Ligonier Ministries R.C. Sproulの教えの交わり

旧約のテーマが新約でどのように成就されるかの検討に戻り、出エジプト記20章13節の十戒の学びを第六の戒めから始めます。 殺人の禁止は、契約共同体での生活を規制するだけでなく、公正な社会を実現するための基礎となるものです。

この戒めが殺人を意味するのであって、すべての殺人を意味するのではないことを理解することが重要です。 私たちの多くは、この法令を「汝、殺すなかれ」と聞いたり、覚えたりしたことがあると思いますが、これは翻訳としては問題ありません。 しかし、英語のkillという言葉は、ヘブライ語の言葉のニュアンスを完全には捉えておらず、殺人として知られる不法な殺害という特定の行為に近いものです。 実際、聖書の中には、神がご自分の民に他人の命を奪うように命じている場面がいくつかありますので、この命令は不法な殺人を指しているのでしょう。

その最も良い例が死刑です。 主は、人類との関わりの初期に、罪のない血を流した者は、正当な権力者の手で自ら死刑にされなければならないと啓示されました（創世記9:5-6）。 創造主は人間の命に高い価値を置いているので、不当に命を奪う者は自分の生きる権利を失うのです。 この法令によって、神は私たちに、命、特に隣人の命を尊重することが、私たちが行うすべての倫理的判断の原動力となることを教えています。 他の犯罪はそれほど厳しく罰せられないかもしれないが、少なくとも原則として、他の人間を計画的に殺害することは、常に殺人者の処刑という形で報いられなければならない（Num.35:9-34）。 新約では、死刑を執行する権利は教会ではなく国家に与えられています（ローマ13:1-7）。

しかし、単に殺人を控えるだけでこの戒めを守ったと言うのは、この特別な法律の精神を見落としていることになります。 ジョン・カルヴァンは、「律法の中で人間の生活は、単に外面的な良識だけでなく、内面的な精神的な正しさについても指導されている」（『キリスト教宗教研究』2.8.6）と指摘しています。 戒めは内的な現実をも扱っています。この場合は、放っておくと殺人につながるような内的な態度です。