ヴォドゥー（Voodoo, Voudou, Vodun, French Vaudouとも表記されます）は、アフロ・ハイチの伝統的な宗教です。 ヴォドゥは、西アフリカのヴォドゥン教とローマ・カトリック教の融合であり、16世紀から17世紀にかけて植民地時代のサン＝ドマング（当時のハイチ）に奴隷として連れて行かれ、ローマ・カトリックの宣教師によって部分的にキリスト教化された、ダホメアン、コンゴ、ヨルバなどの民族の子孫たちによるものです。
Doron
Vodouは、哲学、医学、正義、宗教を包括した世界観です。 その基本原理は、「すべては霊である」というものです。 人間は目に見える世界に住む霊である。 目に見えない世界には、lwa（精霊）、mystè（神秘）、anvizib（不可視のもの）、zanj（天使）、そして祖先や最近亡くなった人の精霊が住んでいます。 これらの精霊はすべて、宇宙の「アフリカ」と呼ばれるGinenという神話上の土地に住んでいると信じられています。
Vodouの主な目的と活動はsevi lwa（「精霊に仕える」）ことであり、神や特定の精霊に祈りを捧げ、様々な献身的な儀式を行うことで、健康、保護、好意を得ることを目的としています。 精霊の憑依は、他の多くの世界の宗教と同様に、アフロ・ハイチの宗教においても重要な役割を果たしています。 宗教的な儀式の間、信者はときに恍惚とした状態になり、その中で信者は飲食をしたり、様式化された踊りを披露したり、人々に超自然的な助言をしたり、医療行為や特別な肉体的偉業を成し遂げたりします。これらの行為は、心を奪われた信者の中にlwaの化身が存在することを示しています。
ヴォドゥは、家族の精神と必要な献身的な行為を長老から受け継いだ大家族によって実践される口承伝統です。 都市部では、巫女や神官（マンボやウンガン）、「精霊の子」（ウンシ）、儀式用の太鼓奏者（オントーギ）などの階層が、より正式な「社会」や「集会」（ソシエテ）を構成しています。 これらの集会では、身体を精神的な変化の場とするイニシエーション（Kanzo）の儀式を通して知識が伝えられます。 ハイチでは、儀式のやり方に地域差があり、Rada、Daome、Ibo、Nago、Dereal、Manding、Petwo、Kongoなどの宗教があります。 中央集権的なヒエラルキー、単一のリーダー、公式のスポークスマンはありませんが、様々なグループがそのような公式の構造を作ろうとすることがあります。
ローマ・カトリックの暦と同期した祭儀のカレンダーが、宗教的な行為の1年のリズムとなっています。 重要なルワは聖人の日に祝われます（例えば。 例えば、7月25日の聖ヤコブの日にはOgou、7月16日のカーメル山の聖母の祝日にはEzili Danto、3月17日の聖パトリックの日にはDanbala、11月1日と11月2日の万聖節には祖先の霊が祝われます。) その他にも、神聖な子供たちのため、貧しい人々のため、特定の祖先のためなど、多くの家族のための祝宴や、イニシエーションや葬儀の儀式が年間を通して行われます。