Odstraszanie
Przyszłościowe ideologie mają na celu zapewnienie kary, ale także zmniejszenie poziomu ponownego popełnienia przestępstwa (recydywy) poprzez pewien rodzaj zmiany, podczas gdy podejście wsteczne ma na celu wyłącznie karanie przeszłych działań przestępcy. Ta zmiana w sposobie postrzegania kary jest dużą zmianą, która ma wpływ na kulturę, politykę czasów, a nawet religię. Przesuwając się o wiele epok do przodu od Hammurabiego, odstraszanie jest następną główną ideologią karania. Odstraszanie, zakorzenione w koncepcjach klasycznej kryminologii, ma na celu ukaranie aktualnego zachowania (zachowań), ale także odstraszenie od przyszłych zachowań poprzez sankcje lub groźby sankcji. Co więcej, może być skoncentrowane na grupie lub na jednej osobie. Tak więc podstawowa koncepcja odstraszania to „redukcja przestępstw (i przyszłych przestępstw) poprzez sankcję lub groźbę sankcji”
Patrząc na karę przez pryzmat tego projektu odstraszania, można ją podzielić na dwie odrębne kategorie: ogólną i specyficzną. Odstraszanie specyficzne jest ukierunkowane na próbę dania lekcji indywidualnemu przestępcy. Ma na celu poprawę tej osoby, tak aby nie popełniła ona ponownie przestępstwa. Karząc sprawcę (lub grożąc mu sankcją), zakłada się, że nie popełni on ponownie przestępstwa. To właśnie ten punkt sprawia, że odstraszanie jest przyszłościową teorią karania. Odstraszanie ogólne przebiega tym samym torem, co odstraszanie specyficzne. Odstraszanie ogólne różni się jednak tym, że gdy jedna osoba popełni przestępstwo, kara, jaka ją spotka, będzie taka sama dla wszystkich. W ten sposób grupa wymierzająca karę próbuje przekazać masom wiadomość o przyszłych wydarzeniach. Jeśli ktoś popełni ten czyn, zostanie ukarany; jest to część podstawowego założenia odstraszania.
Kilka innych zasad odstraszania, które warto omówić w skrócie, to: odstraszanie krańcowe, absolutne i przemieszczeniowe. Odstraszanie krańcowe działa na zasadzie, że samo działanie jest jedynie zmniejszane przez sprawcę, a nie usuwane. Przykładem tego może być osoba, która widzi policjanta siedzącego na poboczu autostrady. Jeśli jedzie 70 mph, może zwolnić do 58 mph. Technicznie rzecz biorąc, nadal może łamać prawo, ale poziom jego przestępczego zachowania został zredukowany. Odstraszanie absolutne jest surrealistyczną koncepcją, często uważaną za stworzoną przez Roberta Peela, w jego idei stworzenia policji, która miałaby usuwać wszelkie przestępstwa. W dzisiejszych standardach wiemy, że jest to nieprawda. Niewiele jest dowodów na to, że przestępczość można powstrzymać na danym obszarze, a nawet w ogóle. Przesunięcie argumentuje, że przestępczość nie jest powstrzymywana, ale raczej jest przesuwana na trzech poziomach. Może być przesunięta w czasie, miejscu lub rodzaju popełnionego przestępstwa. Zamiast ktoś kraść samochody w weekend, może sprzedawać narkotyki w ciągu dnia. Mimo że wskaźnik kradzieży samochodów w weekend spadnie, dzienny handel narkotykami wzrośnie.
Aby wszystkie te zasady odstraszania zadziałały, ludzie, którzy są zaangażowani (czyli całe społeczeństwo), muszą mieć koncepcyjny (postrzegany) pomysł na poziom kary, jaką otrzymają. Aby teoria ta była skuteczna, w każdej jednostce społecznej muszą zostać zaszczepione trzy kluczowe rzeczy. Muszą one posiadać wolną wolę, pewną dozę racjonalności i szczęście. Wolna wola odnosi się do zdolności każdego człowieka do dokonywania wyborów dotyczących jego przyszłych działań, takich jak wybór, kiedy obrazić, a kiedy nie obrazić. Muszą również posiadać racjonalistyczną zdolność (zdolność do bycia racjonalnym), aby widzieć, jakie będą rezultaty ich wyborów. Trzeci element, hedonizm (lub rachunek hedonistyczny), jest niezbędny. Musimy pragnąć więcej rzeczy przyjemnych niż szkodliwych. Jest bardziej prawdopodobne, że przestępczość zostanie powstrzymana, jeśli wszystkie te trzy elementy będą istniały w społeczeństwie. Jest to zarówno mocna, jak i słaba strona teorii odstraszania.
Teoria odstraszania działa na te trzy kluczowe elementy: pewność, szybkość i surowość, stopniowo. Po pierwsze, dzięki pewności lub przynajmniej przekonaniu społeczeństwa, że jego przewinienia nie pozostaną bezkarne, powstanie czynnik odstraszający. Jak mówi Beccaria, jest to najważniejszy z tych trzech elementów w teorii odstraszania. Szybkość, czyli szybkość kary, jest drugorzędnym czynnikiem racjonalizującym dla przestępcy. Jeśli wiedzą oni, jak szybka będzie kara, nie popełnią przestępstwa. Koncepcje te były podstawą prac Cesare Beccarii (1738-1794), włoskiego filozofa z drugiej połowy XVIII wieku. Dzieła Beccarii były głębokie, a wiele z jego koncepcji pomogło ukształtować amerykańską Bill of Rights. Jest on również uważany za ojca klasycznej szkoły kryminologii i wybitną postać w dziedzinie penologii. Według Beccarii: „Aby kara osiągnęła swój cel, zło, które wyrządza, musi tylko przewyższać korzyść płynącą z przestępstwa… Wszystko ponad to jest zbyteczne i z tego powodu tyrańskie.”
Mówiąc to, Beccaria odnosi się do surowości lub wielkości kary. To nie ilość kary jest głównym motywatorem odstraszania, lecz jej pewność. Jeśli odstraszanie ma działać, ideologia kary jest tym, co powinno napędzać ten cel korekty.
Dzisiaj lepiej rozumiemy skuteczność odstraszania. Wydaje się, że działa on w przypadku przestępstw niższego rzędu i w przypadku osób, które są ogólnie prospołeczne. Jednak ogólny efekt odstraszania jest ograniczony. Więcej szczegółów na temat rzeczy, które warto wiedzieć o odstraszaniu, można znaleźć w artykule: https://www.ncjrs.gov/pdffiles1/nij/247350.pdf
- Beccaria, 1764/1963, 43. ↵