Das Coronavirus stoppte zum ersten Mal seit Menschengedenken die gemeinsamen muslimischen Gebete in vielen Moscheen von Indonesien bis Marokko am Freitag, aber an einigen Orten trotzten die Gläubigen dem medizinischen Rat, sich zum Gottesdienst zu versammeln.
Im heiligsten Heiligtum des Islams in Mekka war der normalerweise überfüllte Innenhof um die Kaaba in der Großen Moschee, zu der alle Muslime beten, still und leer.
In der Al-Rajhi-Großmoschee in Riad beteten nur der Imam, der Muezzin, der den Gebetsruf singt, und andere Mitarbeiter im Inneren statt der Tausenden, die normalerweise teilnehmen.
„Dieses Gefühl ist unbeschreiblich … die Minarette weinen. Die Moscheen waren einst voll von Gläubigen“, sagte der Muezzin, Nasser Mohammed, weinend.
Die Blaue Moschee in Istanbul mit ihren Bleistiftminaretten und kaskadenartigen Kuppeln, Jerusalems Felsendom unter seinem vergoldeten Dach und die riesige Hassan-II-Moschee in Casablanca mit ihrem verzierten quadratischen Minarett hatten alle ihre Türen geschlossen.
Aber in Karachi, der größten Stadt Pakistans, waren die Moscheen überfüllt, als ein Religionsgelehrter über Lautsprecher zu seiner Gemeinde sprach: „Wir sind nicht zu schwach, um zuzulassen, dass dieser eine Virus unsere Moscheen leert.“
🤦♀️🤦♀️ M sprachlos
Dies ist die Faisal Moschee #Islamabad während des Jummah-Gebetes…. @dcislamabad bitte verhaftet sie alle, sie gefährden alle …. #CoronaVirusPakistan pic.twitter.com/Tkq13tChzO
– Shazziya Mehmood (@shaziyaaM) March 20, 2020
Andernorts strömten Muslime in Moscheen von Kairo bis Mogadischu, ungeachtet der Risiken.
„Ich sage nicht, dass ihr die Präventivmaßnahmen ablehnen sollt, aber es gibt zu viele Übertreibungen in Bezug auf das Coronavirus“, sagte Scheich Abdi Hayi in Mogadischu in seiner Predigt, während die Menschen auf der Straße beteten, unfähig, sich dem Gedränge im Inneren anzuschließen.
Das Gebet ist eine der „fünf Säulen“ des Islam, die von den Gläubigen fünfmal am Tag verrichtet wird, aber nur freitags zur Mittagszeit als gemeinschaftliche Aktivität vorgeschrieben ist.
Aber als sich die Pandemie ausbreitete, setzten einige Regierungen die gemeinschaftlichen Gebete aus oder schlossen Moscheen ganz, so dass viele der 1.6 Milliarden Muslime beten zu Hause, bei der Arbeit, in Parks oder auf der Straße.
Eine religiöse Versammlung in Malaysia im vergangenen Monat, an der 16.000 Menschen teilnahmen, führte zu 670 Fällen von COVID-19, der durch das Coronavirus verursachten Krankheit, in vier Ländern Südostasiens. Wöchentliche Gebete wurden später in Malaysia abgesagt.
Überfüllte Schreine im Iran, die Pilger aus diesem Land und schiitische Muslime aus anderen Nationen anzogen, trugen dazu bei, die Ausbreitung eines der bisher größten Ausbrüche des Coronavirus zu beschleunigen.
‚Ich laufe nicht vor Corona weg‘
Viele Muslime in der indonesischen Hauptstadt Jakarta beteten zu Hause, und Südostasiens größte Moschee, die Istiqlal, stoppte die Gebete.
Ihr Imam, Nasaruddin Umar, zitierte einen Erlass des klerikalen Rates des Landes. „Es gibt genug Gründe, um solche religiösen Versammlungen zu vermeiden“, sagte er auf einer Pressekonferenz.
Andernorts im bevölkerungsreichsten muslimischen Land der Welt drängten sich die Menschen jedoch in ihren Moscheen.
„Allah beschützt diejenigen, die ihren Verpflichtungen nachkommen“, sagte Aswin Jusar, 76, in der Stadt Depok, südlich von Jakarta, als er sich darauf vorbereitete, am Freitagsgebet teilzunehmen, obwohl der Bürgermeister dazu aufgerufen hatte, die religiösen Aktivitäten zu unterbrechen.
Warum sind so viele Masaajid noch für Jummah geöffnet?
Sie spielen buchstäblich mit dem Leben der Menschen!
Auch wenn Sie sich unempfindlich fühlen, so wie wir leben, in Großfamilien, die sich um unsere älteren Menschen kümmern, bringen Sie sie mit Ihren Aktionen in tödliche Gefahr!
Bitte nehmen Sie sich in Acht, Onkel!
Wahnsinn 😱
– Guztavo Khanage (@GuzKhanOfficial) March 20, 2020
Außerhalb der Fatih-Moschee in Istanbul, die nach dem osmanischen Sultan aus dem 15. Jahrhundert benannt ist, der die Stadt vom byzantinischen Reich eroberte, steht der 85-jährige Mustafa Emin Ozbakan traurig.
Seit 1941 betet er dort. „Ich laufe nicht vor Korona weg. Selbst wenn ich rennen würde, wenn der Tod dein Schicksal ist, kannst du einen Verkehrsunfall haben oder auf andere Weise sterben“, sagte er.
‚Der Islam fördert das Leben, nicht den Tod‘
In Kairo, wo die Moscheen geöffnet blieben, drängten die religiösen Autoritäten die Imame, Predigten und Gebete zu verkürzen und sagten, die Gläubigen sollten ihre rituellen Waschungen zu Hause durchführen.
Aber Mohamed Mosleh, ein 31-Jähriger, der in der Al-Azhar-Moschee betet, sagte, er sei nicht besorgt.
„Warum sollte ich Angst haben, auszugehen, einzukaufen, zu arbeiten, zu beten oder sonst wohin zu gehen? Aber nur, wenn ich Vorsichtsmaßnahmen treffe, mich um meine Hygiene kümmere und all die Regeln befolge, die der Islam vorschreibt“, sagte er.
Aber von Marokko bis Libyen haben Regierungen Moscheen geschlossen, ein Schritt, der selbst in Zeiten des Krieges oder der Revolution nie zuvor unternommen wurde.
Einige Moscheen senden eine veränderte Version des Gebetsrufs und ermahnen die Gläubigen, zu Hause zu bleiben.
Ein algerischer Experte für islamisches Recht, Mohamed Mouloudi, sagte, es sei die richtige Entscheidung: „Der Islam fördert das Leben, nicht den Tod.“
Übertragene Freitags-Jummah-Khutbah-Predigt von Großmufti Kavazovic in der leeren Gazi-Husrev-bey-Moschee. Stolz auf unsere Gemeinschaft. Bleibt stark und sicher. pic.twitter.com/Ii8HSeJasL
– Hikmet Karcic (@hikmet_karcic) March 20, 2020
In Jerusalem, wo der Felsendom und die benachbarte al-Aqsa geschlossen sind, erlaubten Gelehrte das Gebet in der heiligen Anlage, die die beiden Moscheen enthält. Einige Gläubige lieferten sich ein Handgemenge mit der israelischen Polizei, die versuchte, die Zahl der Gläubigen zu begrenzen.
In Syrien, das bereits vom Krieg gezeichnet ist, schloss die Ummayad-Moschee in Damaskus zum ersten Mal seit mehr als 1.000 Jahren.
Buthaina, 44, die dort seit Jahren gebetet hatte, fühlte sich, als hätte sie ihr Zuhause verloren. „Ich will nicht weggehen. Ich will nur ein bisschen hier sitzen“, sagte sie, nachdem sie draußen gebetet hatte.
In Nairobi war Kenias größte Moschee ebenfalls geschlossen.
„Wir, als Muslime, beten zu Gott, dass er uns hilft, diese Katastrophe zu überwinden, denn wie Sie sehen können, beten wir auf den Veranden, alle Moscheen sind geschlossen“, sagte der Gläubige Abdalla Hakim