Davidfeiten voor kinderen

Koning David

Koning van Israël

Regeer

Over Juda ca. 1010-1003 v.Chr.; over Juda en Israël ca. 1003-970 v.Chr.

Geboren

1040 v.Chr.

Geboorteplaats

Bethlehem

Gestorven

Omstreeks 970 v.Chr.

Plaats van overlijden

Jeruzalem

Voorganger

Saul (Juda), Ish-bosheth (Israël)

Voorganger

Solomon

Vader

Jesse

Moeder

Nitzevet

David (wat favoriet betekent) was een belangrijke koning van Israël. Hij wordt beschreven in de Qu’ran, de Bahá’í-geschriften en de oudtestamentische boeken 1 Samuël en 2 Samuël. Hij was de vader van koning Salomo, en een voorvader van Jezus.

Vroegste jaren

David was de jongste van acht zonen van Jesse, en de kleinzoon van Ruth (Ruth 4: 17, 22). Hij was een herder, zoals zijn vader was. Terwijl hij voor de schapen zorgde, gebruikte hij een slinger om te voorkomen dat wilde dieren hen pijn deden. Hij bespeelde ook zijn harp. En hij schreef veel van de liederen die in het boek Psalmen staan.

In dienst van Saul

Toen Saul, de eerste koning van Israël, de Here verliet, zond God een boze geest in hem om hem te kwellen. Hij riep David, de herder, naar zijn paleis omdat David goed harp kon spelen, en de zachte muziek kalmeerde Saul toen hij werd gekweld door de boze geest. Saul “mocht hem erg graag, en David werd een van zijn wapendragers.” Dus, “…telkens als de geest van God over Saul kwam, nam David zijn harp en speelde. Dan kwam er verlichting in Saul; hij voelde zich beter, en de kwade geest zou hem verlaten.” Hij zet onbewust de persoon aan zijn hof die God had uitgekozen om hem te vervangen.

David’s eerste overwinning

Toen David ongeveer twaalf jaar oud was, moesten zijn broers voor Israël gaan vechten, onder leiding van koning Saul. Zijn vader maakte zich zorgen over hen en stuurde David om hen te controleren. Toen David aankwam, spotte een reusachtige Filistijnse vijand, Goliath, met de Israëlieten en God, en zei: “Wie zal er komen en met mij vechten? Als hij wint, zullen wij uw slaven zijn, maar als ik win, dan zult u onze slaven zijn!” Alle Israëlieten waren bang. Toen David dit zag, werd hij erg boos, en hij zei: “Ik zal tegen hem gaan vechten!”

Zijn geloof was heel anders dan dat van koning Saul, die, niet aan God denkend, onmiddellijk zei: “Je bent niet in staat…je bent nog maar een jongen…” Maar David zei vol vertrouwen: “De Heer die mij verlost heeft uit de klauw van de leeuw en de klauw van de beer zal mij verlossen (redden) uit de hand van deze Filistijn.” Hij was niet vol vertrouwen op zijn eigen vechtkunsten, maar op de kracht van God, wiens eer door de Filistijnen is gekrenkt en wiens verbondsbeloften door de Israëlieten zijn vergeten.

Toen koning Saul zag dat David dapper genoeg was om tegen Goliath te vechten, zond hij hem. Nu had hij David niet alleen nodig voor zijn geestelijke gezondheid (om te voorkomen dat hij gek zou worden), maar ook om zijn koninkrijk te beschermen. Saul gaf David zijn wapenrusting en wapens, maar die waren te zwaar voor hem. David vertelde Saul dat hij in plaats daarvan zijn katapult zou gebruiken. Hij gebruikte toen een gladde steen en raakte Goliath in het voorhoofd, waardoor hij hem onmiddellijk doodde. Met behulp van Goliath’s eigen zwaard hakte David Goliath’s hoofd af.

Jaloezie barst los

Later, vanwege David’s uitstekende vechtkunsten en dappere trouw aan God, benoemt koning Saul David in een hoge rang in het leger. Telkens als David uitging om te doden, kwam hij als overwinnaar terug; en daarom was het gehele volk verheugd over hem, en koning Saul koesterde hem zeer. Maar op zekere dag, toen koning Saul naar buiten ging om zijn volk te begroeten, kwamen de vrouwen van de stad naar buiten, zingend en dansend, met tamboers en luiten. En terwijl zij dansten, zongen zij het beroemde lied, dat de meeste christenen goed kennen:

Saul, die dit lied hoorde, barstte uit van woede en jaloezie – en begon te vermoeden dat het volk meer van David hield dan van hem.

Saul wil David doden

Saul’s jaloezie begon toen te verhitten tot haat, en hij wilde David doden, maar nog niet met zijn eigen hand – en daarom vroeg hij David om zijn dochter, Merab, ten huwelijk te vragen, maar David weigerde beleefd, en Merab werd uitgehuwelijkt aan Adriel van Meholah. Daarna vroeg hij David opnieuw om te trouwen met Michal, die verliefd was op David. David weigerde opnieuw. David was verheugd Sauls schoonzoon te worden, toen hij dit hoorde, en stemde toe. Saul dacht: “Nu zal hij gedood worden door de hand van de Filistijnen!” Maar God was met David, en hij werd niet gekwetst. Saul vertelde Jonathan en alle ambtenaren om David te doden, maar Jonathan hield veel van David (en had een verbond van vriendschap met hem gesloten), en waarschuwde Saul om dat niet te doen. Saul luisterde, maar later werd hij weer boos, en bleef proberen om David te doden. Vele malen doodt David Saul niet als hij de kans krijgt, maar zegt in plaats daarvan: “Hoe kan ik de gezalfde van de Heer doden?” en spaart Saul, en vele malen zegent Saul David en krijgt hij berouw, en besluit hij niet langer te proberen David te doden – maar hij keert altijd terug met een speer.

David wordt tot koning gekroond

In de strijd met de Filistijnen worden Sauls zonen Jonathan, Abinadab en Malki-Shua gedood (de overgebleven zoon, Ish-Bosheth of Esh-Baal, werd later door Abner koning gemaakt). Saul is gewond, en hij zegt tegen zijn wapendrager dat hij hem moet doden voordat “…deze kerels komen en mij doorzoeken en mishandelen.” De wapendrager is te bang om het te doen, dus Saul “…nam zijn eigen zwaard en viel er op”, en doodde zichzelf. De wapendrager doodde zichzelf ook. “Saul en zijn drie zonen en zijn wapendrager en al zijn mannen stierven samen diezelfde dag.

Een Amalekiet kwam naar David en loog dat hij Saul had gedood, waarschijnlijk in de hoop dat David hem zou belonen. David realiseert zich dat Saul dood is, en hij scheurt zijn kleren en huilt. Hij was niet blij te horen dat Saul dood was, en doodde zelfs de Amalekiet, denkend dat hij Sauls moordenaar was.

Terwijl werd Ish-Bosheth, de enige overgebleven zoon van Saul, koning gemaakt door Abner, een verwant van Saul. “De oorlog tussen het huis van Saul en het huis van David duurde een lange tijd. David werd sterker en sterker, terwijl het huis van Saul zwakker en zwakker werd.”, Later sliep Abner met een van Sauls bijvrouwen, en Ish-Bosheth vroeg: “Waarom heb je met mijn vaders bijvrouw geslapen?” Ish-Bosheth vermoedde dat Abner koning wilde worden in plaats van hem (slapen met de concubine van een koning werd heel belangrijk gevonden). Abner werd erg boos en besloot David te helpen. Joab, de bevelhebber van Davids leger, mocht Abner echter niet omdat Abner zijn broer had gedood. Misschien dacht hij ook dat zijn baan als legerleider niet veilig zou zijn als Abner David zou helpen, omdat Abner zeer machtig was in de noordelijke stammen van Israël. Dus doodde Joab hem door hem in de maag te steken. David vervloekte Joab voor de moord op Abner en zei dat hij niet had meegedaan aan de moord.

Toen Ish-Bosheth hoorde dat Abner was gestorven, werd hij erg ongerust: de noordelijke stammen zaten nu zonder een sterke leider. Twee mannen, Recab en zijn broer Baanah, doodden Ish-Bosheth in zijn huis en brachten zijn hoofd naar David, zeggende: “Deze dag heeft de HEERE mijn heer de koning gewroken tegen Saul.” David was zeer toornig, en doodde hen: de handen afsnijdende, die Ish-Bosheth gedood hadden, en de voeten, die met het nieuws gelopen hadden. Zij begroeven het hoofd van Ish-Bosheth in het graf van Abner.

Alle stammen van Israël kwamen toen tot David en maakten hem koning over Israël.

Een belofte die niet vergeten wordt

Enige jaren nadat David Jeruzalem had veroverd, vroeg hij: “Is er iemand…aan wie ik vriendelijkheid kan bewijzen omwille van Jonathan?”, zich de belofte herinnerend die hij had gedaan. Zij vonden een dienaar van koning Saul, Ziba genaamd, die zei dat er nog een zoon van Jonathan was, die aan beide voeten kreupel was, Mefiboseth genaamd. David vertelde Mefiboseth dat hij al het land dat Saul had toen hij koning was, terug zou krijgen, en dat Mefiboseth altijd aan zijn tafel zou eten – een teken van grote eer. Mefiboseth boog zich voorover en riep uit: “Wat is uw dienaar, dat u een dode hond als ik opmerkt?” Vanaf dat moment woonde Mephibosheth in Jeruzalem en at altijd aan de tafel van de koning als een van Davids zonen.

David en Bathsheba

Op een dag liep David rond op het dak van zijn paleis toen hij een heel mooie vrouw zag baden. David ontdekte dat haar naam Bathseba was, de dochter van Eliam en de vrouw van Uria de Hethiet, die een van Davids koninklijke lijfwachten was. David “stuurde boodschappers om haar te halen… en hij sliep met haar.” Hierdoor brak David uiteindelijk het zesde, zevende, negende en tiende gebod Zij werd spoedig zwanger. De wet zei dat zowel David als Bathseba moesten sterven voor hun zonde. David liet Uria terugkomen van de strijd en probeerde hem naar huis te laten gaan en met Bathseba naar bed te laten gaan, zodat iedereen zou denken dat het Bathseba’s zoon is. Maar Uria gaat niet naar huis en zegt: “De ark en Israël en Juda verblijven in tenten…Hoe zou ik naar mijn huis kunnen gaan…en met mijn vrouw liggen?” Zijn toewijding laat zien hoe zondig David is. Tenslotte, toen David hem niet naar huis kon laten gaan, besloot hij Uria te laten sterven zodat hij zelf snel met Bathseba kon trouwen. Hij zei: “Zet Uria in de voorste linie waar de gevechten het hevigst (gewelddadigst) zijn. Trek je dan van hem terug (ga weg) zodat hij neergeslagen wordt en sterft.” Hierdoor stierf Uria.

David trouwde met Bathseba, maar “…wat David gedaan had, ontstemde de HEERE.” Daarom ging Nathan, de profeet, naar hem toe en vertelde hem dat hij een zeer grote zonde had begaan. David zag dat hij schuldig was en had veel spijt. Hij zei: “Ik heb gezondigd tegen de Heer.” Nathan vertelde David dat hij vergeven was, en dat de HEER David genadig genoeg niet liet sterven, zoals de wet zei dat hij dat moest doen. Nathan zei echter dat de zoon die Bathseba zou baren wel zou sterven. Nadat Nathan naar huis was gegaan, werd het kind ziek en stierf. David was zeer bedroefd, maar aanvaardde nederig de gevolgen van zijn zonde. Bathseba kreeg nog een zoon, en zij noemden hem Salomo. De HEERE hield van hem, en zei hem Jedidah te noemen (het betekent geliefd door de HEERE) Deze naam liet zien dat de HEERE van Salomo hield vanaf het moment dat hij geboren was, en liet ook zien dat de HEERE nog steeds van David hield, ook al had hij gezondigd.

Deel van een serie over
Judaïsme
Categorie
Joodse religieuze bewegingen
Orthodox (Haredi – Hasidisch – Modern)
Conservatief – Reform
Reconstructionistisch – Vernieuwing – Humanistisch
Joodse filosofie
Godsbeginselen – Kabbalah – Messias – Ethiek
Chosenness – Namen van God – Musar
Religieuze teksten
Tenach (Torah – Nevi’im – Ketuvim)
Ḥumash – Siddur – Piyutim – Zohar
Rabbijnse literatuur (Talmoed – Midrasj – Tosefta)
Religieuze Wet
Mishneh Torah – Tur
Shulchan Aruch – Mishnah Berurah
Kashrut – Tzniut – Tzedakah – Niddah – Noahide wetten
Gijze steden
Jeruzalem – Safed – Hebron – Tiberias
Belangrijke cijfers
Abraham – Izaäk – Jakob
Mozes – Aäron – David – Salomo
Sarah – Rebecca – Rachel – Leah
Rabbijnse wijzen
Joodse levenscyclus
Brit – Pidyon haben – Bar/Bat Mitzvah
Huwelijk – Overlijden
Religieuze rollen
Rabbijn – Rebbe – Posek – Hazzan/Zanger
Dayan – Rosh yeshiva – Mohel – Kohen/Priester
Religieuze gebouwen & instellingen
Synagoge – Beth midrash -. Mikveh
Sukkah – Chevra kadisha
Heilige Tempel / Tabernakel
Joods onderwijs
Yeshiva – Kollel – Cheder
Religieuze artikelen
Sefer Torah – Tallit – Tefillin – Tzitzit – Kippah
Mezuzah – Hanukiah/Menora – Shofar
4 Soorten – Kittel – Gartel
Joodse gebeden en diensten
Shema – Amidah – Aleinu – Kaddish – Minyan
Birkat Hamazon – Shehecheyanu – Hallel
Havdalah – Tachanun – Kol Nidre – Selichot
Judaïsme & andere religies
Christendom – Islam – Judeo-Christelijk
Aramitische godsdiensten
Gerelateerde onderwerpen
Antisemitisme – De Holocaust – Israël – Zionisme

Afbeeldingen voor kinderen

• 

  Samuel zalft David, Dura Europos, Syrië, 3e eeuw CE

• 

  Study of King David, door Julia Margaret Cameron. Voorstelling van Sir Henry Taylor, 1866

• 

  De Tel Dan Stele

• 

  Matteo Rosselli, De triomferende David.

• 

  David bidt, De kunstbijbel (1896)

• 

  José Leonardo: Saul bedreigt David.

• 

  Miniatuur uit het Parijse Psalter: David in de gewaden van een Byzantijnse keizer.

• 

  Middeleeuws manuscript: De begrafenis van koning David.

• 

  Russisch icoon, iconostase van het Kizji-klooster, 18e eeuw: St. David, Profeet en Koning.

• 

  Rembrandt, ca. 1650: Saul en David.