人間性心理学とは、人間は個人としてユニークな存在であり、心理学者や精神科医はそのように認識し、扱うべきであるという信念を支持する心理学の運動である。 20世紀の心理学の主流であった行動主義と精神分析に反対する形で発展してきました。
人間性心理学者は、行動主義者が生物としての人間の行動を科学的に研究・分析することに過剰な関心を寄せており（感情を持ち、考える個人としての人間の基本的な側面を軽視している）、人間の行動を数値化して要素に還元する実験室での研究に過剰な努力が払われていると考えています。 ヒューマニストはまた、精神分析の決定論的な方向性にも異議を唱えています。精神分析では、人の初期の経験や原動力が人の行動を決定すると仮定しています。
ヒューマニストは、愛、充足感、自己価値、自律性の分野で個人が最大限に成長することに関心があります。
ヒューマニスト心理学の主要な立役者の一人であるアメリカの心理学者アブラハム・マズローは、生理的欲求、安全、帰属意識と愛、自尊心、自己実現など、優先度や効力が低いが洗練されている順に、欲求やドライブの階層を提案しました。 より原始的な欲求が満たされて初めて、個人はより高いレベルに進むことができます。
自己実現に到達した人は、自分の可能性を完全に実現したことになります。
自己という概念は、ほとんどの人間性心理学者にとって中心的な焦点となっています。 アメリカの心理学者ジョージ・ケリーの「個人的構成」理論や、アメリカの心理療法家カール・ロジャースの「自己中心的」理論では、個人は自分の経験に基づいて世界を認識しているとされています。 この認識が人格に影響を与え、自己全体のニーズを満たすために行動を指示するようになるという。 ロジャーズは、個人の人格形成において、「自己実現（自分になること）」「自己維持（自分であり続けること）」「自己強化（現状を超えること）」を目指すことを強調しています。”
Courtesy of Carl Rogers
ジャン・ポール・サルトルをはじめとする実存的な哲学者の著作を受けて、多くの人間性心理学者は、存在の重要性や人生の意味について実存的な見方を採用しました。 実存主義心理学の初期のリーダーであるスイスの精神科医、ルートヴィヒ・ビンスワンガーは、世界における存在の様々な「モード」を説明しました。 ビンスワンガーによると、シングルモードは、自分の中で生きることを選択した個人、つまり一匹狼です。 デュアルモードとは、二人の人間がお互いに気持ちを一つにしたときに起こるものです。 つまり、”You “と “I “が “We “になるのです。 複数のモードは、個人が他の人と交流するときに発生します。 最後に、匿名のモードは、個人が群衆の中で自分を見失ったり、自分の感情を他人から切り離したりするときに起こります。 アメリカの実存的心理学者であるロロ・メイは、人間を「経験する存在」「経験される存在」と強調しました。
ゲシュタルト療法は、20世紀初頭に実験的に行われたゲシュタルト心理学とは似ても似つかない、もう一つの人間的なアプローチです。 ゲシュタルト療法は、20世紀初頭の実験的なゲシュタルト心理学の流れを汲むもので、人間を肯定的に捉え、真の喜びを得る可能性を強調しています。 また、人間の可能性に影響を与えた療法として、エリック・ベルンが開発した「トランザクション分析」があります。
人間性心理学協会は1962年に設立されました。