Meer Nieuwsbrieven
Als jonge vrouw weigerde Íte haar lunch zo vaak dat God een engel stuurde om het uit de hemel te brengen. Maar de zevende-eeuwse Ierse abdis was niet zo gemakkelijk af te brengen van andere ascetische praktijken. Volgens een commentaar uit de tiende eeuw droeg Íte een enorme hertenkever in het vlees van haar zijde, onder haar kleren, die dag en nacht aan haar knaagde.
Toen het insect op een dag losraakte, doodden Íte’s zusterzusters het onmiddellijk. Hun abdis berispte hen streng: “Waar is mijn pleegkind gebleven?” eiste ze. “Voor die daad zal geen non na mij ooit regeren.”
Ierse monniken en nonnen zoals Íte staan bekend om hun strenge ascese. Zelfs in de vroege Middeleeuwen verwonderden anderen zich over de bizarre manieren van de Ieren.
Monnikendom was uniek in Ierland. Het waren niet zozeer bisschoppen in kathedralen als wel abten in kloosters die er het tempo van het christendom bepaalden. Om het Keltische christendom te begrijpen, moeten we het Keltische kloosterleven begrijpen, met name de ascetische wonderen van de Ierse monniken en nonnen.
De routine van de devotie
Het dagelijkse leven in kloosters varieerde aanzienlijk. De dichtstbevolkte kloosters, zoals Clonmacnoise of Kildare, werden geleid door edellieden en vrouwen die zich tot het religieuze leven hadden bekeerd – al waren de abten soms getrouwde mannen met kinderen, die ook in het klooster woonden.
Een Iers klooster kon een enkele lemen hut zijn, bewoond door een ouder wordende kluizenaar, of een kleine familieboerderij met een klein heiligdom in het achterste weiland, of een omvangrijke nederzetting met honderden huizen, kerken en landgoederen. De grootste kloosters in Keltische landen waren grote dorpen bevolkt door priesters, bisschoppen, monniken en nonnen – en ook hun gezinnen, samen met boeren, ambachtslieden, handelaren, pelgrims en toeristen. …
U heeft het einde van dit Artikel Voorbeeld bereiktOm verder te lezen, abonneer u nu. Abonnees hebben volledige digitale toegang.