啓示と意味づけ
奇跡の目的は、差し迫った危険からの解放（ヘブライ語聖書の「出エジプト記」でイスラエルの子供たちが紅海を通過したように）、病気の治癒、困窮者への豊富な供給など、出来事の直接的かつ直接的な結果にあるかもしれません。 しかし、最終的な目的は、神の力を示すことであったり、神が働きかける「神の人」である聖人の力を示すことであったりします。 出エジプト記の記述によれば、「イスラエル人は、主がエジプト人に対してなさった大いなる業を見て、民は主を恐れ、主とそのしもべであるモーセを信じた」とされています。 このように、奇跡的な出来事の目的は、多くの場合、神の現実や神秘的な次元を明らかにすることです。 その出来事は、病気、飢え、苦しみなどの自然のニーズや状況に関わる出来事である場合もあれば、神がモーセに十戒を授けたシナイ山での神示、イエス・キリストの復活、預言者ムハンマドへのクルアーンの啓示など、何らかの形で救いや啓示をもたらす特別な宗教的出来事である場合もある。 このような特別な宗教的出来事であっても、奇跡的な要素は必ずしも本質的なものではなく、その出来事のユニークな特徴と意義をすべての人に印象づけるために、注意を引くための付随的な状況として起こるものである。 少なくとも理論的には、シナイ山での神事は雷がなくてもできたし、イエスは処女から生まれなくてもよかったし、ムハンマドは奇跡的に天に旅立たなくてもよかったのである。 しかし実際には、宗教的な出来事の性質や質そのものが、奇跡的な要素や手直し、装飾を引き寄せるため、例えば、ほとんどすべての宗教の創始者は、大きな奇跡のサイクルの中心にいますし、奇跡は原則として、聖人、聖痕、聖遺物、聖像などの宗教的に重要な人物や対象物に関連して起こります。