Se il meglio che si può dire di Donald Trump è che non è peggiore del reverendo Al, allora tra il peggio che si può dire di lui c’è che non è migliore.
Chiedete al reverendo Al Sharpton su questo, e vi dirà ancora che non era responsabile del massacro al Freddy’s Fashion Mart o del pogrom di Crown Heights.
È vero, il reverendo Sharpton ha fatto un sacco di discorsi incendiari sugli “intrusi bianchi” e sugli ebrei “succhiasangue” – “Se gli ebrei vogliono darsi da fare, ditegli di appuntarsi le loro kippah e di venire a casa mia”, ha detto una volta. E non è mai stato troppo attento alla verità, ha assecondato teorie di cospirazione idiote e ne ha inventata almeno una delle sue, ha favorito la carriera del fanatico antisemita Leonard Jeffries, ecc. E, sì, ha fatto uno di quei discorsi contro gli ebrei in un luogo blasonato con uno striscione che recitava: “Hitler non ha fatto il lavoro”. Ma in realtà non ha mai detto: “Andate giù al Freddy’s Fashion Mart e uccidete un sacco di gente”, o “Uccidete gli ebrei!”
(Beh, forse ha detto: “Uccidete gli ebrei!” Le testimonianze giurate dei testimoni delle rivolte di Crown Heights dicono che l’ha fatto. Ma quello è successo prima della nostra attuale era di sorveglianza panottica autoimposta.)
Considera il numero dei corpi: Sette morti al Freddy’s Fashion Mart (Angelina Marrero, Cynthia Martinez, Luz Ramos, Mayra Rentas, Olga Garcia, Garnette Ramautar, e Kareem Brunner), un ebreo ucciso a Crown Heights (Yankel Rosenbaum), e almeno un italo-americano assassinato (Anthony Graziosi) trascinato dalla sua auto, picchiato selvaggiamente, e poi pugnalato a morte perché la sua barba lo rendeva abbastanza vicino all’ebraico per la folla che il reverendo Sharpton aveva aiutato a fomentare.
Anche questo sarà familiare: Durante il pogrom di Crown Heights, il reverendo Sharpton riuscì a fare il prepotente con il sindaco di New York David Dinkins per impedire alla polizia di rispondere con tutte le forze. “Rimpiango di non aver detto prima ai capi della polizia: ‘Qualunque cosa stiate facendo non funziona’”, disse in seguito Dinkins. “Sarò sempre accusato di aver trattenuto la polizia e di aver permesso ai neri di attaccare gli ebrei”. Dinkins pensava di essere stato giudicato ingiustamente e si lamentava che la prima riga del suo necrologio lo avrebbe descritto come il sindaco che “ha rovinato Crown Heights.”
Sharpton amava usare le teorie del complotto per soffocare la polizia, ad esempio la bufala dello stupro di Tawana Brawley, in cui accusò falsamente un poliziotto e un procuratore di aver rapito, torturato e violentato un’adolescente nera. Era una teoria del complotto piuttosto selvaggia – sostenendo, tra l’altro, che la polizia e il procuratore erano protetti da una copertura organizzata dagli sforzi congiunti della mafia, del Ku Klux Klan e dell’esercito repubblicano irlandese – e il famoso divino difende ancora oggi il suo ruolo nella vicenda.
Uno spaccone abitualmente disonesto di New York incita alla rivolta: Plus ça change, plus c’est la même chose, come direbbe Neil Peart.
È vero che il presidente Donald Trump non ha mai chiesto che la folla da lui fomentata saccheggiasse il Campidoglio, tentasse un colpo di stato e facesse uccidere alcune persone. No, non ha mai detto: “Ehi, bifolchi, andate a rompere qualche finestra e a terrorizzare qualche legislatore!”. Non ha mai detto: “Fanculo la polizia”
E il reverendo Al Sharpton non ha mai detto – o probabilmente non ha mai detto – “Uccidete gli ebrei!”
Se il meglio che si può dire del presidente Trump è che non è peggio di Al Sharpton, allora tra il peggio che si può dire di lui è che certamente non è meglio. E Al Sharpton è un conduttore di MSNBC, mentre Donald Trump è, per la nostra vergogna, il presidente di questi Stati Uniti.
La recita stupida di Trump non è del tutto una recita, ma ha abbastanza astuzia da rettile ordinario per sapere che tipo di gioco sta facendo. Lo stesso vale per i timidi aspiranti rivoluzionari delle talk radio e di altri media di destra. Entrambi richiedono la cooperazione del pubblico, che deve fingere di non vedere e sentire ciò che vede e sente.
Ma la nazione in generale non ha questo obbligo.