Profil
Garifuna, auch bekannt als Garinagu, sind die Nachkommen einer afro-indigenen Bevölkerung von der Karibikinsel St. Vincent, die im 18. Jahrhundert an die honduranische Küste verbannt wurden und später nach Belize zogen.
Garifuna leben hauptsächlich an der Küste, sind aber auch in Städten und Dörfern sehr präsent. Einige Garifuna leben neben der kreolischen Bevölkerung in den Hauptstädten.
Garifuna-Gemeinschaften leben hauptsächlich von der Landwirtschaft, der Fischerei und den Geldüberweisungen von Verwandten im Ausland. Einige sind auch in technischen Berufen tätig. Die Garifuna, die in den ländlichen Gebieten leben, führen hauptsächlich einen Subsistenz-Lebensstil, während diejenigen in den städtischen Gebieten ähnlich wie ihre kreolischen Nachbarn leben und professionelle Berufe ausüben.
Geschichtlicher Kontext
Herkunft
Die Garifuna (auch bekannt als Schwarze Kariben) sind von gemischter afrikanischer und indigener Kalinago-Taino (Kariben-Arawak) Herkunft. (Siehe auch Guyana)
Sie sind die Nachfahren der afrikanischen Überlebenden von menschlichen Frachtschiffen, die um 1675 vor der Insel St. Vincent Schiffbruch erlitten. Diese Westafrikaner fanden, zusammen mit dem ständigen Strom von Maroons, die der Sklaverei auf anderen karibischen Inseln entkamen, Zuflucht und gründeten Familien mit der einheimischen Kalinago (Kariben) Bevölkerung. Es entwickelte sich eine afro-indigene Kultur, die unabhängig vom kolonialen Zwangsarbeitssystem auf den Plantagen der Region existierte. Sie wurden als die Black Caribs oder Garifuna bekannt.
Die sogenannten „Black Caribs“ bildeten zusammen mit den indigenen Kalinago eine gewaltige Kampfkraft, die den europäischen Kolonialisierungsbestrebungen in der Region über ein Jahrhundert lang widerstand, Sie zwangen sowohl die Briten als auch die Franzosen, St. Vincent als eine von mehreren „Neutralen Inseln“ anzuerkennen (siehe Dominica und St. Vincent)
Der Konflikt zwischen den Briten und den Schwarzen oder Kämpfenden Kariben, angeführt von dem trotzigen Paramount Chief Joseph Chatoyer (Satuye), dauerte bis 1796 an, als eine verbesserte britische Bewaffnung sie dazu zwang, dauerhaftes Exil als Kriegsgefangene zu akzeptieren.
Im April 1797 wurden über 5.000 „Black Caribs“ (Garifuna) auf britischen Schiffen transportiert und auf der verlassenen honduranischen Bay Island Roatan ausgesetzt. Viele zogen später auf das Festland von Honduras und verbündeten sich mit Spanien.
Die Garifuna kämpften mit Spanien gegen britische Piraten und militärische Angriffe. Auch in den zentralamerikanischen Unabhängigkeitskriegen gegen Spanien schlugen sie sich auf die Seite der Royalisten und wurden infolgedessen zu einer stark marginalisierten Bevölkerung im Honduras nach der Erlangung der Unabhängigkeit. (Siehe Honduras, Guatemala und Nicaragua).
Wiedereinwanderung
Die Unterstützung der besiegten konservativen Kräfte brachte in den 1830er Jahren Anklagen wegen Hochverrats mit sich und führte zu einer weiteren Abwanderung in die Küstengebiete der Nachbarländer Nicaragua, Guatemala und Belize. Die erste Siedlung in Belize wurde in Dangriga gegründet, wo sich bis heute die größte Garifuna-Population des Landes befindet.
Probleme später in Honduras mit der liberalen Diktatur von Tiburcio Carias führten 1937 zu einem weiteren Exodus. Zweiundzwanzig Garifuna-Männer in der Gemeinde San Juan wurden gezwungen, ihre eigenen Gräber zu schaufeln und dann nach einer falschen Anklage wegen Verrats hingerichtet. Der Rest der Gemeinschaft flüchtete nach Belize und gründete das Dorf Hopkins.
An der relativ isolierten Küste konnten die Garifuna ihre Sprache und andere kulturelle Praktiken beibehalten. In ihren Gemeinden verrichteten die Frauen landwirtschaftliche Arbeit, die Männer gingen dem Fischfang und dem Handwerk nach und handelten mit ihren Erzeugnissen entlang der mittelamerikanischen Küste.
In Belize arbeiteten die Garifuna-Männer auch als Holzfäller in den Mahagoni-Lagern und erlangten verantwortungsvolle Positionen in den Unternehmenshierarchien. Sie suchten auch nach Einkommensmöglichkeiten in den US-Bananen-Enklaven in Guatemala und Honduras und wurden Handelsschiffer auf den Booten der Fruchtfirmen oder wanderten in die USA aus.
Garifuna heute
Die Garifuna in Belize bestehen heute aus sechs Gemeinden, die eine führende Rolle bei der Erhaltung der globalen Garifuna-Kultur übernommen haben. Es hat eine gewisse kulturelle Assimilation an die dominante kreolische Kultur stattgefunden. In ihren Gemeinden haben die Garifuna jedoch weiterhin ihre anderen Traditionen beibehalten.
Das Verständnis der kreolischen Kultur hat es den Garifuna ermöglicht, dass die Regierung den 19. November zum Siedlungstag in Belize erklärt hat, um die Ankunft der Garifuna im Land zu feiern. Diese Feier beinhaltet Nachstellungen der Landung der ersten Garifuna-Boote in Belize. Diese werden in verschiedenen Stadtgebieten aufgeführt und beinhalten Auftritte von kulturellen Trommlern und Tänzern sowie den Verkauf von traditionellen Lebensmitteln.
Das Herkommen aus einem Land mit einer Alphabetisierungsrate von 90 Prozent und Englisch als erster Sprache hat auch dazu geführt, dass Garifuna aus Belize, die in die USA auswandern, in einer viel besseren Position sind als andere in Mittelamerika, um Zugang zu weiterführender Bildung und zu besser bezahlten Verwaltungsjobs zu haben.
Außerdem hat das intellektuelle Umfeld des anglophonen Belize und seine kulturelle Verbindung zur englischsprachigen Karibik dazu geführt, dass die Garifuna aus Belize bei der Erforschung der regionalen Geschichte der Garifuna und bei der Organisation der Afro-Nachfahren in Zentralamerika und der über 100.000 Garinagu-Migranten, die in den USA leben, ganz vorne mit dabei sind.
Aktuelle Themen
Der Kampf um den Erhalt ihrer Gemeinschaft ist größtenteils ein kultureller, da die Garifuna neben ihrer Sprache auch eine Reihe von afro-karibischen Traditionen bewahrt haben.
Die Garifuna wurden traditionell von einigen diskriminiert und verteufelt, vor allem weil sie in einer kreolischen Kultur mit einer Tradition der Versklavung und eurozentrischen Assimilation manchmal als zu elementar und ländlich negativ stereotypisiert wurden.
Nichtsdestotrotz haben die Garifuna ihre besonderen Bräuche beibehalten und sich selbst als zu Recht anders angesehen, da sie ihre angestammte Kultur und ihre einzigartige Geschichte des erfolgreichen Widerstands gegen die Sklaverei der Maroons beibehalten haben. (Siehe Jamaika).
Allerdings hat sich die Garifuna-Minderheit in den letzten Jahren immer mehr mit der dominanten kreolischen Bevölkerung verbündet, angesichts der gemeinsamen afrikanischen Abstammung und der Tendenz der jüngeren Generationen, innerhalb eines gemeinsamen modernistischen transnationalen kulturellen Rahmens zu interagieren.
Als eine oft stereotypisierte afro-indigene Minderheit ist die Frage der Wahrnehmung von anhaltender Bedeutung für die Garifuna von Belize. Dies sowohl aus einer afro-indigenen als auch aus einer indigenen Perspektive.
Garifuna haben sich den Kalinago (Kariben) von St. Vincent, Dominica und Trinidad angeschlossen, um bei den Führungskräften des Disney-Konzerns in den USA gegen die Darstellung der vermeintlichen Kariben als Konsumenten von Menschenfleisch als Nahrung in dem populären Film Fluch der Karibik zu protestieren.
Michael Polonio, der Präsident des Nationalen Garifuna-Rates von Belize, war unter denjenigen, die einen Protestbrief über die Notwendigkeit der Korrektur des negativen und verunglimpfenden Stereotyps der Insel-Kariben im Film weitergeleitet haben. Obwohl dieses Stereotyp aus dem 17. Jahrhundert stammt, ist es in vielen aktuellen Schulbüchern und öffentlich zugänglichen Dokumenten immer noch sehr verbreitet.
Wie andere Organisationen von Kalinago-Nachfahren in der Region ist der National Garifuna Council of Belize sehr besorgt darüber, dass der Mythos des Kariben-Kannibalismus immer noch aufrechterhalten und so weit verbreitet wird, obwohl Anthropologie-Experten darin übereinstimmen, dass es kaum historische Beweise gibt, die dies unterstützen. Darüber hinaus sind sie der Meinung, dass die Verwendung dieses Stereotyps in einem so mächtigen populärkulturellen Medium wie dem Kino nur dazu dienen kann, die grobe Übertreibung auf ein noch größeres globales Publikum auszuweiten.
Von allen Kalinago-abstammenden Gruppen in der Region, die gegen diesen Vorfall protestiert haben, sind die Garifuna von Belize wahrscheinlich am besten ausgerüstet, um die Angelegenheit weiter zu verfolgen.
Aktualisiert im Dezember 2017