ストーリーのハイライト
ナミビア北西部のヒンバ族の女性たちは、オトジゼを使うことで有名です
オトジゼとは、バター、脂肪、赤い黄土をペースト状にしたものです。
ヒンバ族は聖なる火を通して神や祖先と対話します
長年にわたり、ヒンバ族として知られる半遊牧民の古代部族は、不毛の地であるナミビア北西部に写真家を引き寄せてきました。
その結果、ヒンバの名前はともかく、ヒンバの印象的なイメージは、彼らが家畜の世話をして生計を立てている、人里離れた厳しいクネ地方をはるかに超えて知られるようになりました。
その理由は、ヒンバの女性が毎朝肌や髪に塗る、バター、脂肪、赤い黄土（時には芳香樹脂で香りをつけたもの）のペースト、オトジゼにあります。 伝統的なヒンバ族の女性の姿は、アフリカの象徴的なイメージとなっています。
この習慣の起源については、日差しから肌を守るため、あるいは虫除けのためだという説があります。
この習慣の起源については、太陽から肌を守るためとか、虫除けだとか、いろいろな説があります。
多くのヒンバ族は、水力発電プロジェクトなどの開発によって常に危険にさらされていますが、戦争や干ばつを乗り越えて、何世代にもわたって変わらない伝統的な生活を送っています。
こうした習慣は、現在、オマルンバ村でヒクミヌエ・カピカ酋長のもと、約20人の人々が暮らしていることからもうかがい知ることができます。
牧畜民であるヒンバ族にとって、牛は生活の中心であり、親戚のヘレロ族のように、女性の頭に牛の角のようなものをつけることで有名です。
村の中心にある檻には、若い牛や羊、ヤギなどが飼われており、成熟した動物は周辺を歩き回るようになっています。 毎朝、女性たちがオトジゼを塗った後、牛の乳を搾り、村の若い男たちが牛を放牧する。
村長の妻の一人であるウバセルア・カピカ氏によると、昨年は乾燥していたため、村は家畜の健康状態を心配しているとのこと。
「去年は雨がたくさん降ってとても快適だった。
3万人から5万人といわれるヒンバ族の家は、苗木の柱を束ねてドーム型の屋根を作り、泥と糞で漆喰を塗った丸い建物です。
ヒンバ族の村で最も重要なのは、「オクルウォ」と呼ばれる聖なる火です。
ヒンバ族の村で最も重要なものは、「オクルウォ」と呼ばれる聖なる火です。聖なる火は、ヒンバ族の神であるムクルとの仲介役である村人の祖先を表しています。 酋長の家は、入り口が火に向かっている唯一の家で、他の家はすべて反対側を向いているため、外部の人は彼の家と火の間の神聖な場所を歩かないようにすることが重要です。
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夜になると、焚き火から出た琥珀が酋長の小屋に運ばれ、朝になると再び焚き火に使われます。
カピカ酋長は、定期的に焚き火のそばに座って祖先と対話すると言います。 “
カピカ酋長は、定期的に火のそばに座り、先祖と対話すると言います。「雨が降るように、牛が増えるように祈ります。 “
妻のウバセルア・カピカさんは言う。 “
妻のウバセルア・カピカさんは、「ここは、私たちが天上の神に祈る場所です。 この場所で、あなたは癒されます。 すべてはここで行われるのです」