V. アハブの物語
第20章
アハブのアラムに対する勝利。 1 アラムの王ベン・ハダドはすべての軍を集め、馬と戦車を備えた三十二人の王を伴って、サマリヤを包囲し、攻撃するために出発した。 2 彼は都の中にいるイスラエルの王アハブに使者を送り、3 彼に言った、「これはベン・ハドの伝言です。 あなたの銀と金は私のもの、あなたの妻と立派な子供たちは私のものです」と言った。 4 イスラエルの王は答えた。”王様、おっしゃるとおり、私も私の持っているものもすべてあなたのものです。” 5 しかし、使者たちは再び来て言った、「これはベン=ハドの伝言です。 私はあなたに言葉を送りました:あなたの銀と金、あなたの妻と子供たちを私にください。 6 しかし、今、私は言います。 明日のこの時刻に、私のしもべたちをあなたのところに送り、あなたの家とあなたのしもべたちの家を略奪するでしょう。 彼らは、あなたが貴重だと思うものを何でも押えて持ち去るでしょう』」。 7 イスラエルの王はその後、その土地のすべての長老たちを召集して言った。 “「この人が悪をたくらんでいることをはっきりと理解しなさい。 彼がわたしの妻や子、銀や金を求めてわたしに送ってきたとき、わたしは彼を拒まなかった」。 8 すべての長老たちとすべての民は彼に言った、「聞いてはならない。 屈してはならない」と言った。 9 そこで、彼はベン=ハドの使者たちに指示した、「こう言ってください。 私の主君である王に。 あなたが最初にあなたのしもべに要求されたことはすべてやります。 しかし、これはできません』」。 使者たちはその場を去り、これを報告した。 10 ベン・ハッドは答えた。「サマリヤに私の従者全員のために一握りできるだけの塵が残っているなら、神々が私にこのようにしてくださればよいのですが」。 11 イスラエルの王は答えた「『鎧を着る者が、それを脱ぐ者のように自慢してはならない』と伝えよ」。 12 ベン・ハッドはこの返事を聞いたとき、王たちと東屋で酒を飲んでいた。
13 そのとき、預言者がイスラエルの王アハブのところに来て言った。 “主は言われる、この大軍を見よ。 わたしが主であることをあなたが知るために、今日、わたしはそれをあなたの力に与える」。 14 しかし、アハブは尋ねた、「それは誰を通して与えられるのか」。 彼は答えた、「主は、地方長官の側近を通して、と言われる」。 そこでアハブは、”誰が攻撃するのか?”と尋ねた。 彼は「あなたです」と答えた。 15 そこで、アハブは地方長官の側近、二百三十二人を招集した。 彼らの後ろにはイスラエルのすべての兵士を集め、その数は七千人であった。 16 彼らは正午に出発したが、そのころ、ベン・ハドは盟友である三十二人の王たちと館で酒を飲んでいた。 17 県知事の側近が先に出陣したとき、ベン・ハドは「サマリヤから何人かの者が出陣した」という知らせを受けた。 18 彼は答えた、「彼らが平和のために出てきたのか、戦争のために出てきたのかにかかわらず、彼らを生け捕りにせよ」。 19 しかし、これらの者が町から出てくると、州知事の側近とそのあとに続く軍勢が、20 それぞれ自分の部下を打ち殺した。 アラム人はイスラエルに追われて逃げ、アラムの王ベン・ハドは戦車の馬に乗って逃げていった。 21 イスラエルの王は出て行って、馬と戦車を破壊した。 こうしてアラムに大敗を喫した。
22 そこで、預言者はイスラエルの王に近づいて言った。 “「行って、軍を立て直しなさい。 年の変わり目にアラムの王があなたを襲うので、あなたのすべきことをはっきり理解しなさい」。 23 一方、アラムの王のしもべたちは彼に言った。 “「彼らの神々は山の神です。 だから我々を破ったのです。 しかし、平地で戦えば、必ず彼らを倒すことができます。 24 これがあなたのなすべきことです。 王たちをその職から取り上げ、その場所に県知事を置きなさい。 25 あなたが失った軍勢と同じくらいの軍勢を、馬には馬を、戦車には戦車を、立ててください。 平地で戦おう、そうすれば必ず彼らを打ち負かすことができる」。 彼は彼らの助言を受けてこれを実行した。 26 ベン・ハッドは年の変わり目にアラムを招集し、アペクに上ってイスラエルと戦った。 27 イスラエル人も召集され、食糧を与えられて、敵に向かって出て行った。 向かい合って陣取っているイスラエル人は、まるで小さなヤギの群れのようで、アラムはその地を覆っていた。 28 神の人が近づいてきて、イスラエルの王に言った。 “主は言われる、アラムが主は山の神であって、平地の神ではないと言ったので、私が主であることをあなたが知るために、この大軍をすべてあなたの力に任せる。” 29 彼らは七日間、互いに向かい合って野営した。 七日目に戦いが加わり、イスラエル人はアラムの足軽十万人を一日で打ち倒した。 30 生き残った者はアペクの町に逃げ込んだが、城壁が崩れて2万7千人が死んだ。 ベン・ハドも逃げて、町の中の奥の部屋に避難した。
31 彼のしもべたちは彼に言った。 “イスラエルの家の王は慈悲深い王だと聞いています。 ですから、私たちに袋衣を着せて、頭に紐をかけて、イスラエルの王のもとに出て行きましょう。 おそらく、あなたの命を助けてくださるでしょう」。 32 腰に袋布をまとい、頭に紐を巻いて、イスラエルの王のもとに行き、「あなたのしもべベン・ハダドが『命を助けてください』と言っています」と言った。 彼は、”まだ生きているのですか? 彼は私の兄弟です」。 33 これを吉兆と聞いた者たちは、すぐに彼の言葉を信じて、「ベン=ハドはあなたの兄です」と言った。 彼は「行って、彼を捕まえてください」と答えた。 ベン・ハッドが出てくると、王は彼を馬車に乗せた。 34 ベン・ハッドは彼に言った、「わたしの父があなたの父から奪った町々はわたしが回復します。わたしの父がサマリヤで行ったように、あなたもダマスカスでバザールを開いてください」。 アハブは答えた。”私としては、その条件であなたを自由にします。” そこで、彼は彼と契約を結び、そして彼を自由にした。
預言者の非難。 35 主の言葉に基づいて行動したギルドの預言者の一人は、その仲間に「私を打て」と言った。 しかし、彼は打つことを拒んだ。 36 それから彼に言った、「あなたは主の声に従わなかったので、私から離れると獅子があなたを襲うでしょう」。 彼が離れると、獅子が彼に襲いかかってきた(A)。 37 それから、預言者は別の人に会って、「私を打ってください」と言った。 その男は彼に一撃を加え、彼に傷を負わせた。 38 預言者はさらに進み、目に包帯を巻いて変装し、道で王を待っていた。 39 王が通りかかると、王に呼びかけて言った。 “「あなたのしもべは戦いの真っ只中に入って行きましたが、突然、誰かが振り返って私に一人の男を連れてきて、『この男を守れ。 もし彼が行方不明になったら、あなたは自分の命で彼の命を償うか、銀1タラントを出さなければなりません』と言いました。 40 しかし、あなたのしもべがあちこちを占領している間に、その男は消えてしまった。” イスラエルの王は彼に言った、「それはあなたの判決です。 あなたが自分で決めたことです」。 41 彼はすぐに目の包帯をはずしたので、イスラエルの王は彼を預言者のひとりと認めた。 42 (B)彼は彼に言った。 “主は言われる、私が禁止の下に置いた人をあなたが自由にしたので、あなたの命は彼の命のために、あなたの民は彼の民のために償わなければならない。” 43 (C)イスラエルの王は心を乱し、怒って、家に向かって出発し、サマリヤに入った。
第21章
ナボトのぶどう畑の押収。 1 エズレル人ナボトは、エズレルで、サマリヤの王アハブの宮殿の隣にぶどう畑を持っていた。 しばらくして、2 アハブはナボトに言った。「あなたのぶどう畑は、私の家のすぐそばにあるので、私の菜園にしてください。 その代わりにもっと良いぶどう畑をあげるか、お望みならその価値をお金に換えてあげよう」と言った。 3 ナボトはアハブに言った。”主は、わたしの先祖伝来の遺産をあなたに与えることを禁じておられます。” 4 アハブは、エズレル人ナボトの答えに心を乱され、怒って帰った。 “私の先祖代々の遺産をあなたに与えることはありません。” 彼は寝床に横になり、背を向けて食べようとしなかった。 5 妻イゼベルは彼のところに来て言った、「どうしてあなたはそんなに不機嫌で、食べようとしないのですか」。 6 彼は彼女に答えた、「わたしがエズレル人ナボトに話しかけて、『あなたのぶどう畑を売ってください、あるいは、あなたが望むなら、代わりにぶどう畑を差し上げます』と言ったからです。 しかし、彼は『私のぶどう畑はあげません』と言った」。 7 妻のイゼベルは彼に言った、「あなたはなんとイスラエルの王なのでしょう。 立ってください。 食べて元気を出してください。 私はエズレル人ナボトのぶどう畑をあなたに差し上げます」
8 そこで彼女はアハブの名で手紙を書き、彼の印で封をして、ナボトと同じ町に住む長老たちや貴族たちに送った。 9 その手紙には次のように書かれていた。 “断食を宣言して、ナボトを人々の先頭に立たせてください。 10 次に、二人の悪党を彼の向かいに立てて、『あなたは神と王を呪った』と非難しなさい。
11 ナボトの町に住む長老たちや貴族たちは、イゼベルが送った手紙に書かれていた通りに行動した。 12 彼らは断食を宣言し、ナボトを民衆の先頭に立たせた。 13 二人の悪党が入ってきて、ナボトの向かいに座り、悪党は民衆の前で「ナボトは神と王とを呪った」と彼を責めた。 そして、彼を町の外に連れ出し、石打ちの刑に処した。 14 それから、彼らはエゼベルに言葉を送った。 “
15 ナボトが石打ちの刑に処せられたことを知ったイゼベルは、アハブに言った、「行って、エズレル人ナボトがあなたに売るのを拒んだぶどう畑を手に入れなさい。 16 アハブは、ナボトが死んだと聞くと、エズレル人ナボトのぶどう畑を手に入れるために、下って行き始めた。
預言的な非難。 17 そのとき、主の言葉がティシュバイトのエリヤに下った。 18 サマリヤにいるイスラエルの王アハブに会いに下って行きなさい。 彼は所有するために行ったナボトのぶどう畑にいるだろう。 19 (D)彼に伝えなさい。 “主はこう言われる。 殺した後、あなたも所有するのですか。” そして彼に伝えよう、「主はこう言われる。 犬がナボトの血をなめた所では、犬があなたの血もなめます」
20 アハブはエリヤに言った、「あなたは私の敵である私を見つけ出したのですか」。 彼は言った、「私はあなたを見つけた。 あなたが主の目の前で悪を行うことに身をゆだねたので、21 (E)わたしはあなたに悪をもたらす。 わたしはあなたを食い尽くし、イスラエルの中で、束縛されているか、自由であるかにかかわらず、アハブに属するすべての男子を切り離す。 22 わたしはあなたの家をネバトの子ヤラベアムの家のようにし、アヒヤの子バアシャの家のようにしよう。
24 アハブの家系の者で都で死んだ者は犬が食い、
野で死んだ者は空の鳥が食います。 26 彼は、主がイスラエル人の道から追い出したアモリ人がしたように、偶像を追い求めて、完全に忌み嫌われた。 彼は断食し、その袋布の中で寝て、従順になって行った。 28 そのとき、主の言葉がティシュバイトのエリヤに下った。 29 (F)アハブがわたしの前にへりくだったのを見たか。 彼がわたしの前にへりくだったので、わたしは彼の時代に悪をもたらすことはない。
第22章
アラムによるアハブの敗北。 1 アラムとイスラエルとの間に戦争がなく、三年が過ぎた。 2 しかし、三年目に、ユダのエホシャファト王がイスラエルの王のもとに下ってきた。 3 イスラエルの王はそのしもべたちに言った、「あなたがたはラモツ・ギリアッドがわれわれのものであるのに、われわれがアラムの王からそれを奪うために何もしないことを知らないのか」。 4 彼はエホシャファトに尋ねた、「あなたはわたしと一緒にラモツ・ギリアドと戦うために来ますか」。 エホシャファトはイスラエルの王に答えた。”あなたと私は一つであり、あなたの民と私の民、あなたの馬と私の馬も同じです”
預言者の非難。 5 エホシャファトはまたイスラエルの王に言った、「すぐに主の言葉を求めなさい」。 6 イスラエルの王は預言者たち、約四百人を集めて、「ラモツ・ギリアッドに戦いに行くべきか、それとも控えるべきか」と尋ねた。 彼らは言った、「攻めよ。 主はそれを王の力にお与えになります」。 7 しかし、エホシャファトは言った、”ここには、わたしたちが相談できる主の預言者がほかにいないのですか?” 8 イスラエルの王は答えた、「われわれが主に相談することのできる人がもう一人いるが、彼はわたしについて良いことではなく、悪いことを予言するので、わたしは彼を憎む。 彼はイムラの子ミカヤです」。 エホシャファトは言った、「王にそのように言わせてはならない」。 9 そこで、イスラエルの王は役人を呼んで言った、「イムラの子ミカヤをすぐに連れてきなさい」。
10 イスラエルの王とユダの王エホシャファトは、サマリヤの門の入り口の広場で、国の衣を着て、それぞれ玉座に座っていたが、すべての預言者が彼らの前で預言していた。 11 (G)チェナアナの子ゼデキヤは、自分で鉄の二本の角を作って言った、「主は言われる、あなたはこれをもってアラムを滅ぼすまで食い尽くせ」と。 12 他の預言者たちも同じようなことを預言して言った。 “「ラモツ・ギリアドを攻めて、征服せよ。
13 一方、ミカヤを呼びに行った使者は彼に言った、「ごらんなさい、預言者たちは一様に王のために良いことを予言しています。 あなたの言葉も、彼らの言葉と同じように、良い言葉を語ってください」。 14 ミカイヤは言った、「主が生きておられるので、私は主が言われることを何でも話します」
15 彼が王のもとに来たとき、王は彼に言った、「ミカイヤ、われわれはラモツ・ギリアドに戦いに行くべきか、それとも控えようか」。 彼は言った、「攻めて、征服しなさい。 主はそれを王の力とされるであろう」。 16 しかし、王は彼に答えた。”主の名のもとに、真実以外のことを言わないように、何度誓えばよいのか。” 17 そこでミカヤは言った:
「わたしはイスラエルがみな、羊飼いのいない羊のように、山に散らばっているのを見ます。 主は、
この者たちには主人がいない、
それぞれが安心して家に帰れるようにしてください、と言われます」
18 イスラエルの王はエホシャファトに言った:「わたしはあなたに言いませんでしたか、彼はわたしについて良いことを預言せず、悪いことばかりを預言します」。 19 ミカイヤは続けて言った。 “だから、主の言葉を聞きなさい。 わたしは主がその御座に着き、天の全軍がその右と左に立っておられるのを見た。 20 主は尋ねられた。 誰がアハブを欺いて、彼が上って行き、ラモス=ギリアッドに落ちるだろうか。 ある者はこう言い、ある者はこう言ったが、21 この霊が現れて主の前に立ち、「わたしが彼を欺きます」と言った。 主は尋ねた:どうやって? 22 彼は答えた:『わたしは出て行って、そのすべての預言者たちの口の中で、うそつきの霊となります』。 主は答えられた。 あなたは彼を欺くことに成功するだろう。 出て行ってこれを実行しなさい。 23 それで今、主はあなたのすべての預言者たちの口の中に嘘つきの霊を入れられ、主ご自身があなたに対して悪を定められた」
24 そこでチェナアナの子ゼデキヤが上ってきて、ミカヤの頬を打って言った、「それでは、主の霊はあなたと話すためにわたしを離れたのか」。 25 ミカイヤは言った、「あなたが奥の部屋に入って隠れる日に、あなたはそれを知るだろう」。 26 イスラエルの王は言った。「ミカヤを捕らえて、都の知事アモンと王の息子ヨアシュのところに連れて行き、27 こう言いなさい。 私が無事に帰ってくるまで、この者を牢屋に入れて、わずかなパンと水を与えなさい』」。 28 (H)しかし、ミカヤは言った。”もし、あなたが無事に帰ってくるなら、主は私を通して語られたのではない。” (彼はまた、「民よ、すべての人よ、聞け」と言った。)
ラモス-ジャイラッドのアハブ。 29 イスラエルの王とユダの王エホシャファトはラモツ・ギリアッドに上ったが、30 イスラエルの王はエホシャファトに言った、「私は変装して戦場に行くが、あなたは自分の衣を着なさい」。 そこで、イスラエルの王は変装して戦いに臨んだ。
32 戦車隊はエホシャファトを見て、「イスラエルの王だ」と叫んで、戦おうとした。 しかし、エホシャパトが叫んだので、33 戦車隊は彼がイスラエルの王でないことを知って、彼から離れた。 34 しかし、誰かが適当に弓を引き、イスラエルの王の胸当ての関節の間に当てた。 35 (I)日中、戦いは激しくなり、アラメア人と向き合って戦車に乗っていた王は、夕方になって死んだ。 その傷から出る血は戦車の底に流れた。 36 日没になると、軍の中に叫び声が響いた、「すべての人は自分の町へ、すべての人は自分の土地へ」
37 こうして王は死に、サマリヤに戻ってきて、そこに葬った。 38 (J)サマリヤの池で戦車を洗ったところ、主が預言されたとおり、犬が王の血をなめ、遊女たちがそこで水浴びをした。
脚注
- 20:1-22:54 アハブの統治については、16:29から報道されていますが、エリヤに関する章では副次的な登場人物に過ぎませんでした。 今はアハブに注目しています。 それぞれの章では、王の物語が語られ(20:1-34、21:1-16、22:1-4、29-38)、そこに預言者による非難の場面が付け加えられています(20:30-42、21:17-29、22:5-28)。 アハブと主の預言者たちとの関係が悪化するにつれ、預言者たちを非難する場面が長くなり、非難自体もより鋭くなっていきます。 歴史家の中には、イスラエルとアラムの敵対関係を描いた物語(20章と22章)が、もともとアハブの時代にあったものではないかと疑う人もいます。 もしそうであれば、本来の舞台は数十年後だったかもしれません。
- 20:1-34 この物語は、アハブがシリアのベン・ハダドへの臣従からイスラエルの自由を勝ち取った二つの戦いを描いています。 物語は、交渉(1-12節)、戦い(13-21節)、戦い(22-30節)、交渉(31-34節)というように、カイアス的に構成されています。 1-34節のアハブの人物像はかなり好意的なものであったので、続く預言者の非難は驚くべきものである。
- 20:16-19 語り手は、言葉による分割画面のような手法を用いて、2つの別々の同時進行の場面を見せてくれます。 サマリヤの城門では、イスラエル軍が出陣しています(16節a)。最初は側近、次に全軍です(19節)。 一方、アラメアの陣営では、ベン=ハッドが酒に酔い(16b)、報告を受け(17b)、命令を出している(18節)。
- 20:22 年の変わり目に:この慣用句は、「来年の今頃」または「年の初めに」、すなわち春の意味である(2 Sm 11:1参照)。
- 20:32 彼は私の兄弟です:9:13の注を参照。
- 20:39 「男」は表向きは戦争の捕虜で、奴隷として飼われるか売られることになっている。 もし彼が逃亡した場合、彼を守っていた者は、罰金を払うか、奴隷として彼の身代わりになるかのどちらかの義務を負うことになります。 しかし、この罰金は法外なもので、銀1タラントは普通の奴隷の約100倍の値段です(出エジプト記21:32参照)。 これが、アハブにとって、自分がはめられたこと、そして、この物語が本当はベン=ハッドとの関係における自分自身についての物語であることを知る唯一の手がかりとなります。 2 Sm 14:1-20では、テコアの賢女がダビデ王に同じ手法を使っています。つまり、王の反応を引き出すような話をして、ダビデはその話が自分の状況と似ているので、自分に裁きを下すように騙されます。 預言者ナタン(2 Sm 12:1-7)も同様に、ダビデに自分の罪を見抜かせるような話をします。
- 20:42 禁止されている:Dt 2:34の注を参照。
- 21:1-16 イゼベルがイスラエルの社会秩序、法律、宗教遵守の重要な構造を操作して、アハブの意志を挫いた忠実なイスラエル人の地主を排除する様子を描いています。
- 21:3 遺産:ヘブライ語 naḥalah。 ナボトは自分のぶどう園を売ったり、交換したりすることを嫌がる。 イスラエルの土地保有と分配の制度によれば、土地は社会的単位の中で共有されていた。 先祖代々のナファラは私有財産ではなく、自由に離脱できるものでした。
- 21:20-26 この節で、語り手はイスラエルの第三王朝に対して、最初の二つの王朝、すなわちヤラベアム(14:9-11)とバアシャ(16:2-4)に対して発せられたのと同じ非難の公式を用いています。 この公式の一部はエリヤの口からアハブとその子孫に対する託宣として語られ(21-22節)、一部は読者への余談として、アハブの妻イゼベルとその家族全員にまで非難の対象が広げられています(23-24節)。 イゼベルに対する託宣は、2ケ月9日36節で成就し、王朝の消滅は2ケ月9日から11日までの血なまぐさい物語の中で語られます。
- 22:1-40 この章では、アハブがアラムの攻撃に対して勝利を収めた20章とは対照的な並行関係を示しています。 ここでは、アハブは侵略者でありながら、アラムとの戦いで敗れました。 前の章と同じように、この章ではアハブの物語と、預言者による非難のエピソードが含まれています。 この物語は、アハブの統治の定型的な結論で終わります(39-40節)。 歴代誌には、2 Chr 18:1-34にこの記述の並行バージョンがあります。 アハブの死の後には、エホシャファトの治世(2 Chr 20:31-37に平行)とアハズヤの治世の始まりが描かれています。
- 22:6 アハブは明らかに、神託が自分の成功を予言していると理解しようとしているが、預言者の言葉は曖昧である。 “勝利を与える「主」(「主」ではなく、イスラエルの神の固有名詞)も、それが与えられる王も特定されていない。
- 22:11 「二つの」角は、おそらくアハブとエホシャファトという二人の王の連合を象徴している。
- 22:17 ミカイヤの託宣では、古代の一般的な比喩である「羊飼い」を王に使っています。 これは、王(あるいは両方の王かもしれない。ヘブライ語では「主人」という言葉は単数でも複数でもよい)が戦死するため、イスラエル軍は指導者を失ってしまうことを意味している。
- 22:19-23 アハブのラモス=ギリアッド攻撃の意図は揺るがないので、ミカイアはアハブを騙して死に至らしめる神の計画を明らかにし、それによってアハブが目を開けて罠に入ることを事実上敢行するのです。 嘘つきの霊」の働きによって、6節の預言者たちの最初の託宣の曖昧さが説明されています。 預言者は「主の議会に立って」、その審議を知ることができます(Jer 23:22参照)。
- 22:20 Fall on Ramoth-gilead: lit. “Gileadの高地”; 主の言葉にもダブルミーニングがある。 神はアハブがRamoth-gileadの上に「落ちる」(つまり、攻撃する)ことを望んでおり、それによって彼はRamoth-gileadの上に「落ちる」(つまり、死ぬ)ことになる。
- 22:28 この節の最後の言葉は、旧約聖書の12人の小預言者のうちの6人目のモレシェトの預言者である別のミカヤ(ミカ)の書物の冒頭の言葉を、イムラの子ミカヤに帰した書記者の言葉です。