Montecristi Manifesto
De Engelse tekst van het Montecristi Manifesto:
ヤラで始まったキューバの独立革命は、栄光と血塗られた準備の後、島内外の革命党の秩序と協定、そしてアメリカと世界の利益のために、国の改善と解放に捧げられたすべての要素の、その党内での模範的な存在によって、今、新たな戦争の期間に入りました。 完全に構成された共和国の威厳にのみふさわしいアクセントと宣言を奪うことなく、今日再確認された革命の選出された代表者は、理由もなく、勝利の正当な希望もなく、血を流してはならない祖国の前で、善良な判断から生まれ、あらゆる復讐の考えとは無縁の、正確な目的を認識し、尊重している。
今日のキューバを代表する人々と、彼らを選んだ責任ある市民革命の穏やかな心の中では、この戦争は、キューバのある政党が他の政党に対して狂気的に勝利することでも、勘違いしたキューバ人のグループが屈辱を受けることでもなく、先の戦争であまりにも多くのことを耐え抜いた国が、勝利か墓場かのどちらかでしか終わらない紛争に軽々と突入するという意志を厳粛に示すことなのです。 人間の臆病さとそのいくつかの偽装を克服するだけの深遠な理由もなく、また、死によって証明されるような立派な決意もなく、自分の国の能力に対する同等の信頼や、その隷属から解放するための同等の勇気を持たない、幸運ではないキューバ人を黙らせなければならないのです。
この戦争は、役に立つどころか恐ろしくなるような独立の気まぐれな試みではなく、より実行可能で確実な独立へと導くという高潔な目的を持つ者だけが、それを阻止したり取り除いたりすることができ、実際にはそれに耐えられない人々を誘惑してはなりません。 そして、自由を維持するために必要な美徳は、あきらめてしまうよりも、自由を征服することでよりよく身につくと確信している、最も多様な出自を持つキューバ人の心のこもった集合体から生まれたものです。
これはスペイン人に対する戦争ではありません。スペイン人は、自分の子供たちの間で安心し、自分たちが勝ち取った祖国への敬意をもって、尊敬され、愛されながら、自由を享受し、その道を妨げようとする軽率な人たちだけを一掃します。 この戦争は、専制政治や無秩序の揺りかごにはならないだろう。それは、キューバ精神の実証された節度とは無縁のものだ。 この戦争を推進した人たち、そして今でも声を上げて話すことができる人たちは、その名のもとに、祖国の前で、あらゆる憎しみからの解放、臆病なキューバ人や勘違いしたキューバ人に対する友愛的な寛容、戦闘の触媒であり共和国のセメントである人間の尊厳に対する根本的な尊敬、そして、この戦争が、戦争とは何かという現実とともに、この戦争を鼓舞する贖罪と、人々が他者の間で生きていかなければならない継続的な関係を含む方法で遂行できるという確信を表明する。 また、戦時中も戦後も、中立で高潔なスペイン人を尊重し、すべての人に尊重されるようにし、悔い改めた人には慈悲深く、悪徳、犯罪、非人道的な行為にのみ厳しい態度で臨むという断固たる決意を表明しなければなりません。 キューバで再び始まった戦争において、革命は、無反省な英雄主義を徴発するような歓喜の原因を見出すことはなく、国家の創設者を悩ませなければならない責任だけを考えています。
キューバは、思慮深く寛大な革命のエネルギーとキューバ国民の能力によって、息子たちが勝利を収めることができるという、中途半端で沈着冷静なキューバ人にしか受け入れられない完全な確信を持って、この戦争に乗り出しています。 崇高な融合の初期の10年間に、仕事や政府の近代的な慣行の中で培われたキューバ人の能力は、世紀の初めに、通信も準備もなかったイスパノアメリカの封建的または理論的な共和国で必要とされた試練やトラブルから、その起源である祖国を救うものである。 これらのアメリカの動乱の原因が、しばしば輝かしいものであり、現在では一般的に改善されていることを知らないままでいるのは、許しがたい無知または不実であると言えるでしょう。これらの原因は、出身地にのみ関連する不確かな教義の外国のモデルを、自由について何も知らない国の独創的な現実に適応させようとした誤りから生じたものです。
単なる文学的な文化が首都に集中していたこと、共和国が植民地の貴族的な習慣に誤って固執していたこと、遠隔地への不信感や不適切な扱いの結果、対立するカウディロが生まれたこと、唯一の産業である農業や牧畜が初歩的な状態であったこと。 これらは、キューバ社会の問題ではない。 キューバは、自分と他人の権利を熱心に認識し、民主的で教育を受けた国民と一緒に戦争に戻ります。そして、その国民の中の最も謙虚な人々でさえ、奴隷解放の最高の英雄たちの声によって、アメリカの静かな植民地が家畜の群れから国家に変えられた平民やインディアンの大衆よりも、はるかに教育を受けています。
そして、世界の十字路で、戦争に奉仕し、国民性を確立するために、キューバには、世界の最も有能な国々での創造と保存のための労働と、国の迫害と不幸のための自らの努力から、明晰な息子たち、大物、あるいは召使がやってきます。 彼らは、キューバ国家の異質な構成要素間の最初の妥協の時代が過ぎ去った後、今日、彼らが勤勉な人々の健全性と共和国教育の確実性をもたらす国家の強化のために、自らの自己改善によって準備しに行ったか、または島自体で準備を続けました。
キューバの戦士の市民意識、職人の技術と博愛、膨大な数の頭脳と財産の現実的かつ現代的な雇用、亡命と戦争で味付けされたカンペシーノの独特の節度、国の多様な部門の親密で日常的な接触と迅速かつ必然的な統合。 奴隷の差から犠牲の兄弟愛へと直接移行したキューバ人の間に均等に配分された美徳に対する相互の称賛、自由になった奴隷の博愛と成長した能力は、彼の逸脱や憤怒の稀な例よりもはるかに一般的であり、これらすべてがキューバを、根拠のない幻想なしに保証している。 正義の共和国で実りある人々が安定してすぐに働ける条件は、戦争が時として生み出す怠惰や傲慢、特権を剥奪された少数の主人の攻撃的な怒り、不満を持つまだ目に見えない少数の解放奴隷が目指す検閲可能な急ぎ足などから生じる解離や偏見の条件を上回る未来である。 自由意志と人間の本性に悲惨なまでに反して、才能と美徳の平等性が証明されたことで、もっぱら確実に得られるはずの社会的尊敬や、植民地の不道徳で安易な職や、自由が消滅させる職から今日得ている相対的な豪華さや豊かさを、都市の識字者が突然広く失うことになるからです。
仕事が誰にでも開かれていて、豊かで産業的な世界のまさに入り口に位置している自由な国は、最も純粋な自己犠牲に触発され、それに沿って実行された戦争の後、血を流して堕落させる貪欲な外国人の専制政治への明示的または暗黙の共犯と引き換えにしか幸福を得られない恥ずべき国に、何の障害もなく、また何らかの利点をもって取って代わるでしょう。 私たちは、キューバやその独立性を獲得し統治する能力について何の疑いも持っていません。死のヒロイズムと祖国の静かな基盤の中で、偉大な人と謙虚な人の間に調和と知恵の贈り物が絶えず輝いているのを見ている私たちは、この贈り物は、自分の国の本当の魂の外に住んでいて、自分自身の傲慢な概念の中で、植民地の仕事の隷属の中で臆病に見せている力よりも大きな反抗と創造の力を持っていないと判断している人たちには、気づかないだけです。
そして、慎重さを装った臆病者が、今だけは利益を得たいと思っているもう一つの恐怖があります。 革命は、そのすべての殉教者と寛大な部下の戦士とともに、亡命者と休戦中の島の人々の長い経験が否定するように、黒人の脅威という中傷的な概念を憤慨をもって否定する。この中傷的な概念は、スペインの体制から利益を得ている人々の利益のために、革命への恐怖をあおるために悪用されてきた。 キューバには、奴隷制度が彼らを分断していたかもしれない憎しみを、解放戦争と彼らが共に行う仕事を通して永遠に忘れてしまった、ある色のキューバ人がすでにいる。 他者に属していた人間が自分自身の人間に突然変化した後の社会関係の新しさや険しさは、白人キューバ人が黒人同胞の平等な魂、苦心した教育、自由人としての熱情、愛すべき性格を心から尊敬することよりも重要ではありません。
そして、下品なデマゴーグが人種に生まれたり、自分の焦りが人種の焦りを駆り立てたり、自国民への同情が他国民への不正に変わってしまうような熱心な魂が生まれたりした場合、彼らの感謝と慎重さと祖国への愛から、黒人キューバ人の知性と美徳を明らかに示すことで、それら2つの資質を持ち合わせていないという未だに一般的な意見を反証する必要があるという確信から、彼らは、白人キューバ人のすべての資質を持ち合わせています。 そして、人権というあらゆる現実を手に入れ、白人キューバ人の中にある正義と寛大さというあらゆる要素に対する尊敬の慰めと強さを手に入れた黒人人種自身が、白人の手を一本も上げることなく、黒人の脅威をキューバから追放するだろう。 革命はこのことを知っており、それを宣言しています。
キューバの黒人には怒りの学校がなく、戦争では傲慢や反抗のために処罰された黒人は一人もいませんでした。 黒人の肩の上には、彼が一度も攻撃したことのない共和国が安全に移動していたのです。 黒人を憎む者だけが、黒人の中に憎しみを見ているのであり、そのような不当な恐怖を往来する者は、腐敗した占領者をキューバの地から追放するために上げられる手を服従させるためにそうしているのである。
キューバのスペイン系住民からは、媚びることも恐れることもない革命は、第一次大戦の不名誉な怒りの代わりに、戦争を短くし、その災害を少なくし、父と息子が共に生きるべき平和をより容易に、より友好的にするような愛情に満ちた中立や真実の援助を受けることを望んでいます。 私たちキューバ人が戦争を始め、キューバ人とスペイン人が一緒にそれを終わらせるのです。 彼らが我々を虐待しなければ、我々も彼らを虐待しない。 相手が敬意を示してくれれば、こちらも相手を尊重する。 刃物には刃物で答え、友情には友情で答える。 アンティル人の胸には憎しみはなく、キューバ人は死に際に、故郷と土地から強制的な兵役という残酷さで引き裂かれ、自分自身が切望する自由を男らしく胸に抱いて殺しに来た勇敢なスペイン人に敬意を表します。 共和国は、どれだけ多くの勤勉で高潔なスペイン人が、その中で自由と幸福を享受したいと願っても、自分の国の退屈、無気力、政治的悪徳の中では、今後長い間見つけることができないであろう、静かな祖国となるであろう。 これがキューバの中心であり、このようにして戦争が遂行されるのである。 革命の真の敵はどんなスペイン人だろうか。 それは、大部分が共和国の軍隊であり、我々が彼らを尊敬するように我々の勇気を尊敬することを学び、時には我々と戦うよりも我々に加わることを強く望む軍隊だろうか？ それは、すでに人類の理想に精通し、役に立たない笏や貪欲な祖国のために同胞の血を流すことに反対している、青春の華の中で切り捨てられ、自由な市民として喜んで迎え入れてくれる国民に対して、指導者に売られた国家を統率する不安定な王座を守るために来た徴兵生たちだろうか？ 祖国を守るという口実で、昨日、スペインの富豪の利益のために、凶暴さと犯罪に引きずり込まれた職人や事務員の大衆でしょうか？彼らは、戦争で全財産をスペインに奪われた後、その富豪の国を血祭りに上げた時よりも、熱意を失っているのです。 あるいは、キューバ人のように苦しめられ、虐げられ、スペインとその悪政の欺瞞に飽き飽きしているキューバ人の家族や産業の創設者たちが、恩知らずで不謹慎なまま、家の平和とスペイン政権がどんな革命よりも脅かす富の保存について何も考えずに クリオージョと半島生まれの人々との間の永久的な不和の終わりに、血まみれの父親のために自由な土地を確保するために、悲しい農民から幸せな夫、憎しみなく死ねる子孫を持つ父親へと変えてくれた土地に反旗を翻し、賄賂なしで名誉ある財産を維持し、不安なく蓄えることができ、息子が自分のキスと父親の手の間に抑圧者の忌まわしい影を見ることのない土地に？
スペイン人はどのような運命を選ぶのでしょうか。それは、公然と、あるいは隠れて、この国の恒常的な乱れた暴力的な関係を脅かし、さらに混乱させる容赦ない戦争か、あるいは、独立する以外にキューバでは決して達成されない決定的な平和か、ということです。 キューバにルーツを持つスペイン人は、自分たちが打ち負かされるかもしれない戦争を引き起こすだろうか？ 我々キューバ人が彼らを憎んでいないのに、スペイン人が我々を憎む権利があるだろうか？ 革命は、このような言葉を恐れることなく使う。なぜなら、スペイン政府の取り返しのつかない無能と腐敗からキューバを完全に解放し、新世界のすべての人々にキューバを率直に開放するという使命は、キューバ人の市民権を迎えるという我々の意志と同じくらい絶対的なものだからである。 自由への情熱をもってキューバでの勝利に貢献してくれたスペイン人や、今日の戦争への敬意をもって、昨日の戦争で彼らの打撃の下、彼らの息子の胸から流れ出た血を救済してくれた他のスペイン人を、気落ちすることなく、苦い思い出とすることです。
革命が取る形態は、その無私の精神を十分に理解していながら、新生国の形式的な誤りや乏しい共和主義の中に、自分たちが負っている血を否定する理由を見つけていた警戒心の強い臆病者たちを非難する口実にはなりません。 純粋な愛国心があれば、祖国の尊厳と将来の運命を危惧する理由はない。 アメリカの独立戦争と最初の民族戦争の難しさは、主にその英雄たちの間の不和や、人間に内在する羨望と不信にあるのではなく、むしろ、より少ない誘因に支えられて戦争を促進し養う贖罪の精神と、戦争に必要な実践の両方を含むことのできる形式がないことにある。 戦争を始めるにあたって、国は、識字率の高い息子たちの成熟した慎重な知性と、他の民族の援助と尊敬のために必要な条件の両方を満足させることができ、国民の幸福のために不幸にも必要であった戦争の完全な発展と迅速な終結を妨げるのではなく、可能にするような政府の方法を見つけなければならない。 その起源からして、パトリアは実行可能な形で構成されなければならず、それ自体から生まれた形であるため、現実や制裁のない政府が偏見や専制に導くことはありません。
自由主義的でせっかちな現代世界に対する独特の責任において、国の教育を受けた者と受けていない者とが、同じように実行力と理想的な純粋さに動かされ、同じような高貴さとその血の揺るぎない称号を持つ、秩序と調和のとれた憲法の不可欠な能力に、その義務の無制限な概念によって影響を与えることなく。 キューバ革命党は、文明化された戦争に不可欠な団結力と活力、キューバ国民の熱意、スペイン人の信頼、世界の友情の中で、革命がそれを保証する形を見つけるだろうという信念を正当に宣言する以上のことはできません。
現実を知り、それを確立し、行為を生み出したり消滅させたりする思想の現実と、思想から生まれる行為の現実とを自然な形で形成し、尊厳、犠牲、文化をもって革命を組織し、誰の尊厳も傷つけず、犠牲が一人のキューバ人にも無駄だと思われないようにし、キューバ人が革命を自国の文化や外国の文化よりも劣っていると見ないようにすること。 キューバ人の誰もが、革命を自国の文化や外国の無許可の文化よりも劣っていると思わないようにするためには、その結果の非効率性や、その不毛な所有者の現在の情けなさと彼らの傲慢さとの悲惨な対比によって、男らしい男たちの尊敬を遠ざけてきたが、すべてのキューバ人が、むしろ、自分の尊厳を救い、維持しようとする人間の努力についての深い知識に基づいていると認識するようにすること、これらが革命の義務であり、意図である。 強力で効果的な戦争が、新しい共和国のために安定した家庭を速やかに築くことができるように統治されるのです。
キューバが、その経験のすべての利点と、その記憶が常に祝福されている不滅の英雄たちの不屈の決意と高尚な努力によって、ついに勝利を保証された、最初から健全で活発な戦争は、単に、無能な主人の不道徳な占領の下で、息苦しい祖国の中でも、亡命して海外に散らばっても、崩壊して偉大な力を失っている国に、完全な生命を与えるための敬虔な切望ではありません。 この戦争は、キューバを征服するための不十分な推進力ではありません。政治的独立は、思想の自由、処遇の平等、平和的労働のための1つのパトリアを作るという希望をもたらさないならば、キューバ人に助けを求める権利はありません。
まもなく大陸の通商が通過しなければならない島々を束ねる結び目であるキューバの独立戦争は、広範囲に及ぶ人類の出来事であり、アンティル諸島の賢明なヒロイズムが、アメリカ諸国の安定と公正な相互作用、および世界のいまだ不安定な均衡に寄与するタイムリーなサービスです。 独立のための戦士がキューバの地に倒れたとき、おそらく彼が自らを犠牲にした無関心または無頓着な人々に見捨てられたとしても、彼が倒れたのは人類のより大きな利益のためであり、アメリカにおける道徳的な共和主義の確認のためであり、自由な群島の創設のためであり、そこから尊敬すべき国々が富を注ぎ込み、その富がその通過点で世界の十字路にまで波及するに違いないと考えることは、私たちを称賛し、感動させるものです。 このような殉教者とこのような未来を持つキューバ人が、キューバをスペインの腐敗した地方の王政と、その停滞した、悪徳にまみれた惨めな状態に縛り付けることができるとは、とても信じられません。 明日、革命は、その国と国々に、概念と関心において普遍的な地元の原因を改めて説明しなければなりません。それは、人類の進歩と奉仕のために、ヤラとガイマロの解放国が、人間の権利に対する確固たる考えと、不毛な復讐と無益な破壊を嫌うことで、敵の尊敬と国々の支持に値する戦争を再び始めることです。
今日、我々が地球の入り口から宣言するとき、キューバの人々が無敵で不可分であるために再び団結した心のこもった人道的な戦争を生み出し、活性化する精神と教義に敬意を表して、我々の人々の指導者と助け手として、感謝する国が再びその仕事を引き受けた寛大な創設者を呼び起こすのは適切なことであり、キューバ人が自分たちのために命を捧げた人々を言葉や行為によって傷つけないようにしなければならない名誉があります。 こうして、祖国の名においてこの宣言を行い、祖国とその自由な構成能力の前に、二世代にわたる同一の労働を宣誓する。現在の戦争を組織し支援するために創設されたキューバ革命党の代表者と、解放軍のすべての現役メンバーによって選出された最高司令官は、自らが代表する人々に対する共通の責任において、またキューバ革命の統一性と堅固さを示すために、この宣言に共に署名する。
ホセ・マルティ
マキシモ・ゴメス
ホセ・マルティ
マキシモ・ゴメス
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