KOREA.NET

Goryeo befand sich gegen Ende des 14. Jahrhunderts in einer schwierigen Situation aufgrund interner und externer Probleme, darunter ein Machtkampf unter dem Adel und Überfälle von Banditen mit roten Turbanen und Wako-Piraten. Zu dieser Zeit war General Yi Seong-gye durch seine Rolle bei der Vertreibung der fremden Eindringlinge beim Volk beliebt geworden. Er stürzte die Goryeo-Dynastie und gründete eine neue Dynastie, Joseon. Als erster König Taejo von Joseon wählte er Hanyang (das heutige Seoul) als Hauptstadt der neuen Dynastie – ein Ort, der nach den Prinzipien des Feng Shui als besonders günstig erachtet wurde. Er ordnete auch den Bau des Gyeongbokgung-Palastes und des Jongmyo-Schreins an, sowie den Bau von Straßen und Märkten. Die neue Hauptstadt lag im Zentrum der koreanischen Halbinsel und war über den Fluss Hangang, der direkt durch ihr Herz floss, leicht zu erreichen.
König Taejong, der dritte König und Sohn des Gründers der Dynastie, trug wesentlich zur Stabilisierung des zentralisierten Regierungssystems bei. Er führte ein System nach dem Gesetz der Hopae (Identifikationsmarken) ein, um die Bevölkerung zu erfassen, und führte die wichtigsten Exekutivorgane ein, die Sechs Ministerien von Joseon: Personal (Ijo), Steuern (Hojo), Riten (Yejo), Militärische Angelegenheiten (Byeongjo), Bestrafungen (Hyeongjo) und Öffentliche Arbeiten (Gongjo), die alle direkt dem König unterstellt waren. König Sejong, der vierte König und ein Sohn von König Taejong, leitete eine Ära großer politischer, sozialer und kultureller Prosperität ein. Die Gelehrten im Jiphyeonjeon (Halle der Würdenträger) entwickelten eine starke und effektive Politik. Während der Regierungszeiten von Sejo, Yejong und Seongjong wurde das Gyeongguk daejeon (Nationales Gesetzbuch) verfasst, mit dem Ziel, ein dauerhaftes Herrschaftssystem zu etablieren.
Die Erschaffung von Hangeul
Die Koreaner hatten viele Jahrhunderte lang die traditionellen chinesischen Zeichen als Schriftsystem verwendet. Idu und Hyangchal, Systeme zum Schreiben des gesprochenen Wortes unter Verwendung chinesischer Schriftzeichen, waren entwickelt worden, ließen aber zu wünschen übrig. Hangeul (das koreanische Alphabet), wurde 1443 von König Sejong geschaffen und 1446 als nationales Schriftsystem verkündet. Die Formen des koreanischen Alphabets basierten auf den Formen, die der menschliche Stimmapparat bei der Aussprache bildet. Viele Gelehrte haben festgestellt, dass Hangeul das wissenschaftlichste und am leichtesten zu erlernende Schriftsystem der Welt ist. Es trug dazu bei, die Kommunikation zwischen Volk und Regierung drastisch zu verbessern, und spielte eine entscheidende Rolle dabei, ein kulturell fortschrittliches Land zu werden.

Entwicklung von Wissenschaft und Technik
Während der Joseon-Zeit entwickelte sich die Wissenschaft und Technik des Landes bemerkenswert. Das Jagyeongnu (Clepsydra), Angbuilgu (Sonnenuhr) und Honcheonui (Armillarsphäre) wurden alle in der frühen Periode der Dynastie erfunden. Ein Regenmesser, der erste seiner Art auf der Welt, wurde zur Messung des Niederschlags verwendet. Auch Geräte zur Landvermessung und Kartenerstellung wurden hergestellt. Während der Herrschaft von König Taejo wurde die Cheonsang yeolcha bunya jido (Himmelskarte) erstellt, die auf einer früheren Version aus der Goguryeo-Zeit basierte. Während der Herrschaft von König Sejong wurde das Chiljeongsan (d.h. die Berechnung der Bewegungen der sieben Himmelsdeterminanten) auf der Grundlage des Shoushili-Kalenders von China und des islamischen Kalenders von Arabien erstellt. Auf dem Gebiet der medizinischen Wissenschaft wurden bemerkenswerte Fortschritte gemacht. Es wurden Hyangyak jipseongbang (Sammlung einheimischer Rezepte zur Lebensrettung) und Uibang yuchwi (Klassifizierte Sammlung medizinischer Rezepte) über koreanische einheimische Medikamente und Behandlungen zusammengestellt. Metalldruckarten, wie Gyemija und Gabinja, ermöglichten die Veröffentlichung vieler Bücher.
Joseons Außenbeziehungen
Joseon unterhielt freundschaftliche Beziehungen mit der chinesischen Ming-Dynastie. Die beiden Länder tauschten jedes Jahr königliche Gesandte aus und pflegten einen regen kulturellen und wirtschaftlichen Austausch. Joseon akzeptierte auch Japans Bitte um bilateralen Handel und öffnete die Häfen von Busan, Jinhae und Ulsan. Im Jahr 1443 unterzeichnete Joseon den Gyehae-Vertrag mit dem Clan der Insel Tsushima für einen begrenzten bilateralen Handel. und Joseon trieb auch mit anderen asiatischen Ländern wie Ryukyu, Siam und Java Handel.
Entwicklung handwerklicher Fertigkeiten
Keramische Waren sind vielleicht das repräsentativste Kunsthandwerk der Joseon-Zeit. Graublau gepulvertes Celadon oder weißes Porzellan war am königlichen Hof oder in den Regierungsbüros weit verbreitet. Um das 16. Jahrhundert herum hatte die Keramikproduktion in Joseon ihren Höhepunkt erreicht. Das weiße Porzellan zeichnete sich durch klare, schlichte Formen aus, die auf der Tradition der Goryeo-Periode basierten. Sie entsprachen dem aristokratischen Geschmack der konfuzianischen Gelehrten.

Imjin Waeran (Japanische Invasion von 1592)

Während des 14. und 15. Jahrhunderts unterhielt Joseon gute Beziehungen zu Japan. Im 16. Jahrhundert forderte Japan jedoch einen größeren Anteil am bilateralen Handel, doch Joseon weigerte sich, der Forderung nachzukommen. Die Japaner stürzten die Gesellschaft von Joseon in Aufruhr, indem sie Unruhen verursachten: die Unruhen der drei Häfen, auch bekannt als Sampo Waeran, im Jahr 1510 und Eulmyo Waebyeon (japanische Piratenunruhen) im Jahr 1555. In Japan beendete Toyotomi Hideyoshi die 120 Jahre andauernde Sengoku-Periode (Zeitalter der Streitenden Staaten) und vereinigte das Land. Dann fiel er 1592 mit rund 200.000 Soldaten in Joseon ein, um die dortigen Fürsten zu entmachten und seine Herrschaft in Japan zu stabilisieren. Der Krieg dauerte 7 Jahre bis 1598 und wird als die japanischen Invasionen in Korea von 1592-1598 oder Imjin-Krieg bezeichnet.

Weil er sich von den einmarschierenden japanischen Truppen bedroht fühlte, floh König Seonjo von Joseon nach Uiju, in die Nähe der Ming-Dynastie, und bat die Ming, ihm zu Hilfe zu kommen. Die japanischen Invasoren marschierten in die nördlichen Provinzen von Joseon ein. Die koreanischen Milizen begannen hier und da im ganzen Land gegen die Invasoren zu kämpfen. Es ist besonders bemerkenswert, dass die koreanischen Seestreitkräfte unter der Führung von Admiral Yi Sun-sin einen Sieg nach dem anderen gegen die Invasoren errangen und die Kornkammer des Landes in Jeolla-do verteidigten und so die japanischen Nachschublinien blockierten und damit die japanische Armee demoralisierten. Die japanischen Streitkräfte zogen sich aus Korea zurück, fielen aber 1597 erneut in Joseon ein. Obwohl Admiral Yi Sun-sin nur dreizehn Kriegsschiffe zur Verfügung standen, errang er einen vernichtenden Sieg gegen die japanische Flotte von 133 Schiffen. Die Seeschlacht in der Meerenge von Myeongnyang war eine der größten militärischen Auseinandersetzungen aller Zeiten.

Nach dem Tod von Toyotomi Hideyoshi kehrten die japanischen Invasoren nach Hause zurück. Während des siebenjährigen Krieges wurden viele Kulturgüter in Joseon, einschließlich des Bulguksa-Tempels, zerstört. Die Japaner nahmen Bücher, Drucktypen und Kunstwerke aus Joseon mit. Mit dieser Kriegsbeute konnten die Japaner die Gelehrsamkeit und die Künste in ihrem eigenen Land fördern, während Töpfer, die die japanischen Truppen aus Joseon entführten, Japan halfen, seine eigene Porzellankultur zu entwickeln.
Entwicklung der Basiskultur
In der späten Joseon-Zeit traten Handel und Industrie in eine Periode der schnellen Entwicklung ein. Viele Kinder konnten eine Ausbildung an Privatschulen in ihrer Nachbarschaft erhalten. Mit diesen Verbesserungen in der Lebensqualität der Menschen begannen sie, sich an verschiedenen Unterhaltungsangeboten zu erfreuen. Geschichten, die in leicht verständlichem Hangeul geschrieben waren, wurden im Gegensatz zu literarischen Werken, die auf Chinesisch veröffentlicht wurden, weit verbreitet. Pansori (ein Genre des musikalischen Geschichtenerzählens) und Maskentänze entwickelten sich zu den repräsentativen Genres der Basiskultur. Im späten 19. Jahrhundert adaptierte und arrangierte Sin Jae-hyo Pansori Saseol (Geschichten), die heute als die fünf Madang des Pansori bezeichnet werden: Chunhyangga (Lied des Chunhyang), Simcheongga (Lied des Sim Cheong), Heungboga (Lied des Heungbo), Jeokbyeokga (Lied der Roten Klippe) und Sugungga (Lied des Hasen und der Schildkröte). Darüber hinaus erfreuten sich maskierte Tanzdramen wie Tallori und Sandaenori großer Beliebtheit beim einfachen Volk.