LOTIS (Polski)

Mitologia grecka >> Nimfy >> Naiady >> Lotis

LOTIS była naiadą -…nimfą z Dryopii lub Doris w północnej Grecji, która została przekształcona w roślinę lotosu, gdy uciekała przed pożądliwym pościgiem boga Priaposa. Nie jest jasne, czy jej rośliną był lotos wodny czy drzewo lotosu.

PARANTY

Może córka rzeki SPERKHEIOS

ENCYKLOPEDIA

LOTIS, nimfa, która uciekając z objęć Priapusa została przemieniona w drzewo, nazwana po niej Lotis. (Ov. Met. ix. 347, &c.)

Źródło: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

CYTATY Z LITERATURY KLASYCZNEJ

Ovid, Fasti 1. 391 ff (trans.Boyle) (poezja rzymska od C1st p.n.e. do C1st n.e.) :
„Trzymałeś, Grecjo, święto Bachusa w koronie z winogron, obchodzone zwyczajem każdej trzeciej zimy. Bogowie, którzy służą Lyaeus również uczestniczył i kto nie jest wrogo nastawiony do zabawy, a mianowicie Panes i młodych Satyri (Satyrs) i boginie, które nawiedzają strumienie i samotnych dzikich . Przybył też stary Silenus na kołyszącym się ośle i czerwononosy postrach płochliwych ptaków .
Odkryli gaj nadający się do imprezowych uciech i rozłożyli się na wyściełanych trawą kanapach. Liber dostarczył wino, oni przynieśli własne girlandy, strumyk dał wodę do oszczędnego mieszania. Naiades były tam, niektóre z nieuczesanymi włosami, inne z kunsztownie ułożonymi… . Jedne wzniecają delikatne ognie w Satyrach, inne w tobie, której czoło jest spięte sosną. One też cię rozpalają, Silenusie, twoja żądza nie da się ugasić, lubieżność nie pozwoli ci się zestarzeć. Ale czerwony Priapus, chwała i ochrona ogrodu, padł ofiarą przede wszystkim Lotis.
Pragnie jej, pragnie, wzdycha tylko do niej; kiwa na nią głową i dręczy ją znakami. Pogarda określa to, co ładne, piękno jest naznaczone pychą: ona drażni go i gardzi swoim wyglądem. Była noc. Wino wywołało drzemkę i wszędzie leżały zwiotczałe ciała, opanowane przez sen. Lotis odpoczywała najdalej, zmęczona zabawą, w trawie pod gałęziami klonu. Jej kochanek wstał i wstrzymując oddech, podążał ukradkiem i bezszelestnie na palcach. Gdy dotarł do śnieżnobiałego łoża Nimfy, zadbał o to, by jego oddech był bezgłośny. A teraz leżał na trawie tuż obok niej, a ona wciąż była pogrążona w potężnym śnie. Jego radość sięga zenitu; ściąga okrycie z jej stóp i rozpoczyna szczęśliwą drogę do swych pragnień.
Wtedy spojrzenie, osioł, wierzchowiec Silenusa, głośno rży i wydaje z gardła przedwczesne huki. Przerażona Nimfa wyskakuje, odpiera Priapusa i swoją ucieczką budzi cały gaj. A bóg, którego obsceniczna część była zbyt gotowa, został wyśmiany przez wszystkich w świetle księżyca. Autor zgiełku został ukarany śmiercią. To ofiara droga bogu Hellespontu.”

Ovid, Metamorfozy 9. 334 ff (przeł. Melville) (epopeja rzymska od C1st p.n.e. do C1st n.e.) :
„Jest jezioro, którego skaliste brzegi ukształtowały spadzisty brzeg, a mirty zwieńczyły grzbiet. Tam przybyła Dryope, nie śniąc o zamiarach losu i, co jeszcze bardziej cię oburzy, przynosząc wianki dla Nimf (Nimf) …. Niedaleko brzegu jeziora kwitł lotos wodny, jego karmazynowe kwiaty jak barwnik tyryjski, nadzieja na owoce, które mają nadejść. Dryope zerwała bukiet tych kwiatów, by sprawić przyjemność swemu chłopcu. Zamierzałam zrobić to samo (bo byłam tam), gdy ujrzałam krople krwi kapiące z kwiatów konarów i zadrżałam z przerażenia. Bo ten krzew, widzicie (za późno chłopi nam powiedzieli), to Nimfa Lotis, która uciekła przed lubieżnością Priapusa i znalazła tam zmienione rysy, ale zachowała swoje imię. Nic o tym nie wiedziała moja siostra. Odmawiała modlitwy do Nimfy i teraz w przerażeniu próbowała odwrócić się i odejść, ale jej stopy zostały zakorzenione. Walczyła, żeby się uwolnić, ale nie udało jej się ruszyć poniżej jej łona. Stopniowo z gleby wokół jej nóg i lędźwi wyrastała kora i czepiała się jej; a widząc to, próbowała wyrwać sobie włosy, ale liście wypełniły jej rękę, liście pokryły całą głowę.