Ten fragment pojawia się jako Handout 3.8 na stronie 90 Teaching Mockingbird.
W swojej książce The Companion to Southern Literature, Joseph Flora i Lucinda MacKethan opisują południową damę i młodszą południową belle, typy społeczne, które emanowały tradycyjnymi cechami, do których wielu białych mieszkańców Południa oczekiwało, że dziewczęta będą aspirować przez większą część dwudziestego wieku.
Idealnie patrycjuszowska, uprzywilejowana biała kobieta, służyła swojemu mężowi, pochylając się nad nim we wszystkich sprawach; była macierzyńska, regularnie rodząc dzieci i opiekując się nimi z miłością; posiadała wielkie umiejętności w sferze domowej, prowadząc kuchnię i żłobek, nadzorując gospodarstwo domowe we wszystkich dziedzinach, wydając lekarstwa, zawsze gościnna. Co najważniejsze, była moralnym centrum domu, pobożna, skromna i życzliwa. Doskonale władała igłą, potrafiła też grać na instrumencie muzycznym i śpiewać melodie dla rodziny. Była niezbędna dla patriarchatu, zapewniając dobrze wychowane dzieci, dobrze prowadzony dom i pełen komfort dla męża…1
Po wojnie secesyjnej wizja plantacji na Południu przybrała mityczne rozmiary, ponieważ południowcy zaczęli się bronić i tęsknić za Starym Południem. W szczególności południowa kobieta ze Starego Południa została przedstawiona, poprzez obraz południowej damy, jako ideał dziewiętnastowiecznej kobiecości.
. . . Marmurowa figura na piedestale, była statyczna. Bardziej atrakcyjną postacią w tej wyidealizowanej wizji Południa była południowa belle, młodsza, niezamężna, a więc niepełna wersja południowej damy…
Jeśli dobrze ją wyszkolono, belle już we wczesnych latach nastoletnich posiadała większość cech południowej damy: była piękna lub potencjalnie piękna, pełna wdzięku, czarująca, cnotliwa, lojalna wobec rodziny, uległa wobec ojca, potrzebująca męskiej ochrony, a jednocześnie zaradna i odważna, gdy wymagały tego niezwykłe okoliczności. Ale nawet w późnych latach młodzieńczych mogła nie być jeszcze doskonała w poświęcaniu się i spokojnym opanowaniu. Te cechy miały przyjść, lub musiały przyjść, gdy wyjdzie za mąż – a zamążpójście miało być jej celem w życiu.2
-
Cytaty
- 1 M. Flora and Lucinda H. MacKethan, eds., The Companion to Southern Literature: Themes, Genres, Places, People, Movements, and Motifs (Baton Rouge: Lousiana State University Press, 2002), 413.
- 2 Tamże, 95.