Amen, expressão de concordância, confirmação, ou desejo usado no culto por judeus, cristãos, e muçulmanos. O significado básico da raiz semítica da qual deriva é “firme”, “fixo” ou “seguro”, e o verbo hebraico relacionado também significa “ser confiável” e “ser confiável”. O Velho Testamento grego traduz geralmente amém como “assim seja”; na Bíblia Inglesa tem sido frequentemente traduzido como “verídico”, ou “verdadeiramente”
No seu uso mais antigo na Bíblia, o amém ocorreu inicialmente e remetia de volta para as palavras de outro orador com quem havia acordo. Geralmente introduzia uma afirmação afirmativa. Para ênfase, como em juramentos solenes, o ámen era por vezes repetido. O uso do amém inicial, simples ou duplo na forma, para introduzir declarações solenes de Jesus nos Evangelhos (52 vezes nos Evangelhos Sinóticos – Mateus, Marcos e Lucas – e 25 vezes no Evangelho Segundo João) não tinha paralelo na prática judaica. Tais amens expressaram a certeza e veracidade da afirmação que se seguiu.
Uso do amém na liturgia do templo judaico como resposta do povo no encerramento de uma doxologia ou outra oração proferida por um sacerdote parece ter sido comum já na época do século IV bc. Esta utilização litúrgica judaica do ámen foi adoptada pelos cristãos. Justino Mártir (anúncio do século II) indicou que o ámen era usado na liturgia da Eucaristia e foi mais tarde introduzido no serviço de baptismo.
Um ámen final, acrescentado por um orador que ofereceu acção de graças ou orações, públicas ou privadas, para resumir e confirmar o que ele próprio tinha dito, desenvolveu-se naturalmente a partir do uso anterior em que outros responderam com o ámen. O uso do ámen final encontra-se nos Salmos e é comum no Novo Testamento. Os judeus usavam o amém para concluir orações em tempos antigos, e os cristãos fecharam todas as orações com ele. À medida que os hinos se tornaram mais populares, o uso do ámen final foi alargado.
Embora os muçulmanos façam pouco uso do ámen, este é declarado após cada recital da primeira sura.