O QUE É a política de Glasnost de Mikhail S. Gorvachev? Será um passo, ainda que tímido e completo, em direcção a uma verdadeira liberdade de imprensa? Ou será uma fachada destinada a enganar o Ocidente para uma falsa complacência em relação à verdadeira natureza do sistema comunista russo? Ou será que a glasnost não é nenhuma das anteriores e representa um fenómeno peculiarmente soviético que não pode ser compreendido em termos americanos familiares?
p>Dicionários russo-inglês oferecem uma variedade de traduções, que vão desde a “abertura” — o que cheira a propaganda. A história política do termo apoia fortemente a primeira, mais abrangente, interpretação.
Para um ocidental ansioso por compreender as origens e contradições da glasnost, não há melhor maneira de começar do que com o novo livro Pravda de Angus Roxburgh: Inside the Soviet News Machine (Dentro da máquina de notícias soviética). O Pravda é o órgão oficial do comité central do Partido Comunista e, de longe, o mais importante jornal soviético. É nas suas páginas que aqueles que querem ir “para além do socialismo” receberiam provavelmente o veredicto do Kremlin. “O resto da imprensa soviética toma o veredicto do Pravda, e o resto do mundo estuda-o – não apenas como a voz oficial do Kremlin, mas como um espelho facinante no qual a vida soviética é reflectida, e por vezes distorcida”
Roxburgh está bem qualificado para escrever uma história do Pravda. Actualmente com os Serviços Externos da BBC, passou três anos na União Soviética. Para além da sua pesquisa na biblioteca, Roxburgh pôde, enquanto esteve em Moscovo, visitar os escritórios editoriais do Pravda e entrevistar com alguma profundidade alguns dos seus funcionários.
Pravda alcançou a sua posição preeminente entre os meios de comunicação social russos na altura da revolução bolchevique de Novembro de 1917. Uma das primeiras medidas do novo regime foi fechar jornais associados a outros partidos e confiscar as suas instalações de impressão. De acordo com o ponto de vista de V.I. Lenin, comprar essa vez o indiscutível líder bolchevique, Pravda ws não deveria realmente estar no negócio da informação. Em vez disso, teve de agir “como um propagandista e organizador colectivo”, sob a direcção da liderança do partido.
Durante a Guerra Civil e imediatamente a seguir, o Pravda proporcionou ocasionalmente uma plataforma para debates entre as facções bolcheviques. Mas no final dos anos 20, quando Josef Stalin consolidou o seu poder, o Pravda tinha-se tornado a sua arma pessoal. O jornal funcionou sob a orientação do secretariado privado de Estaline. Nos anos 30, essa orientação transformou o Pravda numa ferramenta importante na purga política. A manchete do jornal durante o terror em massa era notavelmente gráfica: “Squash the Reptiles”, “For Dogs — a Dog’s Death” e “No Mercy to the Traitors of the Motherland”. Para demonstrar o apoio popular às execuções Pravda iria ao ponto de publicar instantaneamente “cinco páginas completas de cartas de apoio e resoluções aprovadas pelos trabalhadores de várias fábricas (em alguns casos até ao turno da noite, quando o Pravda já deve ter ido para a imprensa)”
Quando Estaline assinou um pacto de não agressão com Adolf Hitler em Agosto de 1939, a própria palavra “fascismo” desapareceu de um dia para o outro das páginas do Pravda. Após a guerra, foi o Pravda que orquestrou a cruzada dos meios de comunicação soviéticos contra escritores como Anna Akhmatova e Mikhail Zoschenko. e foi nas suas páginas que Estaline lançou a campanha contra “cosmopolitas implacáveis” (leia-se judeus).
Após a morte de Estaline, o Pravda deixou de ser um instrumento de terror. No quadro da desstalinzação de Nikita S. Khrushchev, até mesmo Aleksandr I. Solzhenitsyn desfrutou durante algum tempo de críticas favoráveis por parte dos seus críticos literários. Ainda assim, “o Pravda ‘abriu’ apenas na medida em que decretou comprar a liderança de topo do Partido”. E “fechou” novamente até um grau considerável depois da expulsão de Khrushchev do cargo em Outubro de 1964 — a expulsão que o Pravda, aliás, só relatou três dias depois de ter acontecido.
A próxima grande abertura só ocorrerá daqui a 20 anos. AD 1-PRAVDA,COPY,SY,ACT,COPY,,até ao advento, sob Gorbachev, de um novo período de glasnost, reavivando o termo originalmente utilizado por Aleksandr Herzen e outros democratas russos em campanha por reformas liberais durante a década de 1860. Nos anos 60, os dissidentes soviéticos adoptaram a glasnost como um slogan na sua luta pelos direitos civis. Há poucas hipóteses de Gorbachev desconhecer a mensagem simbólica da própria referência à glasnost como a nova política soviética oficial nos anos 80 enviaria aos seus compatriotas.
Os meios de comunicação soviéticos, incluindo o Pravda, levaram a glasnost a sério, alargando consideravelmente o âmbito da sua cobertura. Nos tempos pré-Gorbachev os jornalistas soviéticos eram “julgados principalmente pela assiduidade dos seus esforços para acompanhar as iniciativas do Partido, e não pelo seu sucesso em persuadir realmente as pessoas”. Hoje, o que o Pravda diz, especialmente na sua reportagem doméstica, parece muito mais credível e, consequentemente, muito mais eficaz como propaganda. Além disso, tópicos que antes eram estritamente fora dos limites, tais como corrupção de alto nível e abusos de poder, problemas de droga e injustiça social, são agora assuntos de discussão diária.
p>P>Pára, nem tudo está aberto à crítica. Não procure questionar a conduta de Gorbachev, para não falar do direito do Partido de manter o seu monopólio de poder. Nem os jornalistas soviéticos estão em posição de escrutinar o registo da política externa de Moscovo. Quaisquer que sejam os erros que possam ser admitidos em casa, as acções do Kremlin no estrangeiro são uniformemente retratadas como pacíficas e justas.
P>Avalo, a desinformação pura e simples continua a ser perpetrada em grande escala. Durante os últimos meses, os meios de comunicação soviéticos acusaram os Estados Unidos de: espalhar intencionalmente a SIDA em África; desenvolver uma chamada arma “étnica” que mata apenas os não brancos; utilizar esquadrões de ataque da CIA para massacrar membros do Templo do Povo; dominar os assassinatos de Indira Gandhi e Olaf Palme e a tentativa de assassinato do Papa; treinar terroristas internacionais em U especial.S. escolas geridas pelo governo; e manter na prisão “milhares de prisioneiros políticos” e confinar rotineiramente “combatentes pelos direitos civis” em hospitais psiquiátricos.
Então, a forma como o Pravda é gerido mudou realmente? Certamente ainda tem o mesmo editor — Victor Afanasyev — que foi nomeado em 1976. Os seus principais comentadores políticos são o mesmo Yuri Zhukov que, durante o início dos anos 50, ganhou notoriedade pelo seu anti-semitismo. Os correspondentes do Pravda, como no período anterior a Gorbachev, não são apenas jornalistas. Têm um estatuto oficial como representantes do órgão chefe do Comité Central e espera-se que sejam tratados como emissários do Kremlin.
Na opinião de Roxburgh “Glasnost nunca pretendeu significar liberdade de informação por informação”. Pelo contrário, Gorbachev – desesperado por ver a União Soviética em movimento novamente – está a manipular habilmente os meios de comunicação social para ultrapassar forças poderosas do conservadorismo e da imobilidade. Ele próprio advertiu os observadores para não lerem demasiado em glasnost. Numa entrevista de Maio de 1987 com o jornal comunista italiano L’Unita, rejeitou a noção de que “a União Soviética finalmente tomou-a na sua cabeça para se aproximar de uma democracia de estilo ocidental”. O caso”, observou ele, “é bem o contrário”. É certamente melhor que a liderança soviética confie na imprensa do que na política secreta de cooperação na remodelação do país. E muitos dos objectivos políticos e económicos que Gorbachev persegue com a ajuda dos meios de comunicação social são mais apelativos do que as políticas ineptas e corruptas da era Brezhnev. No entanto, o Pravda: Inside the Soviet News Machine sugere que até agora a glasnost tem sido uma tentativa de tornar a tirania mais esclarecida e eficiente — não de a eliminar completamente.
Dimitri K. Simes é um associado sénior do Carnegie Endowment for International Peace e um colunista sindicalizado.