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A história da Guerra de Tróia, tal como a história dos Argonautas, sofreu, ao longo do tempo, muitas alterações e amplificações. O núcleo da história está contido nos dois poemas épicos de Homero: a Ilíada e a Odisséia. Os incidentes, narrados ou brevemente aflorados nestes, foram elaborados ou desenvolvidos pelos poetas pós-homéricos, em parte ligando-os a outras tradições populares, e em parte acrescentando mais pormenores próprios em ação. Enquanto em Homero é simplesmente a violação de Helena que é a ocasião da guerra, uma lenda posterior traçou a sua origem no casamento de Pelous e Thetis, quando Eris atirou entre os deuses reunidos a maçã dourada inscrita Para os mais justos. A disputa que se seguiu entre Hera, Atenas e Afrodite pelo prémio de beleza foi decidida por Paris a favor de Afrodite, que em troca lhe garantiu a posse de Helena, enquanto Hera e Atenas se tornaram, a partir desse momento, os implacáveis inimigos de toda a raça troiana. Segundo Homero, depois de Helena ter sido levada por Paris, Menelaus e Agamémnon visitaram por sua vez todos os chefes gregos, e prevaleceram sobre eles para participar na expedição que se preparavam para vingar o mal. De acordo com o relato posterior, a maioria dos chefes já estava obrigada a seguir a expedição por um juramento, que tinham prestado juramento a Tyndareos. Agamémnon foi escolhido comandante-chefe; ao seu lado os heróis gregos mais proeminentes são o seu irmão Menelaus, Aquiles e Patroclus, os dois Ajaxes, Teucer, Nestor e o seu filho Antilochus, Odisseu, Diomedes, Idomeneus, e Filoctetes, que, no entanto, logo no início da expedição tiveram de ser deixados para trás, e só aparecem no local da acção pouco antes da queda de Tróia. Epopeias posteriores acrescentam o nome de Palamedes. O anfitrião inteiro de 100.000 homens e 1.186 navios reunidos no porto de Aulis. Aqui, enquanto sacrificavam debaixo de um plátano, uma cobra ousou sair de debaixo do altar e subiu a árvore, e ali, após devorar uma ninhada de oito jovens pardais e a própria mãe pássaro, foi transformada em pedra. Este presságio Calchas, o vidente do hospedeiro, interpretou que a guerra duraria nove anos, e terminaria no décimo ano com a destruição de Tróia. Agamémnon já tinha recebido um oráculo do deus delfim que Tróia iria cair quando os melhores dos gregos discutissem. Em Homero segue-se imediatamente a travessia para Tróia; mas na história posterior os gregos na primeira terra por engano em Mísia, no país de Telfo (q.v.), e sendo dispersos por uma tempestade e levados de volta à Grécia, reúnem-se de novo em Aulis, de onde só lhes é permitido partir após o sacrifício de Ifigénia (um incidente totalmente desconhecido para Homero). Do lado grego, o primeiro a cair é Protesilaiis, que é o primeiro a aterrar. O desembarque não pode ter lugar até Aquiles ter morto o poderoso Cycnus (q.v., 2). Depois de lançarem o seu acampamento, Odisseu e Menelaus procedem como embaixadores em Tróia, para exigir a rendição de Helena. Mas esta proposta, apesar da inclinação da própria Helena e da admoestação de Antenor de Tróia, cai por terra, devido à oposição de Paris, e a guerra é declarada. O número dos troianos, cujo principal herói é Hector, mal chega à décima parte do dos sitiadores; e embora possuam a ajuda de inúmeros aliados corajosos, como Enéas, Sarpedon e Glaucus, no seu medo de Aquiles não se atrevem a arriscar um compromisso geral. Por outro lado, os Achaeans não podem fazer nada contra a cidade bem fortificada e defendida, e vêem-se confinados a colocar emboscadas e a devastar o país circundante, e compelidos pela falta de provisões para ter recursos para expedições de procura de alimentos na vizinhança, levadas a cabo por mar e por terra sob o governo geral, de Aquiles. Chega, longamente, o décimo ano decisivo. A Ilíada Homérica narra os acontecimentos deste ano, limitando-se ao espaço de cinquenta e um dias. Chryses, de Apolo, vem em traje sacerdotal ao acampamento dos gregos para resgatar a sua filha Chryseis de Agamémnon. Ele é rudemente repelido, e Apolo, consequentemente, visita os gregos com uma praga. Numa assembleia dos gregos convocada por Aquiles, Calchas declara que o único meio de apaziguar o deus é a rendição da rapariga sem resgate. Agamémnon aprova o desejo geral; mas, a título de compensação, toma de Aquiles, que considera ser o instigador de toda a trama, o seu Briseis escravo preferido. Aquiles retira-se com raiva para a sua tenda, e implora à sua mãe Thetis que obtenha de Zeus uma promessa de que os gregos se encontrem com o desastre na luta contra os troianos até que Agamémnon dê ao seu filho uma satisfação completa. Os troianos tomam imediatamente o campo aberto, e Agamémnon é induzido por uma promessa de vitória, transmitida num sonho de Zeus, a nomear o dia seguinte para uma batalha . Os anfitriões já se opõem uns aos outros, preparados para a luta, quando concordam com um tratado para que o conflito por Helena e os tesouros pilhados sejam decididos por um duelo entre Paris e Menelaus. Paris é superada no duelo, e só é resgatada da morte pela intervenção de Afrodite . Quando Agamémnon pressiona para o cumprimento do tratado, o Pandarus de Tróia quebra a paz disparando uma flecha contra Menelaus, e começa o primeiro compromisso aberto na guerra, no qual, sob a protecção de Atenas, Diomede realiza milagres de bravura e feridas até Afrodite e Ares . Diomede e o Glaucus Líciano estão prestes a lutar, quando se reconhecem mutuamente como amigos-amigos hereditários. Hector vai da batalha a Tróia, e o dia termina com um duelo indeciso entre Hector e Ajax, filho de Telamon. No armistício que se seguiu, ambos os lados enterram os seus mortos, e os gregos, agindo segundo o conselho de Nestor, rodeiam o acampamento com uma parede e uma trincheira. Quando a luta começa de novo, Zeus proíbe os deuses de participar nela, e ordena que a batalha termine com o desapontamento dos gregos. Na noite seguinte Agamémnon já começa a meditar a fuga, mas Nestor aconselha a reconciliação com Aquiles. Os esforços dos embaixadores são, no entanto, infrutíferos . Here-upon Odisseu e Diomede saem para reconhecer, capturar Dolon, um espião troiano, e surpreender Rhesus (q.v.), rei dos trácios, o recém-chegado aliado do inimigo . No dia seguinte, a bravura de Agamémnon leva os troianos de volta às muralhas da cidade; mas ele próprio, Diomede, Odisseu, e outros heróis deixam a batalha feridos, os gregos retiram-se para trás das muralhas do campo, para atacar, o que os troianos lançaram em cinco destacamentos. A oposição dos gregos é corajosa; mas Hector quebra o portão áspero com uma rocha, e o fluxo de inimigos derrama-se sem obstáculos no acampamento. Mais uma vez os heróis gregos que ainda são capazes de participar na luta, especialmente os dois Ajaxes e Idomeneus, conseguem, com a ajuda de Poseidon, repelir os troianos, enquanto o Telamónio Ajax atira Hector ao chão com uma pedra; mas este último reaparece rapidamente no campo de batalha com uma nova força que lhe foi concedida por Apolo sob o comando de Zeus . Poseidon é obrigado a deixar os gregos à sua sorte; eles retiram-se novamente para os navios, o que Ajax em vão defende . O navio mais importante já está a arder, quando Aquiles dá lugar às solicitações do seu amigo Patroclus, e envia-o, vestido com a sua própria armadura, com os Mirmidões, para a ajuda dos gregos aflitos. Supondo que seja o próprio Aquiles, os troianos aterrorizados fogem do campo antes de Patroclus, que os persegue até à cidade, e lança baixos números do inimigo, incluindo o corajoso Sarpedon, cujo cadáver só é resgatado dos gregos após uma luta severa. Finalmente, o próprio Patroclus é morto por Hector com a ajuda de Apolo; as armas de Aquiles são perdidas, e até o cadáver é com dificuldade salvo. E agora Aquiles arrepende-se da sua raiva, reconcilia-se com Agamémnon, e no dia seguinte, munido de uma nova e esplêndida armadura por Hefesto a pedido de Thetis , vingou a morte do seu amigo em inúmeros troianos e finalmente no próprio Hector . Com o enterro de Patroclus e os jogos fúnebres estabelecidos em sua honra , a restauração do cadáver de Hector a Priam, e o enterro de Hector, para o qual Archilles permite um armistício de onze dias , conclui-se a Ilíada. Imediatamente após a morte de Hector, as lendas posteriores levam as Amazonas à ajuda dos troianos, e a sua rainha Penthesilea é assassinada por Aquiles. Depois aparece Memnon, que também é mencionado por Homero; à cabeça dos seus etíopes mata Antilochus filho de Nestor, e é ele próprio morto por Aquiles. E agora vem o cumprimento do oráculo dado a Agamenón em Delfos; pois num banquete sacrificial surge uma violenta disputa entre Aquiles e Odisseu, declarando este último ofício e não valentia como o único meio de capturar Tróia. Pouco depois, numa tentativa de forçar uma entrada na cidade hostil através do portão do Scaean, ou, segundo a lenda posterior, no casamento da filha de Prião Polixena no templo de Tebraean Apollo, Aquiles cai morto pela flecha de Paris, dirigida pelo deus. Após o seu enterro, Thetis oferece os braços do seu filho como prémio para o mais corajoso dos heróis gregos, e eles são julgados por Odisseu. Aí o seu concorrente, o Telamoniano Ajax, mata-se a si próprio. Por estas perdas, porém, os gregos encontram alguma compensação. Agindo sob a admoestação de Heleno, filho de Príamo, que tinha sido capturado por Odisseu, que Tróia não poderia ser conquistada sem as setas de Héracles e a presença de um descendente de Eacus, eles vão buscar ao campo de Filocteus, o herdeiro de Héracles, que tinha sido abandonado em Lemnos, e Neoptolomeu, o jovem filho de Aquiles, que tinha sido criado em Seyros. Este último, um filho digno do seu pai, mata o último aliado dos troianos, Eurípito, o corajoso filho de Telfo; e Filócteos, com uma das flechas de Hércules, mata Paris. Mesmo quando a última condição da captura de Tróia, a saber, a remoção do Paládio do templo de Atenas na cidadela, foi cumprida com sucesso por Diomede e Odisseu, a cidade só pode ser tomada por traição. A conselho de Ateneu, Epeius, filho de Panopeus, constrói um gigantesco cavalo de madeira, no ventre do qual os guerreiros gregos mais corajosos se escandalizam sob a direcção de Odisseu, enquanto o resto dos gregos queimam o acampamento e embarcam a bordo do navio, apenas, no entanto, para ancorar atrás de Tenedos. Os troianos, correndo para fora da cidade, encontram o cavalo, e estão em dúvida sobre o que fazer com ele. Segundo a lenda posterior, são enganados pelo traiçoeiro Sinon, um parente de Odisseu, que por sua livre vontade ficou para trás. Ele finge ter escapado da morte por sacrifício a que tinha sido condenado pela malícia de Odisseu, e que o cavalo foi erguido para expiar o roubo do Paládio; destruí-lo seria fatal para Tróia, mas se ele fosse colocado na cidadela, a Ásia conquistaria a Europa. O destino de Laocoon (q.v.) retira a última dúvida à mente dos troianos; sendo o portão da cidade demasiado pequeno, eles derrubam uma parte do muro, e atraem o cavalo até à cidadela como oferta dedicatória para Ateneu. Enquanto se entregam aos transportes de alegria, Sinon, à noite, abre a porta do cavalo. Os heróis descem, e acendem as chamas que dão à frota grega o sinal pré-concertado para o seu regresso. Assim, Tróia é capturada; todos os habitantes são mortos ou levados à escravatura, e a cidade é destruída. Os únicos sobreviventes da casa real são Heleno, Cassandra, e a esposa de Hector Andromache, além de Enéas (q.v.; para o destino dos restantes ver DEIPHOBUS, HECUBA, POLYDORUS, 2, POLYXENA, PRIAM, TROILUS). Depois de Tróia ter sido destruída e saqueada, Agamémnon e Menelaus, ao contrário do costume, convocam os gregos bêbados para uma assembleia à noite. Segue-se uma divisão, metade do lado de Menelaus num desejo de regressar imediatamente a casa; enquanto Agamémnon e a outra metade desejam primeiro apaziguar, sacrificando a divindade de Atenas, que foi ofendida pelo ultraje do Ajax Locrian (ver AIAS, 1). O exército inicia, por conseguinte, a sua viagem em duas partes. Apenas Nestor, Diomede, Neoptolomeu, Filócteos e Idomeneu chegam a casa em segurança; enquanto Menelaus e Odisseu têm de ser os primeiros a vaguear durante muitos e longos anos. A morte ultrapassa o Locrian Ajax no mar, e Agamémnon imediatamente após a sua chegada a casa.