Azteccy bogowie byli bardzo ważni dla Azteków. Czcili i bali się swoich bogów. Aztekowie budowali świątynie i składali ofiary swoim bogom, aby podziękować im za wszystko, co bogowie dostarczyli. Składali ofiary przed i po wojnach, a czasami składali ofiary z ludzi, aby udobruchać swoich bogów. Istnieli bogowie wojny, wody, urodzaju i wielu innych. Aztekowie poświęcali dużą część swojego życia na czczenie swoich bogów.
Ometecuhtli/Omecihuatl
Symbol płodności, stworzenia, dwoistości, ognia
Ten podwójny bóg i bogini był twórcą świata. Ometecuhtli i Omecihuatl był podwójnym bogiem i boginią. On/ona reprezentował/a dwoistość w świecie przyrody i życiu, jak mężczyzna i kobieta, dobro i zło, miłość i nienawiść, chaos i porządek. On/ona stworzył/a siebie z pustki, a następnie miał/a dzieci, czworo dzieci. Ich dzieci stworzyły kierunki: północ, południe, wschód i zachód, a potem poszły tworzyć świat. On/Ona jest zwykle przedstawiany z kłosami kukurydzy zdobiącymi go/ją, aby reprezentować płodność Ziemi. Kukurydza była jedną z głównych upraw w kulturze azteckiej.
Bogowie słońca
W kulturze azteckiej było wielu różnych bogów słońca. Oto niektórzy z nich.
Tezcatlipoca
Symbol ognia, nocy, niezgody, władania, wróżenia, wojny, pokusy, piękna, sporu
Tezcatlipoca był jednym z synów Ometecuhtli/Omecihuatla. Jego zwierzęciem duchowym jest jaguar, a jego symbolem obsydian. Czasami nazywa się go Palącym Lustrem. Obsydian jest ciemnym kamieniem, którego mieszkańcy Mezoameryki używali do robienia luster do przepowiedni. Tezcatlipoca był często przedstawiany z obsydianowym kamieniem w miejscu stopy lub obsydianowym lustrem na piersi. Na twarzy ma również czarną i żółtą pręgę. Był bogiem północy. Głównym rywalem Tezcatlipoca był Quetzalcoatl. Po tym, jak razem stworzyli świat, Tezcatlipoca zdecydował, że będzie bogiem słońca. Quetzalcoatlowi nie spodobało się to, ponieważ myślał, że Tezcatlipoca jest wyobrażeniem nocy z powodu obsydianowej stopy Tezcatlipoki. Quetzalcoatl strącił Tezcatlipokę z nieba, a Tezcatlipoca przemienił się w jaguara i zniszczył świat.
Quetzalcoatl
Symbol nauki, wiatr, powietrze, sprawiedliwość, miłosierdzie
Jeszcze jeden syn Ometecuhtli/Omecihuala, Zuetzalcoatl przejął władzę jako Pan Słońca, kiedy strącił Tezcatlipoca z nieba. Jego imię oznacza pierzastego węża lub smoka. Jego symbolem jest muszla konchy, która została przecięta na pół i noszona na piersi. Projekt muszli konchy reprezentuje wiatr. Potężny wiatr wieje w spiralnym ruchu w huraganach lub tornadach. Quetzalcoatl był reprezentowany przez grzechotniki, resplendent quetzals, wrony i makolągwy. Jest on również reprezentowany przez kaczki, małpy pająki i orła harpii. Stworzył granicę między niebem a ziemią. Stworzył nową cywilizację po tym, jak Tezcatlipoca zniszczył pierwszą. Cywilizacja ta nie czciła bogów, więc Tezcatlipoca zamienił ich w małpy. Quetzalcoatl zdmuchnął wszystkie małpy z Ziemi. Następnie zrezygnował z bycia Bogiem Słońca, aby ponownie zaludnić Ziemię.
Tlaloc
Symbol płodności
Trzecim słońcem był Tialoc, który był bogiem płodności, deszczu i wody. Mógł być dobrotliwy lub niemiłosierny. Dawał życie lub je odbierał, błogosławiąc ziemię deszczem lub zrzucając z nieba pioruny lub grad. Zwierzęcymi formami Tlaloca były skorupiaki, płazy, ślimaki i czaple. Mieszkał on w aktywnym wulkanie znanym obecnie jako Góra Tlaloc. Tlaloc jest przedstawiany z kłami i wystającymi oczami. Zazwyczaj trzyma w ręku wodę, światło lub kukurydzę. Czterech Tlaloców wyznacza cztery rogi wszechświata i kontroluje czas. Tlaloc był żonaty z Xochiquetzal, która była boginią kukurydzy, seksu i kwiatów. Tezcatlipoca uwiódł ją z dala od Tlaloca, a Tlaloc był przygnębiony. Nie chciał, by padał deszcz i na Ziemi zapanowała susza. Ludzie modlili się do niego, ale on nie słuchał ich modlitw. W końcu miał dość ludzi, którzy błagali go, aby im pomógł. Tlaloc sprawił, że spadł deszcz ognia i zniszczył Ziemię.
Chalchiuhtlicue
Symbol porodu, płodności, ochrony.
Chalchiuhtlicue była boginią chrztu, strumieni, wody, rzek, sztormów i mórz. Chroniła kobiety i dzieci oraz sprawiała, że plony były żyzne. Była drugą żoną Tlaloca. Była czwartym słońcem i była życzliwą władczynią, która kochała ziemię i ludzi. Tezcatlipoca rozpuścił plotkę, że Chalchiuhtlicue udawała swoją dobroć i lojalność wobec ludzi. Powiedział, że ona po prostu chciała, aby ludzie ją czcili, a ona nie dbała o nich. To złamało serce Chalchiuhtlicue, a ona płakała przez 52 lata. Jej łzy spowodowały powódź, która zniszczyła życie na Ziemi.
Nanahuatl
Symbol pokory.
Nanahuatl był bogiem, który był pokryty wrzodami. Był to bóg pokorny, który troszczył się o wszystkich. Nanahuatl jest zwykle przedstawiany jako bóg wyłaniający się z płomieni. Gdy the bóg potrzebować piąty słońce wybierać Nanahuatl i Tonatiuh the księżyc i the słońce. Ponieważ Nanahuatl rzeczywiście złożył bogom ofiarę z krwi i praktykował pokutę, zanim poświęcił się płomieniom, by stać się księżycem, bogowie uczynili go słońcem.
Tonatiuh
Symbol teraźniejszości, wojny.
Tonatiuh był synem Chalchiuhtlicue i Tlaloca. Został wybrany na piąte słońce, ale kiedy nadszedł czas, aby wskoczył w ogień, nie mógł. Nanahuatl wskoczył w płomienie, co zawstydziło Tonatiuha. Szybko podążył za nim i stworzyli dwa słońca. Jednak bogowie byli źli na Tonatiuha i rzucili w niego królikiem, powodując, że stracił swój blask. Wtedy stał się księżycem na zawsze goniącym Nanahuatla po niebie. W innych kulturach stał się bogiem słońca, który był zaciekły i toczył wojnę z podziemiem każdej nocy.
Huitzilopochtli
Symbol ofiary, ognia i wojny
Huitzilopochtli był synem Ometecuhtli/Omecihuatl i był uważany za głównego boga wojny w kulturze azteckiej. Nosił w sobie ognistego węża, co czyniło go symbolem ognia. Ponieważ był tak potężny i silny, stał się piątym słońcem. Gwiazdy, czyli Tzizimimeh, były zazdrosne o Huitzilopochtli i ścigały go po nocnym niebie, tworząc w ten sposób dni i noce. Aztekowie składali mu krwawe ofiary, aby pomóc mu w jego ciągłej walce o utrzymanie Ziemi w nienaruszonym stanie. Aztekowie wierzyli, że jeśli nie udobruchają swoich bogów ofiarami, piąte słońce stanie się czarne, a świat zostanie zniszczony.
Inni bogowie i boginie
Xipe Totec
Symbol odnowienia, odrodzenia.
Xipe Totec przecinał swoją skórę, aby wyprodukować jedzenie dla swoich ludzi. Było to symboliczne dla węży zrzucających skórę lub nasion kukurydzy tracących swoją zewnętrzną skórę. Zazwyczaj przedstawiany był z grzechotką i spiczastym kapeluszem, jak powszechnie ubierano meksykańskiego cesarza. Xipe Totec wymyślił wojnę i miał złote ciało, gdy skończył obdzierać się ze skóry. Mówiono, że leczył choroby takie jak ospa, choroby oczu i dżuma. Jego czciciele składali mu ofiary, aby wyzdrowieć. Aztekowie organizowali festiwal wokół równonocy wiosennej, który był poświęcony Xipe Totecowi. Obdarowywali osobę ze skóry, a kapłani nosili skóry przez dwadzieścia dni. Wierzono, że skóry te mają moc uzdrawiania. Po upływie dwudziestu dni skóry były umieszczane w szczelnym pojemniku i przechowywane pod świątynią.
Centeotl
Symbol utrzymania, szczęścia.
Centeotl był bogiem kukurydzy. Przedstawiany jest z kłosami kukurydzy i ciemną linią od brwi do linii szczęki. Jego matka była boginią porodu i płodności, a jego żona pierwszą kobietą, która urodziła dziecko. Według azteckiej legendy Centeotl udał się w podróż do podziemi i przyniósł z powrotem słodkie ziemniaki i bawełnę dla ludzi. W czasie festiwalu ku czci boga kukurydzy kobiety nosiły kłosy kukurydzy, a nasiona umieszczano na ołtarzu w każdym domu. W tym czasie składano Centeotlowi krwawe ofiary.
Tlazolteotl
Symbol oczyszczenia, płodności, narodzin.
Tlazolteotl była boginią oczyszczenia, grzechu, płodności i narodzin. Jest ona matką Centeotl. Tlazolteotl dawała grzesznikom choroby, które mogły być wyleczone przez kąpiele parowe i składanie jej ofiar. Była również bóstwem brudu i oczyszczenia. Dwoistość jej natury widoczna była w obrazach przedstawiających ją jedzącą brud. Zjadała brud, a następnie oczyszczała go jak zjadacz grzechu. Tlazolteotl była boginią kompostowego brudu, który generował nowe życie. Rytuały oczyszczające odbywały się na jej cześć podczas sezonu zbiorów. Była strażniczką Drzewa Zachodu – drzewa życia w kulturze azteckiej.
Xochiquetzal
Symbol miłości, ochrony i mocy.
Xochiquetzal była córką Tlazolteotla. Była żoną Tlaloca, dopóki Tezcatlipoca nie porwał jej i nie zmusił do poślubienia go. Jej wizerunek przedstawia młodą, piękną kobietę otoczoną przez motyle i ptaki trzymające kwiaty. Jest ona związana z kwiatami i roślinnością. Była obrończynią kobiet i sztuki domowej, takiej jak tkactwo i była kojarzona z matkami, a także prostytutkami. Xochiquetzal była jedną z jedynych bogiń płodności, która zachęcała do uprawiania seksu dla przyjemności, w przeciwieństwie do prokreacji.
Xochipilli
Symbol wzrostu, płodności, miłości, przyjemności i kreatywności.
Xochipilli był bratem bliźniakiem Xochiquetzala. Nazywano go księciem kwiatów i był żonaty z człowiekiem. Przedstawiany jest z wisiorkiem z masy perłowej w kształcie łzy. Był bogiem przyjemności i psot, który lubił praktyczne żarty. Nie był bogiem mściwym, w rzeczywistości był bogiem spokojnym, który chciał, aby wszyscy byli szczęśliwi i dobrze prosperowali. Istnieje słynny posąg Xochipilli, który przedstawia go siedzącego w stanie transu wśród halucynogennych kwiatów.
