Jesteśmy tuż za półmetkiem roku 2020 i gdyby nic innego nie wydarzyło się w tym roku, to i tak zapisałby się on jako jeden z najdziwniejszych lat w historii. Najlepszym słowem aby to opisać, moim zdaniem, jest „niepewność”. Ludzie są niepewni co do swojego zdrowia, gospodarki, reformy społecznej, narodu, świata.
Chrześcijanie na całym świecie spoglądają w niebo, ponieważ w powietrzu unosi się aura, że Jezus wkrótce nadejdzie. Moje skrzynki mailowe i pocztowe są zatopione listami z pytaniami o Okres Ucisku i Gwałt.
Nikt nie wie, kiedy nastąpi Gwałt (Mt 24:36; Mk 13:32), a ja obszernie pisałem o znakach poprzedzających Gwałt. Dlatego przyjrzymy się temu, dlaczego wniebowzięcie następuje przed okresem ucisku.
Wniebowzięcie jest wydarzeniem, w którym Jezus Chrystus pojawi się w powietrzu, zabrzmi trąba i wszyscy wierzący w Chrystusa opuszczą tę planetę. Ci, którzy umarli od czasu zmartwychwstania Chrystusa, otrzymają swoje zmartwychwstałe ciała. Te, które są żywe będą również zmienione w mgnieniu oka i odejść z tego świata. Najbardziej sugestywny opis tego wydarzenia znajdujemy w 1 Liście do Tesaloniczan 4:16-18: „Gdyż sam Pan zstąpi z nieba z okrzykiem, z głosem archanioła i z trąbą Bożą, a umarli w Chrystusie powstaną pierwsi: Wtedy my, którzy żyjemy i pozostajemy, razem z nimi zostaniemy pochwyceni na obłokach, aby spotkać Pana na powietrzu; i tak będziemy z Panem na wieki. Dlatego pocieszajcie się nawzajem tymi słowami” – zob. też 1 List do Koryntian 15:50-58.
To wydarzenie pozostawia na ziemi każdego, kto nie zna Chrystusa jako swojego Pana i Zbawiciela. Po wniebowzięciu nastąpi krótki okres przejściowy. Antychryst podpisze siedmioletni traktat
(przymierze) z wieloma narodami dotyczący miasta Jerozolimy. Podpisanie tego dokumentu rozpoczyna siedmioletni okres ucisku (Daniela 9:27). Prawdziwi wierzący w Chrystusa nie ujrzą gniewu Bożego. 1 List do Tesaloniczan 1:9-10: „Sami bowiem świadczą o nas, w jaki sposób weszliśmy do was i jak odwróciliście się do Boga od bożków, aby służyć Bogu żywemu i prawdziwemu, i oczekiwać Syna jego z nieba, którego wzbudził z martwych, Jezusa, który nas wybawił od gniewu przyszłego.”
Bóg wybawia swoich, zanim rozpocznie się czas gniewu.
Jeśli ktoś ma wątpliwości, czy powyższy werset odnosi się do gniewu okresu ucisku, to Objawienie 3:10 powinno rozwiać wszelkie wątpliwości: „Ponieważ zachowałeś słowo mojej cierpliwości, zachowam cię również od godziny pokuszenia, która przyjdzie na cały świat, aby wypróbować tych, którzy mieszkają na ziemi.”
Przed zniszczeniem Sodomy i Gomory, Abraham zadaje Panu pytanie: „Czy i sprawiedliwego zniszczysz razem z bezbożnym?” (Rdz 18,23). Odpowiedź brzmiała nie, gdyż Bóg usunął Lota i dwie jego córki z ognistego końca tych miast. Widzimy również zastosowanie tej zasady w przypadku uniesienia Enocha przed potopem. Rodzina Noego znalazła się bezpiecznie w arce na tydzień przed deszczem (Rdz 5:21-24; 7:9-10, 16).
Rozdział 4 Objawienia jest również wskaźnikiem, że wniebowzięcie nastąpi przed Uciskiem z powodu nieobecności kościoła.
Rozdziały 2-3 Objawienia składają się z siedmiu listów do siedmiu kościołów.
W rozdziale czwartym Jan przeżywa wydarzenie, które jest identyczne z wniebowzięciem. Objawienie 4:1: „Potem spojrzałem, a oto drzwi zostały otwarte w niebie; i pierwszy głos, który usłyszałem, był jakby głos trąby rozmawiającej ze mną, która mówiła: Chodź, a pokażę ci rzeczy, które muszą być potem.”
Nie ma już żadnej wzmianki o kościele, dopóki nie powróci na ziemię jako Oblubienica Chrystusa w Objawieniu 19. Okres Ucisku rozpoczyna się w Objawieniu 6 i trwa do Objawienia 19 bez wzmianki o kościele. Widzimy dwóch świadków i 144.000. Czytamy o ich naśladowcach, tych zbawionych w czasie Ucisku. Nie ma jednak żadnej wzmianki o kimkolwiek zbawionym przed rozpoczęciem Ucisku. Dlaczego? Oni już odeszli.
Trzeba by było napisać książkę, aby wyczerpująco przestudiować chronologiczną kolejność wniebowzięcia i przyszłych wydarzeń; o wiele więcej, niż pozwala mi na to miejsce. Bądźcie jednak pewni, że w chwili obecnej chrześcijanie nadal tu są, a ucisk jeszcze się nie rozpoczął.
Przez Timothy Johnson
Przyp. tłum.
Preacher’s Point
Preacher Johnson jest pastorem Countryside Baptist Church w północnej części Parke County, Indiana. Strona internetowa: www.preacherspoint.wordpress.com; e-mail: [email protected]; adres: 410 S. Jefferson St. Rockville IN 47872; wszystkie odniesienia biblijne KJV. The Daily Advocate nie popiera tych punktów widzenia ani niezależnej działalności autora.