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トロイア戦争の物語は、アルゴノーツの物語のように、時の流れの中で、多くの変化と増幅を受けました。 この物語の核心は、ホメロスの2つの叙事詩、『イリアス』と『オデュッセイア』に含まれています。 これらの叙事詩で語られたり、簡単に触れられたりした事件は、ホメロス以降の詩人たちによって、他の人気のある伝統と結びつけたり、独自の詳細を加えたりして、詳しく説明されたり、発展させられたりしました。 ホメロスでは、戦争のきっかけとなったのは単にヘレンのレイプであるが、後世の伝説では、ペルスとテティスの結婚の際に、エリスが「For the fairest（最も美しい者に）」と書かれた金のリンゴを神々の間に投げ落としたことにその起源を求めている。 ヘラ、アテネ、アフロディーテの間で起こった美の賞をめぐる争いは、パリスがアフロディーテを支持して決着し、その見返りとしてヘレンの所有権が確保されました。 ホメロスによると、ヘレンがパリスに奪われた後、メネラウスとアガメムノンは、ギリシャのすべての首長を順番に訪ね、彼らが準備していた復讐のための遠征に参加するように説得しました。 後世の記述によれば、大多数の首長はティンダレオスに誓った誓いによって、すでにこの遠征に参加することが決まっていたという。 アガメムノンが総司令官に選ばれ、彼の隣には、弟のメネラウス、アキレスとパトロクロス、二人のアヤクス、テューサー、ネストルとその息子アンティロクス、オデュッセウス、ディオメデス、イドメネウス、フィロクテテスなどの著名なギリシャの英雄たちが並んでいたが、彼は遠征の最初の段階で置き去りにされ、トロイ陥落の直前まで戦場には現れなかった。 後の叙事詩ではパラメデスの名が加えられている。 10万人の兵士と1,186隻の船からなる全軍は、アウリスの港に集結した。 ここで、彼らがプラタナスの木の下で生け贄を捧げていると、祭壇の下から蛇が飛び出して木に登り、そこで8羽のスズメの子供と母鳥自身を食べた後、石に変えられてしまった。 この予兆を宿敵の先見者カルカスは、戦争は9年続き、10年目にトロイを滅ぼして終結すると解釈しました。 アガメムノンはすでにデルフィの神から、ギリシャ人の中で最も優秀な者が喧嘩をするとトロイが陥落するという神託を受けていた。 ホメロスでは、トロイへの渡河はすぐに行われるが、後の物語では、ギリシャ人は最初、テレフォス（q.v.）の国のミシアに誤って上陸し、嵐で散り散りになってギリシャに押し戻された後、再びアウリスに集合し、イフィゲニアの犠牲の後にのみ出発することが許される（ホメロスでは全く知られていない出来事である）。 ギリシャ側で最初に倒れたのは、最初に上陸したプロテシライースです。 アキレスが強大なキュキュヌス（q.v.、2）を倒すまで下船はできない。 陣を張ったオデュッセウスとメネラウスは、大使としてトロイに向かい、ヘレンの降伏を要求します。 しかし、この提案は、ヘレン自身の意向やトロイの木馬アンテノールの忠告にもかかわらず、パリスの反対により頓挫し、戦争が宣言されます。 ヘクトルを主な英雄とするトロイ人の数は、包囲された人々の10分の1にも満たず、アエネアス、サルペドン、グラウコスなどの勇敢な同盟者が多数いるにもかかわらず、アキレスを恐れて、総力戦の危険を冒すことができませんでした。 一方、アカイア人は要塞化された町に対して何もできず、待ち伏せをして周辺の国を荒らすことしかできず、食糧不足のためにアキレスの指揮下で海路と陸路を使って近隣での採集を余儀なくされています。 そして、ついに決定的な10年目を迎えます。 ホメロスの『イリアス』は、この年の出来事を51日間に限定して語っている。 アポロのクリセスは、アガメムノンから娘のクリセイスを奪うために、司祭服を着てギリシャ軍の陣営にやってきます。 彼は無礼にも撃退され、アポロは結果的にギリシャ人に疫病を与えることになる。 アキレスが召集したギリシャ人の集会で、カルカスは神を鎮めるには身代金なしで娘を引き渡すしかないと宣言します。 アガメムノンは一般的な願いに同意するが、その代償として、すべての陰謀を企てたと考えるアキレスから、彼のお気に入りの奴隷ブリセイスを奪う。 アキレスは激怒して天幕に引きこもり、母テティスに頼んで、アガメムノンが息子を完全に満足させるまでギリシャ人がトロイア人と戦って災難に遭うことをゼウスから約束してもらいます。 トロイア人はすぐに戦場に出て行き、アガメムノンはゼウスの夢で伝えられた勝利の約束に誘われて、次の日を戦いの日に指定します。 ヘレンと略奪された宝物の争奪戦は、パリスとメネラウスの決闘で決着をつけるという条約が結ばれ、すでに両軍は戦いの準備を整えて対峙しています。 パリスは決闘で打ち負かされ、アフロディーテの介入によって死から救われるだけであった。 アガメムノンが条約の履行を迫ると、トロイ人のパンダルスがメネラウスに矢を放って和平を破り、戦争の最初の公開戦が始まる。アテネの保護の下、ディオメデは奇跡的な勇気を発揮し、アフロディーテやアレスをも負傷させた。 ディオメデとリュシア人のグラウコスは戦おうとしていたが、お互いに世襲の友人であることを認識する。 ヘクトルは戦場からトロイに向かい、その日はヘクトルとテラモンの息子エイジャックスの優柔不断な決闘で終わる。 休戦協定では双方が死者を埋葬し、ギリシャ軍はネストルの助言により、陣地を壁と塹壕で囲む。 再び戦いが始まると、ゼウスは神々が参加することを禁じ、ギリシア人を失脚させて戦いを終わらせるようにと命じます。 翌日の夜、アガメムノンはすでに逃亡を考え始めていましたが、ネストルはアキレスとの和解を勧めます。 しかし、大使たちの努力は実を結びませんでした。 ここでオデュッセウスとディオメデが偵察に出かけ、トロイのスパイのドロンを捕らえ、新たに到着した敵の味方であるトラキア人の王アカゲザル（q.v.）を驚かせます。 翌日、アガメムノンの勇気ある行動により、トロイア人は町の城壁まで追い詰められましたが、アガメムノン、ディオメデ、オデュッセウスなどの英雄たちは負傷して戦線を離脱し、ギリシャ人は城壁の後ろに退き、トロイア人は5つの分隊に分かれて攻撃を開始しました。 ギリシア人の反撃は勇敢だったが、ヘクトルが岩で荒れた門を壊すと、敵の流れは無制限に陣地に注ぎ込む。 テラモニアのエイジャックスはヘクトルを石で打ちのめしますが、ヘクトルはゼウスの命を受けたアポロによって新たな力を得てすぐに戦場に現れます。 ポセイドンはギリシャ人を運命に任せることを余儀なくされ、彼らは再び船に戻り、エイジャックスは無駄にそれを守る。 一番船はすでに燃えていますが、アキレスは友人パトロクロスの懇願に応じて、自らの鎧を身につけたパトロクロスをミュルミドン人とともに窮地に陥ったギリシャ人の救援に向かわせました。 パトロクロスは彼らを町まで追いかけ、勇敢なサルペドンを含む多くの敵を倒すが、彼の死体は激しい戦いの末にギリシャ人から救出されたものであった。 最後にパトロクロス自身がアポロの助けを借りてヘクトルに殺され、アキレスの腕は失われ、死体さえも困難に救われました。 そして、アキレスは怒りを後悔し、アガメムノンと和解し、翌日、テティスの依頼でヘパエスタスから新しい立派な鎧を与えられ、友人の死を無数のトロイ人に、そして最後にはヘクトル自身に復讐するのです。 パトロクロスの埋葬と彼を讃える葬儀、ヘクトルの遺体のプリアモスへの返還、そしてヘクトルの埋葬、そのためにアルキレスが11日間の休戦を認めたことで、イーリアスは完結する。 ヘクトルの死の直後、後世の伝説ではアマゾン人がトロイ人に協力し、その女王ペンタイレアがアキレスに殺害される。 その後、ホメロスも言及しているメムノンが登場し、エチオピアンを率いてネストルの息子アンティロクスを殺害し、自身もアキレスに殺害されます。 そして、デルフィでアガメムノンに与えられた神託が成就します。犠牲の宴の席で、アキレスとオデュッセウスの間に激しい口論が起こり、オデュッセウスはトロイを攻略するには勇気ではなく策略が必要だと宣言します。 その直後、敵対する町にスカエ門から侵入しようとしたとき、あるいは後世の伝説によれば、プリアモスの娘ポリクセナがティンブレアのアポロ神殿で結婚したときに、アキレスは神の指示したパリスの矢によって殺されます。 アキレスの埋葬後、テティスは息子の腕をギリシャの英雄の中で最も勇敢な者への賞品として差し出し、オデュッセウスに決定します。 一方、オデュッセウスのライバルであるテラモニア人のエイジャックスは自害してしまいます。 しかし、これらの損失に対して、ギリシャ人はいくつかの補償を得ました。 オデュッセウスに捕らえられたプリアモスの息子ヘレヌスが、ヘラクレスの矢とアイアクスの子孫がいなければトロイは征服できないと諭したことを受けて、レムノス島に捨てられていたヘラクレスの後継者フィロクテテスと、セイロス島で育ったアキレスの幼い息子ネオプトレムスを陣営に連れてきます。 父の遺志を継いだネオプトレマスは、トロイア人最後の同盟者であるテレファスの勇者エウリュピルスを殺害し、フィロクテテスはヘラクレスの矢でパリスを殺害します。 ディオメデとオデュッセウスがトロイ攻略の最後の条件、すなわち城塞上のアテネ神殿からパラジウムを持ち出すことを成功させても、裏切りによってしかトロイを攻略することはできません。 アテネの助言により、パノペウスの息子エペイウスは巨大な木馬を作り、その腹にオデュッセウスの指示で勇敢なギリシャの戦士たちが身を隠します。 町から出てきたトロイア人は馬を見つけ、どうしようかと迷っています。 後世の伝説によれば、彼らはオデュッセウスの近親者で、自由意志で残っていた裏切り者のシノンに騙されます。 シノンは、オデュッセウスの悪意によって運命づけられていた生贄による死から逃れたと偽り、馬はパラディウムの強奪を償うために立てられたもので、これを破壊すればトロイに致命的な打撃を与えるが、城塞の上に立てればアジアがヨーロッパを征服することになる、と言った。 ラオコーン（q.v.）の運命は、トロイ人の最後の疑念を取り除く。城門が小さすぎたため、彼らは壁の一部を壊し、アテネに捧げる供物として馬を城塞に引き上げることにした。 彼らが歓喜に酔いしれていると、夜になってシノンが馬の扉を開ける。 英雄たちは降りてきて、ギリシャ艦隊に帰還の合図をするための炎を灯します。 こうしてトロイは攻略され、住民は全員殺されるか奴隷として連れて行かれ、都市は破壊された。 王家の生き残りは、ヘレヌス、カサンドラ、ヘクトルの妻アンドロマケ、そしてエネアスだけである（Q.V.、その他の人々の運命については、DEIPHOBUS、HECUBA、POLYDORUS、2、POLYXENA、PRIAM、TROILUSを参照）。 トロイが破壊され、略奪された後、アガメムノンとメネラウスは習慣に反して、夜になると酔ったギリシャ人を集会に呼ぶ。 半分はメネラウスに味方してすぐに帰国しようとするが、アガメムノンと残りの半分は、ロクリア人のエイジャックスの暴挙に怒ったアテネの神をまず生け贄でなだめようとする（AIAS, 1参照）。 その結果、軍隊は二手に分かれて旅に出ることになる。 ネストル、ディオメデ、ネオプトレムス、フィロクテテス、イドメネウスだけが無事に家にたどり着くが、メネラウスとオデュッセウスはまず何年もの長い間、放浪の旅に出なければならない。 ロクリア人のエイジャックスは海の上で、アガメムノンは故郷に着いた直後に死に見舞われる。