Franciszka Ksawerego

Franciszek Ksawery
Apostoł na Daleki Wschód
Urodzony	7 kwietnia, 1506 w Javier, Hiszpanii
Zmarł	2 grudnia 1552 w Chinach
Czczony w	Kościele rzymskokatolickim, Kościele luterańskim
Beatyfikowany	25 października, 1619 przez Pawła V
Kanonizowany	12 marca 1622 przez Grzegorza XV
Święto	3 grudnia
Atrybuty	krucyfiks; kaznodzieja niosący płonące serce; dzwon; kula ziemska; naczynie; młody brodaty jezuita w towarzystwie świętego Ignacego Loyoli; młody brodaty jezuita z pochodnią, płomieniem, krzyżem i lilią
Patronat	Misje afrykańskie; Agartala, Indie; Ahmedabad, Indie; Alexandria, Luizjana; Apostolstwo Modlitwy; Australia; Borneo; Cape Town, Południowa Afryka; Chiny; Dinajpur, Bangladesz; Indie Wschodnie; Ojcowie Krwi Chrystusa; misje zagraniczne; Freising, Niemcy; Goa, Indie; Green Bay, Wisconsin; Indie; Indianapolis, Indiana; Uniwersytet Sophia, Tokio, Japonia; Joiliet, Illinois; Kabankalan, Filipiny; Mumbai, Indie; Nasugbu, Batangas, Filipiny; diecezja Malindi, Kenia; misjonarze; Misjonarze Krwi Chrystusa; Nawarra, Hiszpania; nawigatorzy; Nowa Zelandia; misje parafialne; epidemie dżumy; szerzenie wiary

Święty Franciszek Ksawery (baskijski: San Frantzisko Xabierkoa; hiszpański: San Francisco Javier; portugalski: São Francisco Xavier; chiński: 聖方濟各沙勿略) (7 kwietnia 1506 – 2 grudnia 1552), pionierski chrześcijański misjonarz rzymskokatolicki, współzałożyciel Towarzystwa Jezusowego (zakonu jezuitów), walnie przyczynił się do ugruntowania chrześcijaństwa w Indiach, na Archipelagu Malajskim i w Japonii. Kościół rzymskokatolicki uważa, że nawrócił na chrześcijaństwo więcej ludzi niż ktokolwiek inny od czasów św. Pawła, a 25 października 1619 r. został ogłoszony świętym Kościoła rzymskokatolickiego.

W 1529 r., podczas studiów na Uniwersytecie Paryskim, Ksawery poznał Ignacego Loyolę, który przeszedł głębokie nawrócenie religijne i gromadził wokół siebie grupę mężczyzn podzielających jego ideały. Wraz z pięcioma innymi założyli Towarzystwo Jezusowe 15 sierpnia 1534 r., składając śluby ubóstwa i celibatu w miejscu, które obecnie znajduje się w dzielnicy Montmartre w Paryżu.

Król Portugalii Jan III poprosił o pilnych kapłanów, aby ewangelizowali i służyli chrześcijanom w jego nowych azjatyckich dominiach. 15 marca 1540 r. Ksawery wyruszył z Rzymu do Indii, przybywając 6 maja 1542 r. do Goa, centrum portugalskiej działalności na Wschodzie. Następne trzy lata spędził głównie na południowo-wschodnim wybrzeżu Indii wśród prostych, ubogich poławiaczy pereł, Paravas, a następnie ochrzcił Makuanów na południowo-zachodnim wybrzeżu.

Jesienią 1545 r. udał się na Archipelag Malajski, gdzie spędził kilka miesięcy ewangelizując w Malakce, a następnie położył podwaliny pod stałą misję w regionie Maluku wśród mieszkańców wyspy Ambon, Ternate i Morotai (lub Moro). W 1548 r. powrócił do Indii, gdzie w międzyczasie przybyło więcej jezuitów, aby się do niego przyłączyć, i zainteresował się Japonią. 15 sierpnia 1549 r. przybył do Kagoshimy w Japonii, a pod koniec 1551 r., kiedy wyjechał do Indii, znalazł tam dwa tysiące nawróconych. Ksawery zmarł na gorączkę 2 grudnia 1552 r. na wyspie Sancian (obecnie Shang-ch’uan Tao), podczas próby przedostania się do Chin.

Życie

Wczesne życie i edukacja

Zgodnie z rejestrem rodzinnym Franciszek urodził się jako Francisco de Jasso y Azpilcueta 7 kwietnia 1506 r. w zamku Xavier (lub Xavero) w pobliżu Sangüesa i Pampeluny, w Królestwie Nawarry (obecnie w północnej Hiszpanii), gdzie językiem ojczystym był baskijski. Był trzecim i najmłodszym synem Juana de Jasso, radcy przybocznego króla Jana III z Nawarry (Jean d’Albret), i Marii de Azpilcueta y Xavier, jedynej spadkobierczyni dwóch szlacheckich rodów z Nawarry. Zgodnie z ówczesnym hiszpańskim zwyczajem otrzymał nazwisko ojca i matki; jego nazwisko poprawnie zapisuje się jako Francisco de Xavier (łac. Xaverius), a nie Francisco Xavier, ponieważ Xavier to pierwotnie nazwa miejscowości. W 1512 r. wiele twierdz zostało zniszczonych, w tym zamek rodzinny, a ziemie zostały skonfiskowane przez koronę Kastylii. Ojciec Franciszka zmarł w 1515 roku.

Franciszek dorastał w Ksawerowie i tam otrzymał wczesne wykształcenie. Jak wielu młodszych synów szlacheckich, był przeznaczony do kariery kościelnej i w 1525 r., w wieku dziewiętnastu lat, udał się na studia na Uniwersytecie Paryskim, gdzie w 1530 r. otrzymał licencję na sztukę. W 1529 r. Ignacy Loyola, inny baskijski student, został przydzielony do pokoju z Franciszkiem. Piętnaście lat starszy od Ksawerego i były żołnierz, Loyola przeszedł głębokie nawrócenie religijne i gromadził wokół siebie grupę ludzi, którzy podzielali jego ideały. Stopniowo zjednał sobie opornego Franciszka i wraz z pięcioma innymi założyli Towarzystwo Jezusowe 15 sierpnia 1534 r., składając śluby ubóstwa i celibatu w miejscu, które obecnie znajduje się w dzielnicy Montmartre w Paryżu. Ślubowali żyć naśladując Chrystusa i uroczyście zobowiązali się do odbycia pielgrzymki do Ziemi Świętej, a następnie do poświęcenia się zbawieniu wierzących i niewierzących. Następnie Franciszek odprawił Ćwiczenia duchowe, 30-dniową serię medytacji, opracowaną przez Ignacego na podstawie jego własnego doświadczenia nawrócenia religijnego, aby poprowadzić człowieka ku większej wielkoduszności w służbie Bogu i człowiekowi. Doświadczenie to pomogło Franciszkowi Ksaweremu rozwinąć motywację, która towarzyszyła mu przez resztę życia, i przygotowało drogę dla jego powtarzających się doświadczeń mistycznych.

Misja do Indii

Po ukończeniu studiów przez wszystkich siedmiu członków spotkali się w Wenecji, gdzie Franciszek przyjął święcenia kapłańskie 24 czerwca 1537 roku. Po ponad rocznym bezskutecznym poszukiwaniu drogi do Ziemi Świętej, siedmiu braci, wraz z nowymi rekrutami, udało się do Rzymu, aby oddać się do dyspozycji papieża. W wyniku głoszenia kazań i opieki nad chorymi w środkowych Włoszech, stali się bardzo poszukiwani, a kilku książąt katolickich szukało ich usług. Jednym z nich był król Portugalii Jan III, który chciał, aby sumienni księża ewangelizowali i służyli chrześcijanom w jego nowych azjatyckich dominiach. Kiedy choroba uniemożliwiła wyjazd jednemu z dwóch pierwotnie wybranych do tego zadania, Ignacy wyznaczył Franciszka na jego zastępcę. Następnego dnia, 15 marca 1540 r., Franciszek wyruszył z Rzymu do Indii, najpierw udając się do Lizbony. Jesienią tego samego roku papież Paweł III uznał formalnie zwolenników Ignacego za zakon, Towarzystwo Jezusowe.

Franciszek przybył do Goa, centrum działalności Portugalczyków na Wschodzie, 6 maja 1542 roku; jego towarzysz pozostał w Lizbonie. Następne trzy lata spędził głównie na południowo-wschodnim wybrzeżu Indii, wśród prostych, ubogich poławiaczy pereł, Paravas. Około 20.000 z nich przyjęło chrzest siedem lat wcześniej, aby zapewnić sobie wsparcie Portugalczyków w walce z ich wrogami; od tego czasu byli jednak zaniedbywani. Franciszek z pomocą tłumaczy przetłumaczył mały katechizm na język tamilski i niestrudzenie chodził od wioski do wioski, pouczając i utwierdzając nowo nawróconych w wierze. Jego oczywista dobroć i siła przekonań wywarły na nich głębokie wrażenie.

Wkrótce potem prymitywni Makuańczycy na południowo-zachodnim wybrzeżu poprosili o chrzest i po krótkich instrukcjach Franciszek ochrzcił dziesięć tysięcy z nich w ostatnich miesiącach 1544 roku. Jesienią 1545 r. nowe możliwości dla chrześcijaństwa przyciągnęły Franciszka na Archipelag Malajski. Spędził kilka miesięcy ewangelizując mieszaną ludność portugalskiego centrum handlowego w Malakce, a następnie udał się, aby założyć misje wśród Malajów i dzikich łowców głów na Wyspach Korzennych (Moluki). Praca Franciszka Ksawerego zapoczątkowała trwałe zmiany we wschodniej Indonezji, gdzie w latach 1546-1547 pracował w regionie Maluku wśród mieszkańców wyspy Ambon, Ternate i Morotai (lub Moro), kładąc podwaliny pod stałą misję. W 1548 r. powrócił do Indii, gdzie w międzyczasie przybyło więcej jezuitów, aby do niego dołączyć. W Goa, Kolegium Świętej Wiary, założone kilka lat wcześniej, zostało przekazane jezuitom, a Franciszek zaczął przekształcać je w centrum kształcenia miejscowych księży i katechetów dla diecezji Goa, która rozciągała się od Przylądka Dobrej Nadziei, na południowym krańcu Afryki, aż po Chiny.

Rok w Japonii

Franciszek zainteresował się Japonią, do której Europejczycy dotarli zaledwie pięć lat wcześniej. W Malakce poznał Anjiro, Japończyka głęboko zainteresowanego chrześcijaństwem, i dzięki ich rozmowom zrozumiał, że Japończycy są kulturalni i wyrafinowani, w przeciwieństwie do rybaków z Indii czy łowców głów z Moluków. W dniu 15 sierpnia 1549 roku portugalski statek z Franciszkiem, nowo ochrzczonym Anjiro i kilkoma towarzyszami wpłynął do japońskiego portu Kagoshima. Pierwszy list Ksawerego z Japonii, który został przedrukowany ponad 30 razy przed końcem wieku, wyrażał jego entuzjazm dla Japończyków, „najlepszego ludu, jaki dotąd odkryto”. Ksawery odkrył, że jego styl życia w ubóstwie, który tak zainspirował Parawasów i Malajów, często odpychał Japończyków i porzucił go na rzecz stylu pełnego przepychu i godności.

Późno w 1551 roku, nie otrzymawszy żadnej poczty od czasu przybycia do Japonii, Franciszek zdecydował się na tymczasowy powrót do Indii, pozostawiając swoim towarzyszom opiekę nad około 2000 chrześcijan w pięciu wspólnotach. W Indiach opóźniały go obowiązki administracyjne jako przełożonego nowej jezuickiej Prowincji Indii. W międzyczasie zdał sobie sprawę, że aby nawrócić Japonię, trzeba zrozumieć Chiny; to właśnie u Chińczyków Japończycy szukali mądrości. Ksawery zdecydował się na podróż do Chin i udał się na wyspę Sancian (obecnie Shang-ch’uan Tao, u wybrzeży Chin), aby spróbować zapewnić sobie wstęp do kraju, który był wówczas zamknięty dla cudzoziemców.

Śmierć

Trumna świętego Franciszka Ksawerego w Bazylice Bom Jésus w Goa

21 listopada na wyspie Shangchuan Ksawery zasłabł po odprawieniu mszy. Zmarł na gorączkę 3 grudnia 1552 r., w wieku 46 lat, nie dotarłszy do Chin kontynentalnych.

Po raz pierwszy został pochowany na plaży wyspy Shangchuan. W lutym 1553 r. jego nienaruszone ciało zostało zabrane z wyspy i 22 marca 1553 r. tymczasowo pochowane w kościele św. Pawła w Malakce. Pawła w Malakce 22 marca 1553 r. Otwarty grób w kościele oznacza obecnie miejsce pochówku Ksawerego. Pereira powrócił z Goa, zabrał zwłoki wkrótce po 15 kwietnia 1553 r. i przeniósł je do swojego domu. 11 grudnia 1553 r. ciało Ksawerego zostało przewiezione do Goa. Ciało znajduje się obecnie w Bazylice Bom Jésus w Goa, gdzie zostało umieszczone w szklanym pojemniku zamkniętym w srebrnej trumnie 2 grudnia 1637 r..

Prawe przedramię, którego Ksawery używał do błogosławienia i chrzczenia swoich konwertytów, zostało odłączone przez ks. Claudio Acquaviva w 1614 r. i od tego czasu znajduje się w srebrnym relikwiarzu w głównym kościele jezuitów w Rzymie, Il Gesù.

Beatyfikacja

Franciszek został beatyfikowany przez Pawła V 25 października 1619 r., a kanonizowany przez Grzegorza XV 12 marca 1622 r., w tym samym czasie co Ignacy Loyola. Jest patronem Nawarry, Hiszpania; Nasugbu, Batangas, Filipiny; Australii; Borneo; Chin; Indii Wschodnich; Goa, Indie; Japonii; Nowej Zelandii oraz misjonarzy. Jego święto przypada 3 grudnia. W 1927 r. został ogłoszony patronem wszystkich misji.

Legendarium

Wielu uważa Franciszka za świętego, który przyniósł wiarę chrześcijańską do Azji. W Kościele rzymskokatolickim jest on powszechnie znany jako „Święty Franciszek Ksawery, patron Wschodu” i nadal modlą się do niego i czczą go chrześcijanie na całym świecie jako czystego przedstawiciela Jezusa Chrystusa i jego ewangelii. Niezliczone szpitale, szkoły i inne instytucje w Indiach noszą jego imię.

Franciszek jest godny uwagi ze względu na swoją pracę misyjną, zarówno jako organizator, jak i pionier. Opracował jezuickie metody misyjne, które później stały się udanym wzorem do naśladowania dla jego zakonu. Jego wysiłki wywarły znaczący wpływ na misyjną historię Indii, a jako jeden z pierwszych jezuickich misjonarzy w Indiach Wschodnich, jego praca ma fundamentalne znaczenie dla szerzenia chrześcijaństwa w Chinach i Japonii.

Ocena

Doświadczenia dwudziestego wieku rozwiały wiele legend i krytyki związanych z Ksawerym. Współczesne szacunki podają liczbę ochrzczonych przez niego na około trzydzieści tysięcy, w przeciwieństwie do miliona, o którym mówi legenda barokowa. Franciszek nie posiadał przypisywanego mu daru języków i wszędzie, gdzie pracował, musiał zmagać się z językiem. Słusznie przypisuje mu się zasługę za koncepcję, że misjonarz musi dostosować się do zwyczajów i języka ludzi, których ewangelizuje, a także za popieranie kształcenia rodzimego kleru, inicjatyw, które nie zawsze były kontynuowane przez jego następców.

Badania wykazały, że zawsze zapewniał stałą opiekę duszpasterską założonym przez siebie wspólnotom i nie porzucał ich po chrzcie, jak utrzymywali niektórzy krytycy. Wiele jego własnych wysiłków było skierowanych na nauczanie tych, którzy zostali ochrzczeni pośpiesznie przez innych. Tereny, które ewangelizował w Indiach, do dziś pozostają katolickie. W XVII wieku długotrwałe prześladowania zniszczyły misje, które założył na Molukach i w Japonii, ale dopiero wtedy, gdy tysiące ludzi zginęło jako męczennicy. Po jego odejściu z Moluków, inni kontynuowali jego dzieło i w latach 60-tych XV wieku było już dziesięć tysięcy katolików na tym terenie, głównie na Ambon. W latach 1590-tych było ich od 50 do 60 tysięcy.

Przypisy

• Brodrick, James. 1952. Saint Francis Xavier, 1506-1552. New York: Wicklow Press.
• Don Peter, W. L. A. 1987. Franciszek Ksawery, nauczyciel narodów: aspekty edukacyjne kariery misyjnej św. Franciszka Ksawerego. Kolombo, Sri Lanka: Don Peter. ISBN 9559512609
• Gowen, Herbert H. 1967. Pięciu obcokrajowców w Japonii. Freeport, NY: Books for Libraries Press.
• Jackson, Samuel Macauley (ed.). 1969. The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge. Grand Rapids, MI: Baker Book House.
• Martindale, C. C., and Anthony Symondson. 2006. Francis Xavier. London: Catholic Truth Society. ISBN 1860823742
• Mendonça, Délio de. 2006. Święty Franciszek Ksawery w Indiach. Goa, Indie: Délio de Mendonça.

Wszystkie linki pobrane 24 kwietnia 2017 r.

• Święty Franciszek Ksawery – Encyklopedia Katolicka
• Święty Franciszek Ksawery – Jesuites.com (po francusku)
• „Św. Franciszek Ksawery – jego życie i czasy” dr Jose Colaco
• „Cuda św. Franciszka Ksawerego” ks. Franciszka Ksawerego w Goa
• Krótka historia św. Franciszka Ksawerego z Goa Central