„Die Mission von St. Carlos bei Monterrey“ im Jahr 1792, aus: „A Voyage of Discovery to the North Pacific Ocean and Round the World“ von Captain George Vancouver.
Die San Carlos Mission um 1893.
Mission Carmel (auch bekannt als The Carmel Mission), war die zweite Mission, die von franziskanischen Missionaren in Oberkalifornien errichtet wurde. Sie wurde zuerst als Mission San Carlos Borromeo in Monterey, Kalifornien, in der Nähe des Eingeborenendorfes Tamo am 3. Juni 1770 von Pater Junípero Serra gegründet. Sie wurde nach Carlo Borromeo, dem Erzbischof von Mailand, Italien, benannt und war der Ort der ersten christlichen Konfirmation in Alta California.
Versetzung nach Carmel ValleyEdit
Pedro Fages, der von 1770 bis 1774 als Militärgouverneur von Alta California diente, behielt sein Hauptquartier in der Hauptstadt des Staates, im Presidio von Monterey. Fages behandelte seine Männer sehr hart und wurde als Tyrann angesehen. Serra intervenierte zu Gunsten von Fages‘ Soldaten, und die beiden Männer kamen nicht miteinander aus. Fages betrachtete die spanischen Einrichtungen in Kalifornien in erster Linie als militärische Einrichtungen und in zweiter Linie als religiöse Außenposten. Die Soldaten vergewaltigten die indianischen Frauen und hielten sie als Konkubinen. Serra wollte etwas Abstand zwischen den Neophyten der Mission und den Soldaten von Fages schaffen.
Serra fand, dass das Land nahe der Mündung des Carmel-Flusses (1603 von Vizcaíno Río del Carmelo genannt) besser für die Landwirtschaft geeignet war. Im Mai 1771 genehmigte der spanische Vizekönig Serras Petition, die Mission zu verlegen. Am 1. August 1771 wurde die Mission am neuen Ort gegründet; die erste Messe wurde am 24. August gefeiert, und am 24. Dezember zog Serra offiziell in die neu errichteten Gebäude ein.
Der Name der verlegten Mission wurde zu Mission San Carlos Borromeo del Río Carmelo erweitert. Sie befand sich in unmittelbarer Nähe zu den Rumsen-Ohlone-Dörfern Tucutnut und Achasta. Das letztgenannte Dorf wurde möglicherweise gegründet, nachdem die Mission San Carlos ins Carmel Valley verlegt worden war. Die Mission war etwa 10 Meilen (16 km) vom nächstgelegenen Esselen-Territorium, Excelen, entfernt. Das ursprüngliche Gebäude in Monterey diente weiterhin als Kapelle des Royal Presidio und wurde später zur heutigen Kathedrale von San Carlos Borromeo.
Serras Hauptquartier
„Mission Carmel“, wie sie später genannt wurde, war Serras Lieblingsort, und da sie in der Nähe von Monterey, der Hauptstadt von Alta California, lag, wählte er sie als sein Hauptquartier. Als er am 28. August 1784 starb, wurde er unter dem Boden der Kapelle beigesetzt. Nach Serras Tod ersetzte Pater Fermín Lasuén die Lehmkonstruktion durch eine aus Stein, der in den nahegelegenen Santa Lucia Mountains abgebaut wurde.
Indianertaufen
Nachdem die Carmel-Mission an die Mündung des Carmel Valley verlegt wurde, begannen die Franziskaner, einige Eingeborene zu taufen. Ende 1771 betrug die Bevölkerung der Mission 15 und zusätzlich 22 getaufte Indianer, bei einer Gesamtbevölkerung Nordkaliforniens von 60.
Die Landwirtschaft war nicht sehr produktiv und die Mission war mehrere Jahre lang von der Ankunft von Versorgungsschiffen abhängig. Der Historiker Jame Culleton schrieb 1950: „Der Sommer ’73 kam, ohne das Versorgungsschiff zu bringen. Weder Carmel noch Monterey waren auch nur annähernd selbsttragend.“
Um die Taufzahlen zu verbessern, versuchte man, wichtige Mitglieder der Esselen- und Rumsenstämme zu bekehren, darunter auch Häuptlinge. Am 9. Mai 1775 taufte Junípero Serra den anscheinend ersten Esselen, Pach-hepas, den 40-jährigen Häuptling der Excelen. Er war dem Tode nahe und wurde in seinem Heimatdorf Xasáuan getauft, etwa 10 Meilen (42 km) südöstlich der Mission, in einem Gebiet, das heute Cachagua heißt, eine Annäherung an den Namen der Esselen.
Zwangsarbeit
Die Esselen und Ohlone-Indianer, die in der Nähe der Mission lebten, wurden getauft und dann zwangsumgesiedelt und als Zwangsarbeiter eingezogen. Im Laufe der Jahre wurden etwa 900 Esselen getauft und zu den drei Missionen in Carmel Valley, Soledad und San Antonio gebracht, die ihr Heimatland umgaben. Während der Missionszeit kam es zu einer umfangreichen „Vermischung der Costanoan mit Völkern mit anderem sprachlichen und kulturellen Hintergrund.“ Die Neophyten wurden zu Bauern, Hirten, Cowboys, Schmieden, Zimmerleuten, Maurern, Möbelmachern, Gerbern, Webern und Kerzenmachern ausgebildet. Krankheiten, Hunger, Überarbeitung und Folter dezimierten diese Stämme:114 Die Zahl der Eingeborenen, die in den Missionen starben, war hoch. Die Zahl der Todesfälle überstieg die Zahl der Geburten, und die Bevölkerung der Mission San Carlos erreichte ihren Höhepunkt im Jahr 1795, als die Gesamtzahl der Einwohner 876 oder 927 betrug. 1823 waren es nur noch 381.
Anbau und Viehzucht
Anfänglich war die Mission auf Bärenfleisch von der Mission San Antonio de Padua und auf Vorräte angewiesen, die per Schiff von der Mission San Diego de Alcalá gebracht wurden. Im Jahr 1779, vier Jahre nach der ersten Esselentaufe, ernteten die amerikanischen Ureinwohner der Carmel Mission 1.660 Scheffel Weizen, 700 Scheffel Gerste, 165 Scheffel Bohnen und 85 Scheffel Mais. Vier Jahre später ernteten die einheimischen Arbeiter genug, um 700 Menschen zu ernähren. Die Mission besaß mehr als 500 Rinder und Schafe.
Die Mission Carmel wuchs während des größten Teils des 18. Jahrhunderts weiter. Um 1800 war die landwirtschaftliche Produktion der Carmel Mission nahe ihrem Höhepunkt. Die Mission berichtete nach Mexiko, dass sie 2.180 Pferde und Rinder und 4.160 kleinere Tiere, einschließlich Schafe, besaß. Die gesamte Getreideernte betrug etwa 3.700 Scheffel pro Jahr mit einem Höchststand von 7.400 im Jahr 1797. Im Dezember 1832 berichtete die Mission nach Mexiko, dass sie 2.100 Rinder, 3.300 Schafe, 410 Pferde und 8 Maultiere hatte.
Säkularisiert und aufgegeben
Die mexikanische Regierung war besorgt, dass die Missionen der katholischen Kirche in Spanien treu blieben. Nur acht Monate später, im August 1833, säkularisierte die Regierung alle Missionen und ihre wertvollen Ländereien. Die Regierung legte fest, dass die Hälfte der Missionsländereien den Eingeborenen zugesprochen werden sollte, aber dieses Ziel wurde nie erreicht. Der meiste Missionsbesitz wurde von Regierungsbeamten oder deren reichen Freunden gekauft. Die Priester konnten die Missionen ohne die Zwangsarbeit der Indianer nicht aufrechterhalten und die Mission und das Land wurden bald aufgegeben. Die Indianer wurden von den neuen Landbesitzern aus den Missionen vertrieben. Einige versuchten, zu ihren Eingeborenen zurückzukehren, und andere fanden Arbeit als Rancharbeiter oder Diener auf Farmen und Ranches.
Bis 1850 war die Mission fast eine Ruine. Das steinerne Kapellengebäude verfiel, während die meisten der Lehmgebäude wegfielen. Das Dach stürzte 1852 ein.
RestaurierungBearbeiten
Als Mexiko nach dem Mexikanisch-Amerikanischen Krieg Kalifornien an die Vereinigten Staaten abtrat, sah der Vertrag von Guadalupe Hidalgo von 1848 vor, dass die Landzuteilungen gewürdigt würden, verlangte aber, dass die Eigentümer einen legalen Nachweis ihres Eigentums erbringen. Wie im Land Act von 1851 vorgeschrieben, reichte Erzbischof Joseph Sadoc Alemany am 19. Februar 1853 im Namen der römisch-katholischen Kirche eine Klage ein. Er forderte die Rückgabe aller ehemaligen Missionsländereien im Staat. Der Staat stimmte zu, die ursprünglichen Missionsgebäude, Friedhöfe und Gärten an die Kirche zurückzugeben.:31-32
Als die römisch-katholische Kirche am 19. Oktober 1859 die volle Kontrolle über die Gebäude erlangte, lag die Mission in Trümmern. Im Jahr 1884 konnte Pater Angel Casanova genug private Mittel sammeln, um das Dach der Kapelle zu ersetzen, das ausreichte, um sie bis in die 1930er Jahre zu erhalten. Im Jahr 1931 stellte Monsignore Philip Scher den Tischlermeister Henry John („Harry“) Downie ein, der einen ausgezeichneten Ruf für die Restaurierung spanischer Antiquitäten hatte. Scher bat Downie zunächst, einige Statuen in der Carmel-Mission zu restaurieren, aber seine Aufgabe weitete sich schnell aus und er wurde mit der Restaurierung der gesamten Mission betraut. Zwei Jahre später übertrug die Kirche die Mission von den Franziskanern an die örtliche Diözese und sie wurde zu einer regulären Pfarrkirche. Downie lebte in der Nähe in Carmel und arbeitete fast 50 Jahre lang fast täglich an der Restaurierung der Mission, der Nebengebäude, der Mauern und des Geländes. Er erforschte akribisch die Architektur und den Standort der Kirche, wobei er sich oft auf spanische Originalquellen stützte, und sammelte echte Artefakte aus ganz Kalifornien.
Er restaurierte zuerst die Unterkünfte der Padres, dann 1936 das Dach der Kapelle und in den nächsten fünf Jahren das Innere der Basilika. Im Jahr 1941 überwachte er die Restaurierung der ehemaligen Soldatenunterkünfte auf der Ostseite des Vierecks. 1943 begann er mit der Restaurierung eines Gebäudes, das sich auf der Südseite des Vierecks befand, obwohl außer dem erodierten Lehmfundament und einigen zerstörten Wänden nichts mehr übrig war. Das Gebäude war ursprünglich ein abgesondertes, verschlossenes Wohnheim für Mädchen, das Monjero (Nonnenkloster) genannt wurde. Sie wurden im Alter von 8 Jahren von ihren Familien getrennt. Lebensjahr von ihren Familien getrennt. Die Jungen und unverheirateten Männer hatten ebenfalls einen eigenen Schlafsaal, der allerdings weniger eng war:117-119
Das Gebäude wurde rekonstruiert und zu Klassenzimmern für die Junipero Serra Elementary School umgebaut. 1946 wurde die Ruine an der Ostseite des Vierecks, die die ursprüngliche Küche des Paters und eine Schmiede gewesen war, wieder aufgebaut. Sie wird heute als Kapelle genutzt. Downie beriet auch bei der Restaurierung der Missionen, die als die authentischsten gelten, darunter San Luis Obispo, San Juan Bautista und San Buenaventura. Er half auch den Native Daughters of the Golden West beim Wiederaufbau der Mission Soledad. Er wurde von Papst Pius und von König Juan Carlos von Spanien zum Ritter geschlagen.
Im Jahr 1960 wurde die Mission von Papst Johannes XXIII. zu einer Basilika minor ernannt. 1987 besuchte Papst Johannes Paul II. die Mission im Rahmen seiner USA-Reise.
Die ursprüngliche Glocke mit dem Spitznamen Ave Maria wurde 1807 in Mexiko-Stadt hergestellt. Sie wurde 1820 in der Mission angebracht. Als die Mission 1834 säkularisiert wurde, wurde die Glocke entfernt und von den örtlichen Ureinwohnern zur Aufbewahrung aufbewahrt. Sie ging schließlich verloren, wurde aber bei der Restaurierung wieder an ihren ursprünglichen Platz gebracht. Im Jahr 1925 wurde sie wieder im Glockenturm der Mission installiert.