Za każdym razem, gdy wspomina się o starożytnej Grecji, większość ludzi automatycznie myśli o demokracji, igrzyskach olimpijskich, mitologii, filozofii, technologii i różnych naukach, takich jak matematyka i astronomia. Wydaje się, że niewielu zdaje sobie sprawę, że starożytni Grecy byli również przesądni, pomimo ich logicznego myślenia. To być może tłumaczy, dlaczego to właśnie Grecy ukształtowali system astrologii do jego współczesnej postaci, mimo że pierwszy zorganizowany system astrologii powstał w II tysiącleciu p.n.e. w Babilonie.
Grecy zostają wprowadzeni do astrologii
Babilończycy byli pierwszymi ludźmi, którzy systematycznie stosowali mity do gwiazdozbiorów i astrologii oraz opisali dwanaście znaków zodiaku. Wkrótce potem Egipcjanie udoskonalili babiloński system astrologii, ale to Grecy ukształtowali go w jego nowoczesną formę. Grecy zapożyczyli niektóre z mitów od Babilończyków i wymyślili własne. Nawet słowo astrologia – jak również nauka astronomii – wywodzi się od greckiego słowa oznaczającego gwiazdę, „asteri”. Ale jak i kiedy Grecy zostali po raz pierwszy wprowadzeni do astrologii?
- Spojrzenie ku gwiazdom australijskiej astronomii aborygeńskiej
- Czy astronomia może wyjaśnić biblijną Gwiazdę Betlejemską?
- Starożytny Kopernik Majów: Hieroglify ujawniają, że Majowie dokonali poważnych odkryć w matematyce i astronomii
Podczas podboju Azji przez Aleksandra Wielkiego Grecy zostali zapoznani z nieznanymi kulturami i schematami kosmologicznymi Syrii, Babilonu, Persji i Azji Środkowej. It didn’t take too long after that for the Greks to overtake cuneiform script as the international language of academic communication and part of this action was the transference of astrology from cuneiform to Greek.
Zegar astrologiczny w Wenecji ( CC0)
Około 280 r. p.n.e. Berossus, kapłan Bela z Babilonu, udał się na grecką wyspę Kos, gdzie nauczał astrologii i kultury babilońskiej miejscową ludność. Był to pierwszy raz, kiedy świat astrologii został oficjalnie przeniesiony do hellenistycznego (a więc zachodniego) świata Grecji i Egiptu, który znajdował się wówczas pod panowaniem greckim. Początkowo znani z logicznego myślenia starożytni Grecy sceptycznie podchodzili do astrologii i zastanawiali się nad wieloma rzeczami, np. dlaczego zwierzętami nie rządzą te same siły kosmiczne, co ludźmi.
Do I wieku p.n.e. istniały dwie odmiany astrologii: jedna wymagała czytania horoskopów w celu poznania dokładnych szczegółów dotyczących przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, podczas gdy druga skupiała się na wznoszeniu się duszy ku gwiazdom i poszukiwaniu ludzkiego znaczenia na niebie. Innymi słowy, Grecy próbowali zrozumieć ogólne i indywidualne zachowania ludzkie poprzez wpływ planet i innych obiektów niebieskich, podczas gdy niektórzy używali astrologii jako formy dialogu z boskością.
Ścieżka wytyczona przez punkt równonocy wiosennej wzdłuż ekliptyki ( CC BY-SA 3.0 )
Zodiak i wkład Ptolemeusza w zachodnią tradycję astrologiczną
Astrologia horoskopowa pojawiła się po raz pierwszy w hellenistycznym Egipcie. Najwcześniejszym zachowanym greckim tekstem wykorzystującym babiloński podział zodiaku na dwanaście znaków po trzydzieści równych stopni każdy jest Anaphoricus Hypsiclesa z Aleksandrii z 190 r. p.n.e. Ponadto rzeźbiony „zodiak z Dendery” – płaskorzeźba z sufitu pronaosu kaplicy poświęconej Ozyrysowi w świątyni Hathor w Denderze, zawierająca wizerunki Taurusa i Libry datowana na 50 r. p.n.e. – jest pierwszym znanym przedstawieniem klasycznego zodiaku składającego się z dwunastu znaków.
Zodiak z Dendery wystawiony w Luwrze. ( Public Domain )
Bardzo istotną rolę w rozwoju zachodniej astrologii horoskopowej odegrał grecki matematyk, astrolog i astronom Ptolemeusz, którego dzieło Tetrabiblos położyło podwaliny pod zachodnią tradycję astrologiczną. Za czasów Ptolemeusza planety, domy i znaki zodiaku zostały po raz pierwszy bardzo szczegółowo objaśnione, a ich funkcje nie zmieniły się zbytnio w porównaniu z dniem dzisiejszym. Ptolemeusz żył w II w. n.e., trzy wieki po odkryciu precesji równonocy przez Hipparcha około 130 r. p.n.e.
15-wieczna mapa przedstawiająca opis zamieszkałego świata autorstwa Ptolemeusza, (1482, Johannes Schnitzer). ( Public Domain )
Hipparchus z Nicaea był greckim astronomem, geografem i matematykiem, któremu przypisuje się wynalezienie trygonometrii, choć najbardziej pamiętany jest z przypadkowego odkrycia precesji równonocy. Jego zaginiona praca o precesji nie ruszyła się jednak z miejsca, dopóki nie została wyeksponowana przez Ptolemeusza. Co więcej, Ptolemeusz zdecydowanie wyjaśnił teoretyczne podstawy zachodniego zodiaku jako tropikalnego układu współrzędnych, w którym zodiak jest wyrównany do równonocy i przesileń, a nie do widocznych konstelacji, które noszą te same nazwy co znaki zodiaku.
Przedstawienie Ptolemeusza stosującego kwadrant, z dzieła Giordano Ziletti’ego Zasady astrologii i geografii według Ptolemeusza, 1564. ( Public Domain )
Antiochus z Aten i Dorotheus z Sydonu
Dwaj bardzo znaczący astrologowie, którzy swoimi pracami przyczynili się do ewolucji zachodniej astrologii to bez wątpienia Antiochus z Aten i Dorotheus z Sydonu. Doroteusz był greckim astrologiem z pierwszego wieku naszej ery, który żył i pracował w Aleksandrii, podobnie jak Ptolemeusz. Jest on pamiętany za napisanie poematu dydaktycznego na temat astrologii horoskopowej, znanego jako Pentateuch. Pięcioksiąg, który był podręcznikiem hellenistycznej astrologii, dotarł do nas głównie dzięki arabskiemu tłumaczeniu z około 800 r., dokonanemu przez Omara Tiberiadesa. Tekst, czasami fragmentaryczny, nie jest zatem całkowicie wiarygodny, a dodatkowo jest uszkodzony przez interpolacje dokonane przez późniejszych perskich tłumaczy. Niemniej jednak pozostaje on jednym z naszych najlepszych źródeł na temat praktyki astrologii hellenistycznej i był dziełem o ogromnym wpływie na późniejszych astrologów chrześcijańskich, perskich, arabskich i średniowiecznych.
- Tajemnicza mieszanka mitu i obserwacji nieba w serbskiej astronomii ludowej
- Gliniana tablica ujawnia, że starożytni Babilończycy używali kalkulatora do śledzenia Jowisza 1500 lat przed Europejczykami
- Surya Siddhanta: The Startlinglyly Accurate Astronomy Book of the 1st Millennium BC
17-wieczny fresk, Katedra Żywego Filaru, Gruzja Chrystusa w kręgu zodiaku. ( Public Domain )
Antiochus z Aten jest kolejnym znaczącym greckim astrologiem z tego samego okresu hellenistycznego. Zrobił on jedno z najwcześniejszych odniesień do astrologicznego odbioru i omówił dwanaście domów wykresu astrologicznego, heliakalne wschody i zachody oraz Loty. Pomimo tego, że większość jego pism zaginęła, zachowały się bardzo ważne fragmenty i wyciągi z jego prac. Przypisuje mu się napisanie Tezaurusa, Eisagogiki (Wstępu do astrologii), a także kalendarza astrologicznego zatytułowanego O wschodach i ustawieniach gwiazd w 12 miesiącach roku. Jego ogromny wpływ można prześledzić na wielu pisarzy, którzy podążyli za nim, takich jak neoplatonista Porfiriusz, który w dużej mierze polega na Antiochusie, jeśli chodzi o definicje terminów technicznych używanych przez Ptolemeusza w Tetrabiblosie, oraz Rhetorius z Egiptu, istnieje również późniejsze bizantyjskie uosobienie jego pracy.
Górny obraz: Astrology Tile Mosaic, Ringling’s Mansion (Courtyard) ( CC BY-SA 2.0 )
By Theodoros Karasavvas
.