Ruch społeczny

Metody

Ruchy społeczne mogą być pokojowe lub gwałtowne. Mahatma Gandhi stworzył słynny pokojowy ruch społeczny opowiadający się za niepodległością Indii.

Pokojowe ruchy stoją w opozycji do ruchów gwałtownych. W ramach ruchów agresywnych istnieje rozróżnienie między regularną walką a taktyką terrorystyczną. Zapatista Army of National Liberation jest przykładem tradycyjnej broni, podczas gdy Hezbollah, baskijska Euskadi Ta Askatasuna (ETA) lub Provisional Irish Republican Army (IRA) są przykładami organizacji, które używały taktyki terrorystycznej od czasu do czasu.

Range

Ruchy mogą być tak małe jak szkoła lub mogą osiągnąć skalę globalną. Ruchy globalne mają cele lub zadania dla całej ludzkości. Przykłady obejmują pierwszą, drugą, trzecią i czwartą międzynarodówkę (gdzie spotkali się Marks i Bakunin), Światowe Forum Społeczne, PGA i ruch anarchistyczny, które dążą do zmiany społeczeństwa na poziomie globalnym. Większość ruchów społecznych ma bardziej lokalny zasięg. Opierają się na celach lokalnych lub regionalnych, takich jak ochrona konkretnego obszaru przyrodniczego, lobbing na rzecz obniżenia opłat za przejazd autostradą lub squatting w budynku przeznaczonym do rozbiórki w celu gentryfikacji i przekształcenia go w centrum społeczne.

Dynamika ruchów społecznych

Ruchy społeczne nie są wieczne. Mają swój cykl życia: Powstają, rozwijają się, osiągają sukcesy lub porażki, a w końcu rozwiązują się i przestają istnieć.

Mają większe szanse na ewolucję w czasie i miejscu, które są ruchom społecznym przyjazne: Stąd ich ewidentna symbioza z dziewiętnastowiecznym rozprzestrzenianiem się idei takich jak indywidualne prawa człowieka, wolność słowa i obywatelskie nieposłuszeństwo. Ruchy społeczne występują w społeczeństwach liberalnych i autorytarnych, ale w różnych formach. Zawsze muszą istnieć polaryzujące różnice między grupami ludzi: w przypadku „starych ruchów” były to różnice w poziomie ubóstwa i bogactwa. W przypadku „nowych ruchów” są to raczej różnice w obyczajach, etyce i wartościach. Wreszcie, do narodzin ruchu społecznego potrzebne jest to, co socjolog Neil Smelser nazywa „wydarzeniem inicjującym”: konkretne, indywidualne wydarzenie, które zapoczątkuje reakcję łańcuchową wydarzeń w danym społeczeństwie, prowadzącą do powstania ruchu społecznego.

Na przykład, amerykański Ruch Praw Obywatelskich wyrósł z reakcji na jazdę czarnoskórej Rosy Parks w autobusie w części przeznaczonej tylko dla białych (choć należy zauważyć, że Rosa Parks nie działała sama czy spontanicznie – zazwyczaj liderzy aktywistów kładą podwaliny pod zakulisowe interwencje, których celem jest wywołanie ruchu). Polski ruch Solidarności, który ostatecznie obalił komunistyczne reżimy w Europie Wschodniej, rozwinął się po zwolnieniu z pracy działaczki związkowej Anny Walentynowicz. Południowoafrykański ruch mieszkańców szałasów Abahlali baseMjondolo wyrósł z blokady drogi w odpowiedzi na nagłą wyprzedaż deweloperowi małego kawałka ziemi obiecanego pod zabudowę mieszkaniową. Takie wydarzenie określa się również mianem modelu wulkanicznego – ruch społeczny powstaje często po tym, jak duża liczba osób uświadamia sobie, że są inni podzielający te same wartości i pragnący określonej zmiany społecznej. Dlatego jedną z głównych trudności, przed jaką staje rodzący się ruch społeczny, jest rozpowszechnienie samej wiedzy o jego istnieniu. Drugą jest przezwyciężenie problemu free rider – przekonanie ludzi do przyłączenia się do niego, zamiast kierowania się mentalnością „po co mam się męczyć, skoro inni mogą to zrobić, a ja mogę tylko czerpać korzyści z ich ciężkiej pracy.”

Wiele ruchów społecznych powstaje wokół jakiegoś charyzmatycznego lidera. Po stworzeniu ruchu społecznego można wyróżnić dwie prawdopodobne fazy rekrutacji. Pierwsza faza gromadzi ludzi głęboko zainteresowanych głównym celem i ideałem ruchu. Druga faza następuje zazwyczaj po tym, jak dany ruch odniósł już pewne sukcesy i stał się popularny. Ludzie, którzy dołączą w tej drugiej fazie, będą prawdopodobnie pierwszymi, którzy odejdą, gdy ruch dozna niepowodzeń i porażek.

W końcu kryzys społeczny może zostać pobudzony przez elementy zewnętrzne, takie jak opozycja ze strony rządu lub innych ruchów. Jednak wiele ruchów przetrwało kryzys porażki, będąc odrodzonymi przez niektórych hardcorowych aktywistów nawet po kilku dekadach.

Notatki

• Bantjes, Rod. 2007. Social Movements in a Global Context. CSPI. ISBN 9781551303246
• Barker, Michael. 2007. „Conform or Reform? Social Movements and the Mass Media.” In Fifth-Estate-Online-International Journal of Radical Mass Media Criticism. Retrieved November 10, 2007.
• Chesters, Graeme & Ian Welsh. 2006. Complexity and Social Movements: Multitudes at the Edge of Chaos. Routledge. ISBN 0415439744
• Dobson, Charles. 2001. „Ruchy społeczne: A Summary of What Works” w The Citizen’s Handbook: A Guide to Building Community in Vancouver. Retrieved November 10, 2007.
• Eckstein, Susan. 2001. Power and Popular Protest: Latynoamerykańskie ruchy społeczne. University of California Press. ISBN 0520227050
• Giugni, Marco G. 1999. How Social Movements Matter. University of Minnesota Press. ISBN 0816629145
• Kendall, Diana. 2005. Socjologia w naszych czasach. Thomson Wadsworth. ISBN 0534646298
• Ness, Immanuel. 2004. Encyklopedia amerykańskich ruchów społecznych. ISBN 0765680459
• Snow, David, Sarah A. Soule, & Hanspeter Kriesi. 2004. Blackwell Companion to Social Movements. Blackwell. Retrieved November 29, 2007.
• Tarrow, Sidney. 2005. The New Transnational Activism. Cambridge University Press. ISBN 0521616778
• Tilly, Charles. 2004. Ruchy społeczne, 1768-2004. Boulder, CO.: Paradigm Publishers. 262 pp. ISBN 1594510431