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neighborhoods_manhttan_east_harlem_300x300East Harlem, também conhecido como Harlem espanhol e El Barrio, é um bairro de Upper Manhattan, New York Cityroughly, abrangendo a área a norte da 96th Street e a leste da Fifth Avenue para o leste e dos rios Harlem. Fica dentro do Distrito Comunitário 11 de Manhattan. Apesar do seu nome, por vezes não é considerado parte do Harlem.
O bairro é uma das maiores comunidades predominantemente latinas da cidade de Nova Iorque, composta na sua maioria por porto-riquenhos, bem como um número crescente de imigrantes dominicanos, salvadorenhos e mexicanos. Inclui a área anteriormente conhecida como Harlem italiano, na qual permanecem os restos de uma comunidade outrora predominantemente italiana. A população chinesa aumentou dramaticamente no Harlem Oriental desde 2000.
O Harlem Oriental sofre de muitas questões sociais, tais como a maior taxa de desemprego em Nova Iorque, gravidez na adolescência, SIDA, toxicodependência, sem-abrigo, e uma taxa de asma cinco vezes superior à média nacional. Tem a segunda maior concentração de habitação pública nos Estados Unidos, seguindo de perto Brownsville, Brooklyn. A área tem a maior taxa de criminalidade violenta em Manhattan. Os serviços policiais do bairro estão divididos entre a 23ª e a 25ª Esquadra.
O Harlem Oriental é notável pelas suas contribuições para a música Salsa e Hip-Hop.
HISTÓRIA
Histórico antigo
A área que se tornou o Harlem Oriental foi rural durante a maior parte do século XIX, mas as povoações residenciais a nordeste da Terceira Avenida e da Rua 110 Oriental tinham-se desenvolvido nos anos 1860. A construção da linha de trânsito elevada para o Harlem em 1879 e 1880, e a construção do metro da Lexington Avenue em 1919, urbanizou a área, precipitando a construção de edifícios de apartamentos e lajes castanhas. A extensão de teleféricos pela Avenida Lexington até ao Harlem Oriental foi obstruída pela inclinação criada pela Duffy’s Hill na Rua 103, uma das mais íngremes de Manhattan. O Harlem Oriental foi povoado pela primeira vez por pobres imigrantes judeus alemães, irlandeses, escandinavos e da Europa de Leste, com uma população judaica de 90.000 habitantes por volta de 1917. Na década de 1870, os imigrantes italianos juntaram-se à mistura depois de um empreiteiro que construía os trilhos de trolley na First Avenue ter importado operários italianos como grevistas. A favela dos trabalhadores ao longo do East River na 106th Street foi o início de um bairro italiano, tendo 4.000 chegado em meados da década de 1880. À medida que mais imigrantes chegavam, este expandiu-se para norte até à East 115th Street e para oeste até à Third Avenue.
East Harlem consistia agora em bolsas de aglomerados étnicos – italianos, alemães, irlandeses e judeus – que começavam a pressionar-se uns contra os outros, com os espaços ainda entre eles ocupados por “fábricas de gás, armazéns e lixeiras de alcatrão e lixo”. Em 1895, a Union Settlement Association, uma das mais antigas casas de assentamento da cidade de Nova Iorque, começou a prestar serviços na área, oferecendo aos residentes imigrantes e de baixos rendimentos uma série de programas baseados na comunidade, incluindo clubes de rapazes e raparigas, uma escola de costura e aulas de educação de adultos.
Harlem italiano
Italianos do Sul e Sicilianos, com um número moderado de italianos do Norte, logo predominaram, especialmente na área a leste da Avenida Lexington entre as Ruas 96 e 116 e a leste da Avenida Madison entre as Ruas 116 e 125, com cada rua apresentando pessoas de diferentes regiões de Itália. O bairro ficou conhecido como “Harlem italiano”, o centro italiano-americano de Manhattan; foi a primeira parte de Manhattan a ser referida como “Little Italy”. Os primeiros italianos chegaram ao Harlem Oriental em 1878, vindos da Polla na província de Salerno, e instalaram-se nas proximidades da Rua 115.
Havia muitos sindicatos do crime no Harlem Italiano, desde os primeiros Black Hand até aos maiores e mais organizados bandos italianos que formaram a Máfia italo-americana. Foi o local fundador da família do crime genovês, uma das Cinco Famílias que dominavam o crime organizado na cidade de Nova Iorque. Isto inclui a actual 116th Street Crew da família Genovese. Durante a década de 1970, o Harlem Oriental italiano foi também o lar do bando italo-americano da droga e da tripulação de assassinatos por encomenda conhecida como a Gangue Púrpura do Harlem Oriental.
Nos anos 20 e início dos anos 30, o Harlem italiano foi representado no Congresso pelo futuro Presidente da Câmara Fiorello La Guardia, e mais tarde pelo socialista italo-americano Vito Marcantonio. O bairro italiano aproximou-se do seu auge na década de 1930, com mais de 100.000 italo-americanos a viverem nos seus edifícios de apartamentos apinhados e degradados. O censo de 1930 mostrou que 81 por cento da população do Harlem italiano consistia em italo-americanos de primeira ou segunda geração. (Um pouco menos do que a concentração de italo-americanos no Lower East Side’s Little Italy com 88 por cento; a população total do Harlem italiano, no entanto, era três vezes superior à da Little Italy.)
A cultura do Harlem italiano é ainda mantida viva pela Sociedade Giglio do Harlem Oriental. Todos os anos no segundo fim-de-semana de Agosto, a Festa de Nossa Senhora do Monte Carmo e a “Dança do Giglio” é realizada enquanto milhares de visitantes e espectadores celebram a outrora maior comunidade italiana em Nova Iorque. A Pleasant Avenue continua a ser o centro da restante população italo-americana, e a rua é o lar do famoso restaurante italiano Rao’s.
Spanish Harlem
Puerto Rican and Latin American immigration after the First World War established an enclave at the western portion of East Harlem – around 110th Street and Lexington Avenue – which became known as “Spanish Harlem”. A área cresceu lentamente para abranger todo o Harlem Oriental, incluindo o Harlem Italiano, à medida que os italianos se mudavam – para o Bronx, Brooklyn, norte de Nova Iorque e Nova Jersey – e os hispânicos mudaram-se durante outra onda de imigração nas décadas de 1940 e 1950. Embora em certas áreas, particularmente em torno de Pleasant Avenue, o Harlem italiano perdurou durante os anos 70, hoje a maior parte da antiga população italiana desapareceu. A maioria destes residentes predominantemente mais velhos estão agrupados em torno da Igreja de Nossa Senhora do Monte Carmo, principalmente da 114ª a 118ª Rua. De acordo com o Censo de 2000, havia apenas 1.130 italo-americanos ainda a viver nesta área.
P>P>Partão, restam vestígios do antigo bairro italiano. A festa anual de Nossa Senhora do Carmo e a “Dança do Giglio”, a primeira festa italiana em Nova Iorque, ainda é celebrada todos os anos no segundo fim-de-semana de Agosto pela Sociedade Giglio do Harlem Oriental. Ainda existem estabelecimentos retalhistas italianos, como o restaurante Rao’s, iniciado em 1896, e a Pizzaria Patsy’s original, inaugurada em 1933. Em Maio de 2011, um dos últimos estabelecimentos italianos de comércio a retalho remanescentes no bairro, uma barbearia propriedade de Claudio Caponigro na Rua 116, foi ameaçada de encerramento por um aumento da renda.
A nova população porto-riquenha dominante, que atingiu 63.000 em 1950, continuou a definir o bairro de acordo com as suas necessidades, estabelecendo bodegas e botánicas à medida que se expandia; na década de 1930 já existia um mercado de rua fechado por baixo do viaduto ferroviário da Park Avenue, entre a 111ª e a 116ª ruas, chamado “La Marqueta” (“O Mercado”). Igrejas protestantes católicas e evangelísticas apareceram em montras de lojas. Embora “Harlem espanhol” estivesse em uso desde pelo menos os anos 30 para descrever o enclave hispânico – juntamente com “Harlem italiano” e “Harlem negro” – por volta dos anos 50, o nome começou a ser usado para descrever todo o bairro do Harlem oriental. Mais tarde, o nome “El Barrio” (“O Bairro”) começou a ser usado, especialmente pelos habitantes da zona.
Decline
Nos anos 50 e 60, grandes secções do Harlem Oriental foram niveladas para projectos de renovação urbana, e o bairro foi uma das áreas mais duramente atingidas nas décadas de 60 e 70, quando a cidade de Nova Iorque se debateu com défices, motins raciais, voos urbanos, guerra de gangs, abuso de drogas, crime e pobreza. Os cortiços estavam cheios, mal mantidos, e eram alvos frequentes de fogo posto. Em 1969 e 1970, um capítulo regional dos Jovens Lordes que foi reorganizado a partir de uma gangue de rua de bairro em Chicago por José (Cha-Cha) Jimenez, dirigiu vários programas, incluindo um Pequeno-Almoço Gratuito para Crianças e uma Clínica de Saúde Gratuita para ajudar as famílias latinas e pobres. Os Jovens Lordes reuniram-se com os Panteras Negras e apelaram à autodeterminação do Porto Rico e ao empoderamento do bairro. No século XXI o bando dos Reis Latinos prevalece no Harlem Oriental.
História Recente
No início do século XXI, o Harlem Oriental era um bairro racialmente diverso, sendo cerca de um terço da população porto-riquenha. Como tem sido ao longo da sua história, é predominantemente um bairro da classe trabalhadora.
Até 2006, os valores de propriedade no Harlem Oriental subiram juntamente com os do resto da cidade de Nova Iorque. Com o aumento da taxa de mercado habitacional, incluindo condomínios de luxo e cooperativas, a maioria construída em lotes anteriormente vagos, tem havido algum declínio de habitação acessível na comunidade. Diversos jovens profissionais instalaram-se nestes edifícios recentemente construídos. Este afluxo de “yuppies” fez aumentar as rendas, mais edifícios na área foram renovados e está a mudar a demografia da área.
Em 12 de Março de 2014 às 9:00 EDT, uma grande explosão e incêndio em 1644-1646 Park Avenue matou pelo menos oito pessoas e feriu mais de 70.
DEMOGRÁFICOS
Manhattan Community District 11, que cobre o Harlem Oriental na sua totalidade, é uma área com rendimentos na sua maioria baixos e moderados. É constituído por porto-riquenhos de primeira e segunda geração, afro-americanos, asiáticos, índios ocidentais, e uma população crescente de mexicanos, dominicanos, salvadorenhos, e outros imigrantes centro-americanos.
Tem uma das mais altas concentrações de porto-riquenhos em toda a cidade de Nova Iorque. No Censo de 2000, o Distrito 52,1% descreve-se como de origem hispânica, 35,7 como negro não hispânico, 7,3 como branco não hispânico, 2,7 como não hispânico asiático e das Ilhas do Pacífico, 1,7% como duas ou mais raças não hispânicas, e 0,5% como outro. Pela média da cidade de Nova Iorque, os jovens constituem uma percentagem maior que a normal da população do Harlem Oriental com 30,6% dos residentes com 18 anos ou menos.
93,6% de todas as unidades habitacionais são arrendatários ocupados, e mais de 25% da população reside em unidades habitacionais públicas geridas peloNYCHA. 46,5% da população recebe uma forma de apoio ao rendimento pelo governo.
De acordo com um estudo de 2010, o número de asiáticos no Harlem Oriental quase triplicou entre 2000 e 2010, em grande parte devido ao facto de os chineses se terem mudado para o Harlem Oriental. O aumento das rendas na Baixa Manhattan’s Chinatown tem levado muitos a empreendimentos habitacionais públicos e subsidiados na vizinhança. Os defensores têm apelado para que os serviços de língua chinesa estejam disponíveis nos centros comunitários para acomodar o número crescente de residentes chineses na área. Em 2000, a população chinesa na zona norte era inferior a um por cento, mas em 2010, subiu para três por cento na área. Na parte sul, aumentou de 4,6% para 8,4%.
As de 2010, a população porto-riquenha era de 27,7% no código postal 10029, e 23,4% em 10035. 10035 também tem uma grande população mexicana, com 10,7%.