Antes da década de 1960Editar
Durante este tempo, alguns jornais proeminentes da grande imprensa eram conservadores. William Randolph Hearst, há muito tempo democrata progressista, tornou-se cada vez mais conservador desde os anos 20. Inicialmente apoiou o New Deal do Presidente Franklin D. Roosevelt, mas rompeu com ele depois de 1934. Desde então, os jornais da cadeia Hearst opuseram-se ao New Deal. Entre outros jornais proeminentes, o Los Angeles Times manteve-se firmemente conservador até 1952. Durante a década de 1960, tornou-se decisivamente liberal. Os jornais da família McCormick (particularmente o Chicago Tribune) permaneceram firmemente conservadores até ao final dos anos 60, tal como as revistas Henry Luce, como Time e Fortune. Em 1936, a maioria dos jornais opôs-se ao New Deal. Nesse ano, os jornais das 15 maiores cidades metropolitanas com 70% de circulação apoiavam o candidato republicano Alf Landon contra o FDR.
Ao mesmo tempo, os activistas conservadores começaram a fundar as suas próprias revistas para contrariar alegados preconceitos liberais nos principais meios de comunicação social, e para propagar o ponto de vista conservador. Human Events foi fundada em 1944 pelo antigo editor do The Washington Post, Felix Morley, e pelo editor Henry Regnery. Libertarian, jornal pró mercado livre The Freeman foi fundado em 1950 pelos jornalistas John Chamberlain, Henry Hazlitt, e Suzanne La Follette. Muitos intelectuais conservadores foram-lhe associados, que mais tarde se juntaram à National Review.
Em 1955, a National Review foi fundada pelo autor e jornalista William F. Buckley Jr.. A sua editora foi William A. Rusher. Desde o seu início, a National Review tornou-se o farol do movimento conservador do pós-guerra. Buckley atraiu intelectuais conservadores (particularmente ex-comunistas) para a revista, incluindo Russell Kirk, Frank Meyer, Whittaker Chambers, L. Brent Bozell Jr., John Dos Passos, James Burnham, e William Schlamm. Meyer formou a nova tese do fusionismo, que incluiu uma fusão do tradicionalismo, libertário e anticomunismo. Esta tornou-se a filosofia orientadora da Nova Direita.
Estas décadas também assistiram ao aparecimento da rádio falada conservadora, embora o seu alcance fosse limitado do que o das últimas décadas, devido à Doutrina da Equidade. Entre os apresentadores pioneiros da rádio de conversação conservadora estavam Fulton Lewis, Paul Harvey, Bob Grant, Alan Burke, e Clarence Manion, antigo reitor da Escola de Direito de Notre Dame.
anos 60 a 1980Editar
pouco tempo depois disto, o então Vice-Presidente Spiro Agnew começou a atacar os media numa série de discursos – dois dos mais famosos foram escritos pelos assistentes da Casa Branca Patrick Buchanan e William Safire – como “elitista” e “liberal”.
Após a demissão de Nixon e até ao final dos anos 80, as páginas editoriais do The Wall Street Journal, do Chicago Tribune, do New York Post e do The Washington Times eram manifestamente conservadoras. As revistas conservadoras incluíam a National Review, The Weekly Standard e the American Spectator.
Fairness DoctrineEdit
Em meios de radiodifusão, a política da FCC da Fairness Doctrine exigia que os licenciados de radiodifusão apresentassem questões controversas de importância pública, e que apresentassem tais questões de uma forma que a Comissão considerasse honesta, igualitária e equilibrada. O Processo do Leão Vermelho foi um precedente legal fundamental na definição do papel da FCC e na aplicação da Doutrina.
Em 1987, a FCC votou a revogação da Doutrina da Equidade, uma decisão que mais tarde foi confirmada em tribunal. A revogação desencadeou uma nova era de difusão ideológica.
Talk radioEdit
Com o aumento da popularidade e qualidade de som superior da rádio FM, as estações de rádio AM há muito que se tinham atrasado em relação à FM tanto na popularidade como nas classificações, resultando na subutilização da banda. Houve mesmo discussões nos anos 70 e 80 sobre a abolição da banda AM.
A combinação de frequências AM subutilizadas e a ausência de restrições de conteúdo levaram vários programadores de rádio e sindicalistas a produzir e emitir talk shows conservadores. Exemplos notáveis são Rush Limbaugh, Hugh Hewitt, Michael Medved, Michael Savage, Sean Hannity e Glenn Beck. Estes talk shows atraem grandes audiências e alteraram indiscutivelmente o panorama político. A rádio falada tornou-se uma força chave nas eleições presidenciais de 2000 e 2004. Enquanto algumas rádios faladas liberais também surgiram, tais como a Pacifica Radio’s Democracy Now! e a ersatz Air America Radio, a maioria das vozes liberais mudaram-se para a Internet, deixando a rádio transmitida ainda dominada pelos conservadores.
BlogsEdit
No início dos anos 2000, os blogues de todas as convicções políticas tornaram-se cada vez mais influentes. Blogs conservadores como Power Line, Captains Quarters e a blogueira Michelle Malkin cobriram e promoveram uma série de histórias, por exemplo, as críticas dos Swift Boat Veterans ao registo de guerra do candidato presidencial John Kerry. Particularmente notável foi a descoberta do escândalo “Memogate” por Little Green Footballs e outros. O blog americano Captains Quarters desempenhou um papel nas eleições canadianas de 2004, superando uma ordem judicial canadiana de mordaça na cobertura mediática de audiências relacionadas com um escândalo de corrupção do Partido Liberal Canadiano. As consequências do escândalo ajudaram a uma vitória dos Conservadores nas eleições seguintes.
2010sEdit
Em Outubro de 2020, descrevendo a ascendência dos meios de comunicação alternativos à direita da política americana durante o final dos anos 2010, o jornalista Ben Smith escreveu,
Até 2015, os velhos guardiões tinham entrado numa espécie de crise de confiança, acreditando que não podiam controlar melhor o ciclo de notícias online do que o Rei Canuto podia controlar as marés. As redes de televisão, com excepção de Donald Trump, assumiram o papel de produtor executivo nesse Verão e Outono. Em Outubro de 2016, Julian Assange e James Comey pareciam conduzir o ciclo noticioso mais do que as principais organizações noticiosas. Muitas figuras dos meios de comunicação antigos e novos compraram a ideia de que, no novo mundo, os leitores encontrariam a informação que queriam ler – e, portanto, as decisões dos editores e produtores, sobre se deveriam cobrir alguma coisa e quanta atenção dar-lhe, não significavam muito.