East Harlem, znany również jako Hiszpański Harlem i El Barrio, to dzielnica Górnego Manhattanu w Nowym Jorku, obejmująca obszar na północ od 96. ulicy i na wschód od Piątej Alei do rzek East i Harlem. Leży w obrębie Manhattan Community District 11. Pomimo swojej nazwy, czasami nie jest uważana za część Harlemu.
Osiedle jest jedną z największych społeczności latynoskich w Nowym Jorku, składającą się głównie z Portorykańczyków, a także rosnącej liczby imigrantów z Dominikany, Salwadoru i Meksyku. Obejmuje obszar dawniej znany jako Włoski Harlem, w którym zachowały się pozostałości po niegdyś głównie włoskiej społeczności. Liczba Chińczyków wzrosła dramatycznie we Wschodnim Harlemie od 2000 roku.
Wschodni Harlem cierpi z powodu wielu problemów społecznych, takich jak najwyższy wskaźnik bezrobocia w Nowym Jorku, ciąże nastolatek, AIDS, narkomania, bezdomność i pięciokrotnie wyższy od średniej krajowej wskaźnik zachorowań na astmę. Jest to drugie co do wielkości skupisko mieszkań komunalnych w Stanach Zjednoczonych, zaraz po Brownsville na Brooklynie. Obszar ten ma najwyższy wskaźnik przestępstw z użyciem przemocy na Manhattanie. Usługi policyjne dla dzielnicy są podzielone między 23 i 25 posterunek.
Wschodni Harlem jest godny uwagi ze względu na swój wkład w muzykę salsy i Hip-Hop.
HISTORIA
Wcześniejsza historia
Obszar, który stał się Wschodnim Harlemem był wiejski przez większość XIX wieku, ale osiedla mieszkaniowe na północny wschód od Trzeciej Alei i Wschodniej 110 ulicy rozwinęły się w latach 60. Budowa podwyższonej linii tranzytowej do Harlemu w latach 1879 i 1880, oraz budowa metra na Lexington Avenue w 1919 roku, zurbanizowały ten obszar, przyspieszając budowę apartamentowców i brownstones. Przedłużenie kolejki linowej w górę Lexington Avenue do Wschodniego Harlemu było utrudnione przez wzniesienie Duffy’s Hill na 103. ulicy, jedno z najbardziej stromych wzniesień na Manhattanie. East Harlem został najpierw zaludniony przez biednych niemieckich, irlandzkich, skandynawskich i wschodnioeuropejskich imigrantów żydowskich, z populacją żydowską wynoszącą 90.000 około 1917 roku. W latach 70-tych XIX wieku dołączyli do nich włoscy imigranci, po tym jak wykonawca budujący tory dla trolejbusów na First Avenue sprowadził włoskich robotników jako łamistrajków. Robotnicze slumsy wzdłuż East River przy 106 ulicy stały się zaczątkiem włoskiej dzielnicy, do której w połowie lat 80. XIX wieku przybyło 4 000 osób. W miarę przybywania kolejnych imigrantów, dzielnica rozrastała się na północ do 115. ulicy i na zachód do Trzeciej Alei.
Wschodni Harlem składał się teraz z etnicznie posortowanych osiedli – włoskich, niemieckich, irlandzkich i żydowskich – które zaczynały na siebie napierać, a przestrzenie między nimi zajmowały „gazownie, stocznie, wysypiska smoły i śmieci”. W 1895 roku Union Settlement Association, jeden z najstarszych domów w Nowym Jorku, rozpoczął świadczenie usług na tym obszarze, oferując imigrantom i mieszkańcom o niskich dochodach szereg programów opartych na społeczności, w tym kluby dla chłopców i dziewcząt, szkołę szycia i zajęcia edukacyjne dla dorosłych.
Włoski Harlem
Południowi Włosi i Sycylijczycy, z umiarkowaną liczbą Północnych Włochów, wkrótce zdominowali dzielnicę, szczególnie w obszarze na wschód od Lexington Avenue między 96th i 116th Streets i na wschód od Madison Avenue między 116th i125th Streets, z każdą ulicą z ludźmi z różnych regionów Włoch. Dzielnica ta stała się znana jako „Włoski Harlem”, włosko-amerykańskie centrum Manhattanu; była to pierwsza część Manhattanu, którą określano mianem „Małych Włoch”. Pierwsi Włosi przybyli do East Harlem w 1878 roku, z Polla w prowincji Salerno, i osiedlili się w okolicach 115th Street.
We włoskim Harlemie było wiele syndykatów zbrodni, od wczesnych Black Hand do większych i bardziej zorganizowanych włoskich gangów, które utworzyły włosko-amerykańską mafię. Było to miejsce założenia rodziny przestępczej Genovese, jednej z Pięciu Rodzin, które zdominowały przestępczość zorganizowaną w Nowym Jorku. Do rodziny Genovese należy również obecna 116th Street Crew. W latach 70-tych włoski East Harlem był również domem dla włosko-amerykańskiego gangu narkotykowego i ekipy morderców znanych jako East Harlem Purple Gang.
W latach 20-tych i wczesnych 30-tych włoski Harlem był reprezentowany w Kongresie przez przyszłego burmistrza Fiorello La Guardia, a później przez włosko-amerykańskiego socjalistę Vito Marcantonio. Włoska dzielnica osiągnęła swój szczyt w latach 30-tych, kiedy to ponad 100 000 włoskich Amerykanów mieszkało w zatłoczonych, zniszczonych apartamentowcach. Spis ludności z 1930 roku wykazał, że 81 procent populacji włoskiego Harlemu składało się z Amerykanów włoskiego pochodzenia w pierwszym lub drugim pokoleniu. (Nieco mniej niż w Little Italy na Lower East Side – 88 procent; całkowita populacja Italian Harlem była jednak trzykrotnie większa niż Little Italy.)
Mimo że niewielka, kultura włoskiego Harlemu jest wciąż podtrzymywana przy życiu przez Giglio Society of East Harlem. Każdego roku w drugi weekend sierpnia, święto Matki Boskiej z Góry Karmel i „Taniec Giglio” jest wykonywany podczas gdy tysiące odwiedzających i gapiów świętować raz największej włoskiej społeczności w Nowym Jorku. Pleasant Avenue pozostaje centrum pozostałej włosko-amerykańskiej populacji, a na ulicy znajduje się słynna włoska restauracja Rao’s.
Hiszpański Harlem
Puerto Rico i imigracja z Ameryki Łacińskiej po pierwszej wojnie światowej stworzyła enklawę w zachodniej części Wschodniego Harlemu – w okolicach 110th Street i Lexington Avenue – która stała się znana jako „Hiszpański Harlem”. Obszar ten powoli rozrastał się, obejmując cały Wschodni Harlem, w tym Włoski Harlem, kiedy Włosi wyprowadzili się do Bronxu, Brooklynu, stanu Nowy Jork i New Jersey, a Latynosi wprowadzili się podczas kolejnej fali imigracji w latach 40-tych i 50-tych. Chociaż w niektórych rejonach, szczególnie w okolicach Pleasant Avenue, Włoski Harlem przetrwał do lat 70-tych, dziś większość dawnej włoskiej populacji już nie istnieje. Większość z tych przeważnie starszych mieszkańców skupiona jest wokół kościoła Our Lady of Mount Carmel, głównie od 114 do 118 ulicy. Według Spisu Powszechnego z 2000 roku, tylko 1,130 włoskich Amerykanów nadal mieszka w tej okolicy.
Jednakże, ślady dawnej włoskiej dzielnicy pozostały. Roczne święto Matki Boskiej z Góry Karmel i „Taniec Giglio”, pierwsze włoskie święto w Nowym Jorku, jest nadal obchodzone tam co roku w drugi weekend sierpnia przez Giglio Society of East Harlem. Włoskie lokale handlowe nadal istnieją, takie jak restauracja Rao’s, założona w 1896 roku, i oryginalna Patsy’s Pizzeria, która została otwarta w 1933 roku. W maju 2011 r. jeden z ostatnich włoskich biznesów detalicznych w dzielnicy, salon fryzjerski Claudio Caponigro przy 116. ulicy, został zagrożony zamknięciem z powodu podwyżki czynszu.
Nowo dominująca populacja Portorykańczyków, która w 1950 roku osiągnęła liczbę 63 000, nadal definiowała dzielnicę zgodnie ze swoimi potrzebami, zakładając bodegi i botánicas w miarę rozwoju; w latach 30. istniał już zamknięty targ uliczny pod wiaduktem kolejowym Park Avenue między 111. a 116. ulicą, zwany „La Marqueta” („Targ”). W witrynach sklepowych pojawiły się kościoły katolickie i ewangelicko-protestanckie. Chociaż „Hiszpański Harlem” był w użyciu od co najmniej 1930 roku, aby opisać latynoską enklawę – wraz z „Włoskim Harlemem” i „Murzyńskim Harlemem” – około 1950 roku nazwa ta zaczęła być używana do opisania całej dzielnicy East Harlem. Później, nazwa „El Barrio” („The Neighborhood”) zaczęła być używana, szczególnie przez mieszkańców tego obszaru.
Decline
W latach 50-tych i 60-tych, duże części Wschodniego Harlemu zostały zrównane z ziemią dla projektów odnowy miejskiej, a dzielnica była jednym z najbardziej dotkniętych obszarów w latach 60-tych i 70-tych, gdy Nowy Jork zmagał się z deficytem, zamieszkami rasowymi, ucieczką z miasta, walkami gangów, nadużywaniem narkotyków, przestępczością i biedą. Kamienice były zatłoczone, źle utrzymane i stanowiły częsty cel podpaleń. W 1969 i 1970 roku, regionalny oddział Młodych Panów, który został zreorganizowany z gangu ulicznego w Chicago przez Jose (Cha-Cha) Jimeneza, prowadził kilka programów, w tym Darmowe Śniadanie dla Dzieci i Darmową Klinikę Zdrowia, aby pomóc latynoskim i biednym rodzinom. Młodzi Panowie połączyli się z Czarnymi Panterami i wezwali do samostanowienia Portorykańczyków i wzmocnienia pozycji dzielnic. W XXI wieku gang Latin Kings jest popularny we Wschodnim Harlemie.
Dawna historia
Na początku XXI wieku Wschodni Harlem był dzielnicą zróżnicowaną rasowo, w której około jedna trzecia mieszkańców to Portorykańczycy. Tak jak w całej swojej historii, jest to głównie dzielnica klasy robotniczej.
Do 2006 roku wartości nieruchomości we Wschodnim Harlemie rosły wraz z tymi w pozostałych częściach Nowego Jorku. Wraz z rosnącą liczbą mieszkań na rynku, w tym luksusowych kondominiów i spółdzielni, z których większość została zbudowana na dawnych pustych działkach, nastąpił spadek liczby mieszkań w przystępnych cenach. W tych niedawno wybudowanych budynkach osiedliło się wielu młodych profesjonalistów. Ten napływ „yuppies” spowodował wzrost czynszów, renowację kolejnych budynków w okolicy i zmianę demografii okolicy.
12 marca 2014 roku o godzinie 9:00 EDT, w wyniku eksplozji i pożaru przy 1644-1646 Park Avenue zginęło co najmniej osiem osób, a ponad 70 zostało rannych.
DEMOGRAFIA
Manhattan Community District 11, który obejmuje w całości Wschodni Harlem, jest obszarem o przeważnie niskich i umiarkowanych dochodach. Składa się z Portorykańczyków w pierwszym i drugim pokoleniu, Afroamerykanów, Azjatów, zachodnich Hindusów oraz rosnącej populacji Meksykanów, Dominikańczyków, Salwadorczyków i innych imigrantów z Ameryki Środkowej.
Ma jedną z największych koncentracji Portorykańczyków w całym Nowym Jorku. W Spisie Powszechnym z 2000 roku, 52.1% mieszkańców Okręgu opisuje siebie jako Latynosów, 35.7 jako czarnych nie-hiszpańskich, 7.3 jako białych nie-hiszpańskich, 2.7 Azjatów i Wysp Pacyfiku nie-hiszpańskich, 1.7% jako dwie lub więcej ras nie-hiszpańskich i 0.5% jako innych. Według średnich nowojorskich, młodzież stanowi większy niż normalnie odsetek populacji East Harlem z 30.6% mieszkańców w wieku 18 lat lub młodszych.
93.6% wszystkich mieszkań jest zajmowanych przez najemców, a ponad 25% populacji mieszka w mieszkaniach publicznych zarządzanych przezNYCHA. 46,5 procent populacji otrzymuje wsparcie finansowe od rządu.
Według badań z 2010 roku, liczba Azjatów we Wschodnim Harlemie wzrosła prawie trzykrotnie w latach 2000-2010, głównie z powodu przeprowadzki Chińczyków do tego miasta. Rosnące czynsze w Chinatown na Dolnym Manhattanie doprowadziły wielu do publicznych i subsydiowanych osiedli mieszkaniowych w tej dzielnicy. Zwolennicy domagają się, by w domach kultury dostępne były usługi w języku chińskim, aby sprostać rosnącej liczbie chińskich mieszkańców w okolicy. W 2000 roku, chińska populacja w północnej części wynosiła mniej niż jeden procent, ale do 2010 roku wzrosła do trzech procent na tym obszarze. W południowej części, wzrosła z 4,6% do 8,4%.
W 2010 roku, populacja Portorykańczyków wynosiła 27,7% w kodzie pocztowym 10029, a 23,4% w 10035. 10035 ma również dużą populację meksykańską, wynoszącą 10,7%.