Zdecydowanie największą religią na Jamajce jest wiara chrześcijańska. Kościół Anglikański, Kościół Katolicki, Kościół Metodystyczny, Baptyści, Seventh-Day i Kościół Boży są obecne w całym kraju. Wiele starych kościołów zostało starannie utrzymanych i/lub odrestaurowanych. Ruch Rastafari jest pochodną większej kultury chrześcijańskiej, ale na jego powstanie miała wpływ rosnąca świadomość Afryki i świadomość wydarzeń politycznych na tym kontynencie. Istnieje również niewielka liczba synagog żydowskich na Jamajce, pochodzących z XVII wieku oraz kilka meczetów.
Elementy starożytnych religii afrykańskich pozostają, zwłaszcza w odległych miejscach na całej wyspie. Niektóre z tych praktyk są opisane ogólnie jako Obeah, Kumina, lub Pocomania. Chociaż kongregacje są małe, są one odwiedzane przez wielu chrześcijan i niechrześcijan szukających doświadczenia, które nie znalazły się w kościołach. Szacuje się, że aż 40% populacji potajemnie szukać usług afrykańskich tradycyjnych uzdrowicieli religijnych (zwany także pracowników Obeah) w obliczu poważnych problemów, że medycyna konwencjonalna nie może zaradzić.
Wiara Baháʼí przybył na Jamajkę w 1943 roku, wniesiona przez amerykańskiego pioniera Baháʼí, dr Malcolm King. W 2003 r., w ramach obchodów 60. rocznicy ustanowienia Baháʼi na Jamajce, Gubernator Generalny Jamajki, Sir Howard Cooke, ogłosił Narodowy Dzień Baháʼi, który będzie obchodzony corocznie 25 lipca. W 2005 roku wspólnota licząca około 5000 osób świętowała swoją działalność i obecność na Jamajce z międzynarodowym chórem Baháʼi, The Voices of Bahá. Chór wystąpił w Ward Theater i w kaplicy Uniwersytetu Indii Zachodnich, a dochód przeznaczono na dwie jamajskie organizacje charytatywne, (jedna służąca rodzinom policjantów zabitych na służbie, a druga Denham Town Golden Age Home).
Inne religie praktykowane na Jamajce to buddyzm, hinduizm i islam.
RastafariEdit
Początkowany w latach 30. XX wieku, jeden z najbardziej prominentnych, znanych na arenie międzynarodowej aspektów afrykańsko-karaibskiej kultury Jamajki to ruch Rastafari, w szczególności te elementy, które wyrażają się poprzez muzykę reggae. W latach 70. i wczesnych 80. Bob Marley stał się najbardziej znanym przedstawicielem kultury i systemu wierzeń Rastafari. Jego reputacja jako innowacyjnego muzyka oddanego swojej wierze rosła od czasu jego śmierci, tak że w 2004 r. jego kompilacja największych przebojów, Legenda, sprzedała się w 20 milionach egzemplarzy na całym świecie, co czyni go prawdopodobnie najbardziej znanym Jamajczykiem w przemyśle muzycznym, a z pewnością najlepiej sprzedającym się artystą nagrywającym w tym kraju.
Rastafari samo w sobie jest monoteistycznym systemem wierzeń, opartym na naukach zawartych w Starym Testamencie i Nowym Testamencie – szczególnie w Księdze Objawienia. Jednak to, co odróżnia Rastafari od chrześcijaństwa, islamu i judaizmu, (które również powołują się na wierzenia Abrahama), to fakt, że Rastas wierzą w boskość cesarza Etiopii Haile Selassie.
Ochwalany przez Rastas jako H.I.M. (His Imperial Majesty), Hajle Sellasje I jest uważany za samego Boga, prawdziwego potomka Salomona i ziemskie wcielenie Jah (Boga) – w tym, co wierzący widzą jako wypełnienie proroctwa dotyczącego drugiego przyjścia Mesjasza.
Te wierzenia Rasta, które nie są wyraźnie wymienione w Biblii (takie jak konkretne imię H.I.M. „Hajle Sellasje”), nie są zebrane w jednym świętym tekście. Zamiast tego, wierzenia Rasta są przede wszystkim przekazywane poprzez wspólnotę pieśni, śpiewów i świadectw ustnych, jak również w tekstach pisanych (w tym na stronach internetowych). Szerokie wykorzystanie pieśni sprawia, że Rastafari jest szczególnie muzycznym źródłem kultury jamajskiej. Jednak coraz więcej Rastafarian zaczyna rozumieć, że Hajle Sellasje nie jest Zbawicielem, na którego wszyscy czekają i dostrzegają, że był on zwykłym człowiekiem, takim jak oni sami.
Kulturowe tradycje Rasta obejmują noszenie włosów w nieobciętych, nieułożonych pasmach zwanych dredami (zgodnie ze ślubami nazarejczyków), a także spożywanie nieprzetworzonej (naturalnej) żywności, która jest nazywana Ital. Żadna z tych tradycji nie jest jednak uważana za obowiązkową – wiele osób noszących dredy nie jest Rastami, a wielu Rastów ich nie nosi.
Jedną z najbardziej kontrowersyjnych tradycji kulturowych jest używanie przez Rastów ganji jako sakramentu, który jest palony w celu ułatwienia rozumowania (kontemplacji i dyskusji) podczas ich rytuałów religijnych. Marihuana jest substancją surowo zabronioną na Jamajce, więc jej używanie przez Rastas oznacza, że ruch ten jest w stanie mniej więcej stałego napięcia z władzami policyjnymi.
W swojej jamajskiej ojczyźnie, Rastafari jest kulturą mniejszościową i otrzymuje niewiele w sposobie oficjalnego uznania. Jamajka jest w przeważającej części krajem chrześcijańskim, więc wierzenia i praktyki Rasta – takie jak boskość H.I.M Hailie Selassie – są czasami uważane za pogańskie przez chrześcijańskich Jamajczyków. (Niektórzy Rasta wyrażają również wrogość wobec niektórych aspektów chrześcijaństwa.) Niemniej jednak, artystyczny wkład ruchu, zwłaszcza Boba Marleya, jest powszechnie szanowany. Marley został odznaczony jamajskim Orderem Zasługi w 1981 roku, a w mieście znajdują się dwa oficjalne pomniki ku jego czci.
Rastas można znaleźć w wielu krajach poza Jamajką i wśród wielu nie-Jamajczyków. Ponieważ nie jest to centralnie zorganizowana religia, nie ma sposobu, aby dowiedzieć się, ilu jest wyznawców.