forma excitante de imaginar a igualdade entre os sexos numa espécie de mito.
“Penso que hoje, as lutas para encontrar o equilíbrio e a harmonia entre homens e mulheres, isso é simplesmente universal, pode-se ver na Grécia e na Pérsia e no Egipto e na China e Índia nas suas histórias de mulheres guerreiras. E agora o facto de podermos ler os mitos e agora conhecer as realidades sobre uma cultura igualitária que não só nos dá histórias românticas e emocionantes sobre homens e mulheres que poderiam ser iguais, mas agora sabemos que havia um núcleo de verdade subjacente a essas histórias. Penso que sempre houve uma espécie de Amazonas nos mitos. Por vezes estão escondidas, outras vezes estão à vista de todos. Mas agora a realidade histórica está a vir à luz e é graças a descobertas arqueológicas como a que foi relatada este mês”
Cassady Rosenblum produziu e editou esta entrevista para emissão com Todd Mundt. Serena McMahon adaptou-a para a web.