1. Il termine “omosessuale” non esisteva fino al 1892. Alcune traduzioni moderne della Bibbia dicono che gli “omosessuali” non erediteranno il regno di Dio, ma né il concetto né la parola per le persone con esclusiva attrazione per lo stesso sesso esistevano prima della fine del XIX secolo. Mentre la Bibbia rifiuta il comportamento lussurioso dello stesso sesso, questo è molto diverso da una condanna di tutte le persone e relazioni gay.
2. L’orientamento sessuale è un concetto nuovo, che la tradizione cristiana non ha affrontato. Molti cristiani attingono alle tradizioni della loro fede per plasmare le loro credenze, ma il concetto di orientamento sessuale è nuovo. Fino agli ultimi decenni, il comportamento omosessuale è stato messo nella stessa categoria della gola o dell’ubriachezza – come un vizio di eccesso a cui chiunque può essere incline – non come l’espressione di un orientamento sessuale. La tradizione cristiana non ha mai parlato della questione moderna delle persone LGBT e delle loro relazioni.
3. Il celibato è un dono, non un mandato. La Bibbia onora il celibato come un buon modo di vivere – Gesù era celibe, dopo tutto – ma rende anche chiaro che il celibato deve essere una scelta volontaria. Richiedere che tutte le persone gay rimangano celibi è in contrasto con gli insegnamenti della Bibbia sul celibato, che si basano sull’affermazione centrale della Scrittura che la creazione fisica di Dio è buona.
4. Condannare le relazioni omosessuali è dannoso per la comunità LGBT. Gesù ha insegnato nel Discorso della Montagna che gli alberi buoni portano frutti buoni, mentre gli alberi cattivi portano frutti cattivi. Il rifiuto della chiesa delle relazioni omosessuali ha causato enormi e inutili sofferenze alla comunità LGBT – frutti cattivi. Queste conseguenze dannose dovrebbero rendere i cristiani aperti a riconsiderare l’insegnamento tradizionale della chiesa.
5. Sodoma e Gomorra hanno coinvolto un tentativo di stupro di gruppo, non una relazione d’amore. Si presume comunemente che Dio abbia distrutto Sodoma e Gomorra per la sua ira contro le relazioni omosessuali, ma l’unica forma di comportamento omosessuale descritto nella storia è un tentativo di stupro di gruppo – niente a che vedere con una relazione amorevole e impegnata. La Bibbia condanna esplicitamente Sodoma per la sua arroganza, inospitalità e apatia verso i poveri – non per il comportamento dello stesso sesso.
6. Le proibizioni nel Levitico non si applicano ai cristiani. Il Levitico condanna i rapporti sessuali tra uomini dello stesso sesso, ma l’intero codice di legge dell’Antico Testamento non è mai stato applicato ai cristiani alla luce della morte di Cristo. Il Levitico condanna anche il mangiare maiale, coniglio o crostacei, tagliare i capelli ai lati della testa e fare sesso durante il periodo mestruale di una donna – nessuna delle quali i cristiani continuano ad osservare.
7. Paolo condanna la lussuria dello stesso sesso, non l’amore. Come altri scrittori antichi, Paolo ha descritto il comportamento dello stesso sesso come il risultato di un eccessivo desiderio sessuale da parte di persone che potrebbero essere soddisfatte con relazioni di sesso opposto. Non aveva in mente relazioni omosessuali amorevoli a lungo termine. E mentre ha descritto il comportamento dello stesso sesso come “innaturale”, ha anche detto che gli uomini che hanno i capelli lunghi vanno contro natura, e la maggior parte dei cristiani lo leggono come un riferimento alle convenzioni culturali.
8. Il matrimonio riguarda l’impegno. Il matrimonio spesso implica la procreazione, ma secondo il Nuovo Testamento, si basa su qualcosa di più profondo: un impegno per tutta la vita con un partner. Il matrimonio è addirittura paragonato alla relazione tra Cristo e la Chiesa, e mentre il linguaggio usato è di sesso opposto, i principi fondamentali si applicano altrettanto bene alle coppie dello stesso sesso.
9. Gli esseri umani sono relazionali. Dall’inizio della Genesi, gli esseri umani sono descritti come aventi un bisogno di relazione, proprio come Dio stesso è relazionale. La sessualità è una parte centrale di ciò che significa essere una persona relazionale, e condannare apertamente la sessualità delle persone LGBT danneggia la loro capacità di essere in relazione con tutte le persone – e con Dio.
10. I cristiani fedeli stanno già abbracciando i fratelli e le sorelle LGBT. Denominazioni tradizionali come presbiteriani ed episcopaliani ora ordinano il clero apertamente gay, e ci sono semi di cambiamento anche nelle chiese evangeliche. Questo novembre, il Reformation Project ospiterà una conferenza di formazione per 900 cristiani LGBT-affirming a Washington, D.C. – e il movimento per il cambiamento nelle chiese conservatrici è appena iniziato.
Matthew Vines è l’autore di Dio e il cristiano gay ed è il fondatore di The Reformation Project, un’organizzazione non-profit basata sulla Bibbia che cerca di riformare l’insegnamento della chiesa sull’orientamento sessuale e l’identità di genere. Matthew vive a Wichita, Kansas.
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