カーメル伝道所（通称：カーメル伝道所）は、フランシスコ会の宣教師が上カリフォルニアに建てた2番目の伝道所です。 1770年6月3日、ジュニペロ・セラ神父によって、カリフォルニア州モントレーの先住民の村タモの近くにミッション・サンカルロス・ボロメオとして設立されたのが最初です。
カーメル・バレーへの移転
1770年から1774年までアルタ・カリフォルニアの軍事総督を務めたペドロ・ファージスは、モントレーのプレシディオに本部を置いていました。 ファージスは部下を厳しく働かせ、暴君と呼ばれていた。 セーラはファゲスの兵士に代わって介入したが、2人の仲は悪かった。 ファージスは、カリフォルニアにあるスペインの施設を、第一に軍事施設、第二に宗教的な前哨基地と考えていた。 兵士たちはインディアンの女性をレイプし、妾として飼っていた。
セラは、カーメル川（1603年にビスカイノがリオ・デル・カーメロと命名）の河口付近の土地が農業に適していると考えた。 1771年5月、スペイン総督はセラの宣教地移転の嘆願を承認した。 1771年8月1日、新しい場所にミッションが設立され、8月24日に最初のミサが行われ、12月24日にセラは新しく建てられた建物に正式に居住した。
移転した伝道所の名称は「ミッション・サン・カルロス・ボロメオ・デル・リオ・カルメロ」となりました。 後者の村は、ミッション・サン・カルロスがカーメル・バレーに移転した後に設立された可能性があります。 このミッションは、最も近いエッセレンの領土であるエクセレンから約10マイル（16km）の距離にありました。 モントレーにあったオリジナルの建物は、ロイヤル・プレシディオの礼拝堂として活動を続け、後に現在のサン・カルロス・ボロメオ大聖堂となった。
セラの本部Edit
後に知られるようになった「ミッション・カーメル」はセラのお気に入りで、アルタ・カリフォルニアの首都であるモントレーに近かったため、彼はここを本部として選んだ。 1784年8月28日に死去した際には、礼拝堂の床下に埋葬されました。
インディアンの洗礼
カーメル伝道所がカーメル渓谷の河口に移された後、フランシスコ会は何人かの原住民に洗礼を施すようになりました。
農業の生産性は低く、数年間は補給船の到着に頼っていましたが、1771年末にはミッションの人口は15人、さらに22人の洗礼を受けたインディアンが加わり、北カリフォルニアの総人口は60人となりました。 歴史家のジェーム・クレトン氏は1950年に次のように書いている。「73年の夏は補給船が来ないまま終わってしまった。
洗礼率を上げるために、エセレン族とラムセン族の主要メンバー（酋長を含む）を改宗させようとした。 1775年5月9日、ジュニペロ・セラは、最初のエセレン族と思われる、40歳のエクセレン族の酋長であるパク・ヘパスに洗礼を授けました。
強制労働
ミッションの近くに住んでいたEsselenとOhloneのインディアンは、洗礼を受けた後、強制的に移動させられ、強制労働者として徴用されました。 何年にもわたって約900人のエセレン族が洗礼を受け、彼らの生まれ故郷を囲むカーメル・バレー、ソレダッド、サン・アントニオの3つの伝道所に連れてこられました。 伝道期間中、コスタノアンは言語的・文化的背景の異なる人々と広範囲に渡って交流していました。 新人たちは、農夫、羊飼い、カウボーイ、鍛冶屋、大工、煉瓦職人、家具職人、皮なめし職人、織物職人、ろうそく職人になるように教えられました。 病気、飢餓、過労、拷問によって、これらの部族は壊滅しました。:114 伝道所で死んだ原住民の数は多かったです。 死者数は出生数を上回り、ミッション・サン・カルロスの人口は、876人とも927人とも言われる1795年にピークを迎えたが、1823年には381人にまで減少した。
作物と家畜
当初、ミッションは、ミッション・サン・アントニオ・デ・パドヴァからの熊の肉や、ミッション・サン・ディエゴ・デ・アルカラから船で運ばれてくる物資に頼っていた。 1779年、最初のエッセレンの洗礼から4年後、カーメル伝道所のネイティブ・アメリカンは、1,660ブッシェルの小麦、700ブッシェルの大麦、165ブッシェルの豆、85ブッシェルのトウモロコシを収穫しました。 その4年後には、700人の生活を支えるだけの作物を収穫しました。
カーメルのミッションは、18世紀のほとんどの期間、成長を続けていました。
カーメル伝道所は18世紀のほとんどの時期に成長を続け、1800年には農業生産がピークに達しました。 カーメル伝道所がメキシコに報告したところによると、2,180頭の馬と牛、そして羊を含む4,160頭の小型家畜を飼っていました。 穀物の収穫量は年間約3,700ブッシェルで、1797年には最高で7,400ブッシェルを収穫しました。 1832年12月、ミッションはメキシコに、牛2,100頭、羊3,300頭、馬410頭、ラバ8頭を飼っていると報告している。
世俗化と廃墟Edit
メキシコ政府は、宣教地がスペインのカトリック教会に忠誠を誓っていることを懸念していました。 そのわずか8ヵ月後の1833年8月、政府はすべての宣教地とその貴重な土地を世俗化しました。 政府は、伝道所の土地の半分を先住民に与えることを規定したが、この目的は達成されなかった。 ほとんどの伝道所の土地は、政府の役人やその裕福な友人が購入しました。 神父たちは、インディアンの強制労働なしでは伝道所を維持できず、伝道所と土地はすぐに放棄されました。 インディアンは新しい土地所有者によって伝道所から追い出されました。
1850年には、伝道所はほとんど廃墟と化していました。
1850年には、ミッションはほとんど廃墟と化していました。石造りのチャペルの建物は劣化し、アドビの建物のほとんどは浸食されていました。
RestorationEdit
米墨戦争後、メキシコがカリフォルニアを米国に割譲した際、1848年のグアダルーペ・イダルゴ条約では、土地交付金は尊重するが、所有者がその所有権を法的に証明することを要求していました。 1851年の土地法に基づき、ジョセフ・サドック・アレマニー大司教は、1853年2月19日にローマ・カトリック教会を代表して請求書を提出した。 彼は、州内のすべての元宣教地の返還を求めた。 州は、元のミッションの建物、墓地、庭園を教会に返還することに同意した。:31-32
1859年10月19日にローマ・カトリック教会が建物を完全に管理するようになったとき、ミッションは廃墟と化していた。 1884年、アンヘル・カサノバ神父は、個人の資金を集めて礼拝堂の屋根を交換し、1930年代まで保存することができました。 1931年、モンシニョール・フィリップ・シャーは、スペインのアンティークを修復することで定評のある家具職人ヘンリー・ジョン（「ハリー」）・ダウニーを雇い入れた。 シャー氏は当初、カーメル伝道所のいくつかの彫像の修復をダウニー氏に依頼しましたが、彼の仕事は急速に拡大し、伝道所全体の修復を担当することになりました。 その2年後、教会はミッションをフランシスコ会から地元の教区に移管し、通常の教区教会となった。 ダウニーは近くのカーメルに住み、50年近くにわたってほぼ毎日、ミッション、付属の建物、壁、地面の修復に取り組んだ。
彼はまず神父の部屋を修復し、1936年には礼拝堂の屋根を、その後5年間かけてバジリカの内部を修復しました。 1941年には、四つ角の東側にある旧兵士の宿舎の修復を監督しました。 1943年には、四つ角の南側にあった建物の修復を開始したが、浸食されたアドービの土台とわずかに残った壁以外は何も残っていなかった。 この建物は元々、「モンジェロ（修道女）」と呼ばれる少女たちの隔離された鍵付きの寮でした。 彼女たちは8歳になると家族から引き離された。
この建物は再建され、ジュニペロ・セラ小学校の教室となりました。 1946年、四つ角の東側にある廃墟は、当初のパドレのキッチンと鍛冶屋だったものが再建されました。 現在はチャペルとして使用されている。 ダウニーは、サン・ルイス・オビスポ、サン・ファン・バウティスタ、サン・ブエナベントゥラなど、最も信憑性が高いとされるミッションの修復についてもコンサルティングを行いました。 また、黄金の西部の先住民の娘たちがミッション・ソレダッドを再建するのにも協力しました。
1960年には、教皇ヨハネ23世によってミッションが小バジリカに指定されました。
「アヴェ・マリア」という愛称で親しまれている鐘は、1807年にメキシコシティで作られました。
「アヴェ・マリア」と呼ばれる鐘の原型は、1807年にメキシコシティで作られ、1820年にミッションに置かれました。
「アヴェ・マリア」の愛称で親しまれている鐘は、1807年にメキシコシティで作られたもので、1820年に伝道所に設置されました。 一度は失われましたが、修復の際に再び移されました。 そして、1925年に再びミッションの鐘楼に設置されました。