Poproś kogoś, aby wymienił sławną Marię, a prawie na pewno wymieni „Marię, matkę Jezusa”. Jest ona być może najbardziej znaną „Marią” w historii, a nawet obiektem kultu dla niektórych. Kim była Maria, matka Jezusa?
Korzeń imienia Matka Maria
„Maria była właściwie nazywana Miriam, po siostrze Mojżesza.” Dlaczego nazywamy ją Maryją? Miriam jest hebrajska, podczas gdy Maryja jest w Nowym Testamencie mieszanką dwóch greckich imion: Mariam i Maria. Zarówno Miriam, jak i Maria strzegły wybranych przez Boga przywódców w okresie niemowlęcym, gdy światowe władze dążyły do ich zabicia.
Po tym, jak faraon rozkazał, aby „każdego hebrajskiego chłopca” „wrzucić do Nilu” (Wj 1,22), Miriam pilnowała swego brata, który był ukryty wśród trzcin (Wj 2,4) i poszła po pielęgniarkę (ich matkę) dla córki faraona (Wj 2,5-7).
Maryja, wraz z Józefem, chroniła Jezusa przed innym zazdrosnym królem, Herodem Wielkim. Jednym ze znaczeń imienia Miriam/Maryja jest „upragnione dziecko” i obie kobiety z pewnością opiekowały się ważnymi dziećmi, których bezpieczeństwo było zagrożone przez mordercze władze.
Imię Miriam „należy do rodziny słów, które sugerują 'gorycz'”, ponieważ jako starsza kobieta była zgorzkniała wobec Mojżesza. W Marii, matce Jezusa, nie ma śladu zazdrości czy goryczy: była pełna czci, wierna, a także odważna.
Protetyczne korzenie Matki Marii
Chrześcijanie dostrzegają podobieństwa między Marią a jej imienniczką Miriam, co z perspektywy czasu ujawnia proroczą naturę narodzin Mojżesza i jego życia. Chrześcijanin widzi, że Bóg wybrał dwie młode kobiety, aby opiekowały się dwoma mężczyznami w Piśmie Świętym, którzy wyprowadzili Izrael z niewoli egipskiej i grzechu, odpowiednio.
Przepowiednia Izajasza 7:14 zapowiadała, że kobieta, taka jak Maria, pojawi się pewnego dnia, aby urodzić upragnione dziecko Izraela; ich Zbawiciela: „Dlatego sam Pan da wam znak: Dziewica pocznie i porodzi syna, i nazwie go imieniem Immanuel.”
Maryja, matka Jezusa, „kochała Boga i pragnęła służyć Mu z całego serca”. Łukasz relacjonuje, jak Maryja została poinformowana przez anioła, że zostanie matką Immanuela. „’Jestem służebnicą Pańską' – odpowiedziała Maryja. 'Niech się spełni Twoje słowo skierowane do mnie'” (Łk 1,38).
Skąd pochodziła Matka Maria?
Matka Jezusa prawdopodobnie „urodziła się w Nazarecie za panowania Heroda Wielkiego”. Panowanie to trwało w latach 37-4 p.n.e. Mówiła „po aramejsku, z akcentem galilejskim (Mt 26:73)”, a także „miała kontakt z wielojęzycznym światem”, w którym żołnierze mówili po łacinie, greka była językiem biznesu i edukacji, a hebrajski był językiem żydowskiego życia religijnego.
Była częścią chłopstwa, które obejmowało wykwalifikowanych rzemieślników, ale które musiało stawić czoła „potrójnemu obciążeniu podatkowemu: na rzecz Rzymu, Heroda Wielkiego i świątyni”. Typowe domy rodzinne składały się z „trzech lub czterech domów jedno- lub dwupokojowych, każdy zbudowany wokół otwartego dziedzińca, w którym krewni dzielili piec, cysternę i kamień młyński do mielenia ziarna, i gdzie mieszkały również zwierzęta domowe.” Maryja spędzała większość czasu na pracach domowych, w tym na uciążliwych pracach fizycznych.
Matka Maria i życie z rodziną
Maryja została poślubiona już w wieku 13 lat, „aby zmaksymalizować rozrodczość i zagwarantować dziewictwo.” Maria mieszkała z Józefem, Jezusem, a także „Jakubem i Józefem oraz Judaszem i Szymonem” oraz siostrami, które nie zostały wymienione w Biblii (Ewangelia wg św. Marka 6:3).
Była twardą kobietą „zdolną do przemierzania wzgórz Judei będąc w ciąży, do porodu w stajni, do odbycia cztero- lub pięciodniowej podróży pieszo do Jerozolimy raz w roku lub tak”, do spania pod gołym niebem „i do angażowania się w codzienną ciężką pracę w domu”. Prawdopodobnie była analfabetką, ponieważ kobiety rzadko uczyły się czytać i pisać w tym czasie, okresie, w którym typowe było ustne przekazywanie informacji.
Uczono ją oczekiwać obiecanego Mesjasza. „Jako Żydówka przez całe życie uczyła się o biblijnych proroctwach”. Stała się „częścią wypełnienia ostatecznego planu Boga”, gdy anioł oświadczył: „Poczniesz i porodzisz syna, i masz go nazwać Jezus. On będzie Synem Najwyższego” i „będzie królował nad potomkami Jakuba na wieki” (Łk 1, 31-33).
W Łk 1, 54-55, Maryja oświadczyła: „Pomógł słudze swemu Izraelowi, pamiętając, że będzie miłosierny dla Abrahama i jego potomków na wieki, tak jak obiecał naszym przodkom”. Jej pieśń, powiedział Dietrich Bonhoeffer, jest „najstarszym hymnem adwentowym.”
Matka Maria i życie z Jezusem
Niewiele wiemy o Marii, ponieważ Ewangelia jest historią Jezusa, a nie jej. Możemy się domyślać, że przed zmartwychwstaniem Jezusa musiała być zdezorientowana. W końcu Jezus rozpoczął swoją posługę od obrażania ludzi w synagodze w Nazarecie (Łk 4) i nieustannie denerwował faryzeuszy.
Maryja wierzyła, że jej syn jest szalony: „Gdy usłyszała o tym jego rodzina, poszli, aby go wziąć pod opiekę, bo mówili: 'On postradał zmysły'” (Mk 3, 21). Jezus powiedział: „Nie przyszedłem przynieść pokoju, ale miecz. Przyszedłem bowiem, aby zwrócić „’człowieka przeciwko jego ojcu, córkę przeciwko jej matce, synową przeciwko jej teściowej – nieprzyjaciółmi człowieka będą jego domownicy'” (Mt 10, 34-36).
Jakkolwiek nie wskazuje to na wrogość między matką a synem, widzimy, że krew nie determinowała rodziny dla Jezusa. Księga Wyjścia 20:12 mówi: „Czcij swoją matkę i ojca”. Jezus powiedział „’Kto jest moją matką i kto jest moimi braćmi?' Wskazując na swoich uczniów, powiedział: „Oto moja matka i moi bracia. Bo kto pełni wolę Ojca mego, który jest w niebie, ten Mi jest bratem, siostrą i matką”” (Ewangelia wg św. Mateusza 12:48-50). Można sobie wyobrazić, jak bardzo mogła być początkowo zraniona, a nawet zła.
Rodzina Boża została poszerzona przez adopcję poza granice etniczne. Paweł często mówi o adopcji przez wiarę. „Duch, którego otrzymaliście, sprawił wasze przybranie do synostwa” (Rz 8,15).
Apostoł Jan napisał to w ten sposób: „Wszystkim, którzy Go przyjęli, tym, którzy uwierzyli w Jego imię, dał prawo stać się dziećmi Bożymi – dziećmi zrodzonymi nie z naturalnego pochodzenia, ani z decyzji ludzkiej, ani z woli męża, lecz zrodzonymi z Boga” (J 1, 12-13).
Dla matki, która być może wierzyła, że powinna zajmować szczególne miejsce w sercu swojego syna, równość miłości Jezusa mogła być na początku bardzo bolesna.
Później Łukasz zapisuje, jak „zachowywała w pamięci” to, co zrelacjonowali im pasterze (Łk 2, 19). Przypomniała sobie, jak po utracie Jezusa i odnalezieniu Go w świątyni jerozolimskiej, posłusznie uczącego się o Ojcu, Jezus był podobnie posłuszny swojemu ziemskiemu ojcu. Ona również „przechowywała” to doświadczenie w swoim sercu.
Śmierć z Jezusem
„Maryja była jedyną osobą, która była obecna przy Jezusie podczas Jego narodzin i Jego ziemskiej śmierci”. Jego ziemski ojciec, Józef, przypuszczalnie umarł, ponieważ nie ma o nim wzmianki po Łukaszowych relacjach z dzieciństwa Jezusa.
„Gdy Jezus ujrzał tam swoją Matkę i stojącego obok ucznia, którego miłował, rzekł do Niej: 'Niewiasto, oto syn Twój', a do ucznia: 'Oto Matka twoja'. Odtąd uczeń ten wziął Ją do siebie” (J 19, 25-27).
Po tych słowach wiemy, że Jezus troszczył się głęboko i osobiście o swoją matkę, i widzimy, że Maria była świadkiem ostatnich godzin życia Jezusa. „W tym czasie miała prawdopodobnie blisko 50 lat, znacznie przekraczając wiek, w którym umierała większość kobiet w tamtej epoce”. Można się tylko zastanawiać nad torturami, jakich doświadczyła patrząc na śmierć swojego najstarszego dziecka i czy słowa anioła z trzech dekad wcześniej nawiedzały ją lub pocieszały.
Mogła być jedną z kobiet przy pustym grobie, ale kobiety te nie zostały ostatecznie zidentyfikowane. „Maria Magdalena, Joanna, Maria, matka Jakuba i inne z nimi” spotkały aniołów przy pustym grobie Jezusa i „opowiedziały to apostołom” (Łk 24,10), ale Maria, matka Jezusa, nie jest określona.
Maryja nadal żyła, kiedy powstał nowy kościół; Łukasz mówi nam, że „była w górnym pokoju w Jerozolimie z pozostałymi 11 apostołami” i grupą ponad 100 osób, jak zapisał Łukasz w Dziejach Apostolskich 1:14,15.
Po tym czasie historia nie mówi już nic więcej o Marii matce Jezusa. Przeżyła całą gamę emocji, z jakimi może zmierzyć się matka, a nawet była wierna, by pozostać przy swoim synu, gdy umierał na krzyżu. Wspomnienia o młodym Jezusie były dla niej potężnym pocieszeniem, gdy czekała, tak jak my czekamy, aby być z Nim ponownie.