T.S.エリオットの人生と作品の紹介
T.S.エリオットの伝記として何千もの言葉を書くこともできますが、その代わりに、エリオットの人生の最も興味深い側面をすべて抽出して、比較的短い記事にすることにします。 以下は、T.S.エリオット（1888-1965）の素晴らしい人生についての非常に短いガイドである。 また、彼の人生の興味深い要約にもなっていれば幸いである。
Early Life
Thomas Stearns Eliotは、1888年9月26日にミズーリ州セントルイスで生まれました。 彼の祖先は、1660年代にアンドリュー・エリオットがサマセット州のイースト・コーカーからマサチューセッツ州に移って以来、2世紀ほど前からアメリカに住んでいました。 エリオットは1692年にセーラムの「魔女」を裁いた陪審員の一人で、アメリカの小説家ナサニエル・ホーソーンの曾祖父にあたるジョン・ハソーンと一緒にいた）。 
エリオットは、3人のアメリカ大統領とも親戚関係にありました。 ジョン・アダムス、ジョン・クインシー・アダムス、ラザフォード・B・ヘイズです。
詩のキャリア
ハーバード大学、オックスフォード大学で学んだ後、1914年にエズラ・パウンドと出会い、ロンドンの文学シーンの一部となりました。
エリオットの初期の詩は、フランスの象徴主義者、特にフランス・ウルグアイ人のジュール・ラフォルジュ（1860-1887）、エリザベス朝やジャコビアン朝の劇作家、17世紀の形而上学的詩人など、さまざまなものからヒントを得ています。 特に劇作家や形而上学的詩人については、数多くの講演やエッセイを執筆しています。 1919年には、「伝統と個人の才能」と題した影響力のあるエッセイの中で、詩を（ワーズワースの言葉を借りれば）「力強い感情の自然発生的な流出」とするロマン派の概念に真っ向から反論し、詩を「感情からの逃避」や「人格からの逃避」と見なした。
『荒地』
エリオットは、1922年に『荒地』を発表し、多くの人に知られるようになりました。 (エリオットの詩について、『荒地』を4分以内で分析した有益なショート・ドキュメンタリーは、このYoutubeビデオをご覧ください) エズラ・パウンドはこの作品の編集者として、初期の草稿からオリジナルの内容の多くをカットしました。この詩は、最初は800～1,000語程度でしたが、最終的には430行強になりました。 また、1915年に結婚したエリオットの最初の妻、ヴィヴィアンもこの詩の編集に協力した。 この詩の人気により、エリオットは同世代で最も重要な詩人の一人となった。 多くの人が『荒地』を伝記的に読んでいますが、T.S.エリオット自身の評は（数年後に発表された）、『荒地』は「人生に対する個人的で全く取るに足らない不満の解消」に過ぎないというものでした。しかし、このような個人的で伝記的な詩の見方は、エリオットが以前から唱えていた「詩の非人間性」という理論に反するものです。
キリスト教への改宗とその後の作品
突破口となったのは、1927年、T. S. エリオットが英国カトリックに改宗したときです。
その突破口となったのは、1927年にT.S.エリオットがアングロ・カソリックに改宗したことでした。その後、長い懺悔の詩『Ash-Wednesday』（1930年）や、後に『4つの四重奏』（1943年）を書きますが、この後者の詩が彼の真の傑作であると考えられることもあります（例えば、ヘレン・ガードナーが
の『The Art of T. S. Eliot』の中で述べています）。 エリオットは人生の最後の30数年を2つのことに費やしました。 後者については、1950年に発表した『The Cocktail Party』で最も成功したと思われるが、それ以前の作品である『The Family Reunion』（1939年）を賞賛する声もある。
人物像
短い伝記の中でエリオットの人生のすべてを網羅することはできませんが、彼の風変わりな一面については触れておくべきでしょう。 T. S. エリオットの人生、そしてその人物像は、様々な伝記の中で、非常に真面目なものとして描かれていることが多いです。確かにエリオットは、非常に真面目で、知的に挑戦的で、少し俗物的なところがありますが（普通の人を「シロアリ」と考えていたと言われています）、彼はそれだけではありませんでした。 例えば、彼は探偵小説が好きで、『ウィルキー・コリンズとディケンズ』についてのエッセイを書いている（『Selected Essays』所収）。 また、1927年には、自身の雑誌『クライテリオン』で24編の探偵小説をレビューしている。 エリオットのパーティー芸のひとつは、シャーロック・ホームズの長い文章を記憶して暗唱することだった。 また、エリオットは文化通だと言われていますが、彼の好みは文化の両極端で、ロンドンのミュージックホールで活躍した有名なコメディアン、マリー・ロイドが亡くなったときには、エリオットは彼女の追悼文を書いています。
エリオットは、1925年に出版社のFaber and Gwyer社に就職しますが、この会社は後にFaber and Faberとなる会社です。 エリオットの名前は、その後40年間、この出版社の代名詞となる。 エリオットはこの会社で完璧なプロとして活躍し、一連の詩人たちに必要な休息を与えることになった（W・H・オーデンやテッド・ヒューズなど）。 しかし、彼にはお茶目な一面もあった。 7月4日に行われたFaber社の役員会で、会長の足の間にバケツ一杯の爆竹を投げ込んで解散させたこともある。
反ユダヤ主義の告発
T.S.エリオットは反ユダヤ主義だったのでしょうか。 評論家や伝記作家の間でもその答えは分かれていますが、その証拠となるのは、「Gerontion」や「Burbank with a Baedeker」、「Bleistein with Cigar」など、ほんの一握りの詩の中で、ユダヤ人に対してあまり好意的でない表現をしていることです。 その中には、「Gerontion」、「Burbank with Baedeker: Bleistein with a Cigar」、「The Waste Land」の初期の草稿（エズラ・パウンドが実際にカットしたセリフであるが、パウンドが反ユダヤ主義を公言していたことを考えると驚くべきことである）などがある。 また、エリオットのアメリカでの講演をまとめた本『After Strange Gods』（1934年）の中では、「自由な考えを持つユダヤ人」についての言及があり、物議を醸しているが、この本はエリオットが絶版にすることを許したものである。
その後の人生
エリオットとヴィヴィアン（1915年に初めて会ってからわずか数ヶ月で結婚）との関係は、結婚直後からうまくいかなくなりました。 1915年の出会いからわずか数ヶ月で結婚したヴィヴィアンとの関係は、結婚後すぐに冷え込み、1930年代初頭に別居して終わりを迎えます（離婚はしませんでしたが）。 ヴィヴィアンは1938年に精神病院に収容され、9年後にその病院で亡くなります。 この建物には、
alt=T.S.エリオットの額急な結婚の直後から、二人の間には相性が悪いことが明らかになっていた。 また、ヴィヴィアンは神経症をはじめとするさまざまな病気を抱えていた。
1948年、エリオットはヴィヴィアンと別れた後、宗教的な思索と孤独の修道士のような生活を送りますが、アメリカでの青春時代の友人エミリー・ヘイルとの友情も再燃させました。
1948年はエリオットにとって名誉の年で、1月にはジョージ6世から功労勲章を授与され、11月にはノーベル文学賞受賞のニュースが届きました。
1940年代後半にヴィヴィアンが亡くなり、エリオットは1957年に秘書のヴァレリー・フレッチャーと結婚しました。 エリオットがヴァレリーと結婚した教会は、50年ほど前にエリオットに自分の詩的な声の出し方を教えてくれた詩人、ジュール・ラフォーグが1886年にイギリス人女性と結婚したのと同じロンドンの教会であったのは、詩的とも言えるほどふさわしいことです。 翌年の1958年には、最後の戯曲『The Elder Statesman』が上演・出版された。 1965年、エリオットは76歳で死去した。 エリオットは1965年に76歳で亡くなったが、遺灰はイースト・コーカーのセント・マイケル教会の墓地に埋葬された。イースト・コーカーは、エリオットの4つの四重奏曲の第2作目の主題であり、エリオットの祖先が17世紀に新世界へ旅立ったときに残した村である。
エリオットの未亡人であるヴァレリーは、エリオットの遺言執行人、編集者、そして献身的な後見人として50年の大半を務め、2012年まで生存していました。
この二人は、エリオットの遺灰を納めるプレートにも刻まれています。 ‘In my end is my beginning.’
この非常に簡単なT.S.エリオットの伝記を楽しんでいただけたなら、以下の「続刊」でT.S.エリオットの生涯についてより詳しい情報を得ることができます。特にアクロイドとゴードンによる伝記がお勧めです。
画像（上から下まで）。 T. S. Eliot by Simon Fieldhouse, Wikimedia Commons; St. Michael’s Church, East Coker, Somerset, © Oliver Tearle, 2014; T. S. Eliot Memorial Plaque at East Coker, © Oliver Tearle, 2014.