O Egipto Antigo exerce um poderoso domínio sobre a imaginação moderna, conjurando imagens de faraós dourados, pirâmides imponentes, e hieróglifos espantosos.
Historianos e arqueólogos têm, nos últimos dois séculos, desenterrado inúmeros tesouros perdidos sob as areias egípcias, e agora sabemos muito mais do que sabíamos sobre esta civilização esquiva e fascinante.
No entanto, alguns entusiastas levaram este fascínio a um nível inteiramente novo. Desde os anos 80, um número crescente de pessoas, sediadas nos Estados Unidos, afirmam estar a seguir as práticas da antiga religião egípcia.
Os dois antigos Egytps simbolizados pelas coroas de lótus e flores de papiro.
Kemetismo é o nome dado aos grupos modernos que seguem as crenças religiosas e rituais associados ao antigo Egipto. É derivado de “Kemet”, a palavra antiga para o próprio Egipto.
Sabemos relativamente pouco sobre as formas como os antigos egípcios pensavam e praticavam a sua fé, mas no entanto, a versão contemporânea desta religião muito antiga floresceu nas últimas décadas.
Kemetic house shrine of Thot.
De acordo com os historiadores da Michigan State University, o Kemetismo surgiu nas décadas de 1970 e 1980 juntamente com outras formas de neo-paganismo. Estes movimentos revivalistas foram frequentemente enraizados numa tentativa de reconstruir com precisão o passado antigo. À medida que os arqueólogos aprenderam mais sobre a sociedade e a cultura egípcias antigas, algumas pessoas começaram a sentir uma ligação com estas crenças e práticas antigas.
Nos finais dos anos 80, o Kemetismo tinha-se tornado tão popular nos Estados Unidos que os seus adeptos começaram a organizar-se, a criar instituições e a desenvolver diferentes ramos da fé. Em particular, um dos primeiros líderes do movimento foi Tamara L. Siuda, que acabaria por se tornar responsável pelo desenvolvimento da Ortodoxia Kemética.
Tamara L. Siuda, que acabaria por se tornar responsável pelo desenvolvimento da Ortodoxia Kemética.
Tamara L. Siuda. Foto de IanCheesman CC BY-SA 3.0
Como estudante universitário, Siuda era um seguidor dos rituais Wiccan. Durante um rito de iniciação Wiccan, ela experimentou uma poderosa ligação com o que mais tarde compreendeu ser várias divindades egípcias antigas. Isto levou-a a aprofundar o seu conhecimento e interesse pelo Kemetismo e, finalmente, fundou a Ortodoxia Kemética em 1989.
A liderança de Siuda provou ser extremamente bem sucedida, e em 1994, a Ortodoxia Kemética tinha atraído um número suficiente de novos adeptos para ser oficialmente reconhecida como um grupo religioso pelo governo federal.
Túmulo principal para a religião da Ortodoxia Kemética. Foto de IanCheesman CC BY-SA 3.0
dois anos mais tarde, em 1996, Siuda viajou para o Egipto e foi oficialmente coroado como Nisut, ou faraó. Ela é reconhecida como a líder da fé, e o seu papel é de liderança espiritual e intercessora. Os seus seguidores acreditam que ela representa a actual encarnação do espírito do deus egípcio Horus.
A Ortodoxia Kemética é a versão mais amplamente reconhecida e popular do Kemetismo actualmente, mas está longe de ser o único ramo da religião existente. Pelo contrário, vários outros cultos keméticos têm surgido em várias partes do mundo, predominantemente no Ocidente.
A altar privado de um praticante na República Checa, com uma estátua representando Toth em destaque.
P>Embora haja desacordo entre estes grupos relativamente a certas práticas, a maioria dos Kemetics adere aos mesmos princípios fundamentais. No centro da religião está uma crença em ma’at: a força orientadora do universo e o princípio do equilíbrio divino. A cemética também acredita num ser supremo, conhecido como Netjer, e nas suas muitas encarnações, ou “nomes”
Deuses egípcios são todos uma manifestação deste ser supremo, e como resultado, há um debate considerável sobre se deve ser considerado como uma religião monoteísta ou politeísta. Muitos keméticos também participam em rituais de veneração dos antepassados, mantendo santuários para os seus antepassados (conhecidos como akhu) nas suas casas, e procurando a sua orientação.
O Ankh é um símbolo kemético de vida eterna tanto na antiguidade como nos tempos modernos.
Embora o kemetismo tenha aumentado radicalmente em popularidade desde a década de 1980, muitos historiadores questionam até que ponto estas crenças se assemelham realmente às vidas e ideias dos próprios egípcios antigos.
De acordo com os historiadores Marilyn Krogh e Brooke Pillifant, a Ortodoxia Kemética é fundamentalmente uma religião da modernidade tardia, em vez de um reflexo preciso da sociedade egípcia antiga.
De facto, há um debate significativo entre os historiadores sobre os significados ligados às diferentes formas de prática ritual egípcia, e as crenças centrais que animavam a religião egípcia.
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No entanto, independentemente da exactidão histórica, a Kemética actual foi inspirada a encontrar significado no mundo, seguindo os traços da antiga sociedade egípcia. Esta incrível civilização continua a ressoar no nosso mundo moderno, e como tal, molda fundamentalmente a nossa paisagem cultural e religiosa contemporânea.