VUE D’ENSEMBLE : Ce guide explore la nature de l’ombre et fournit des conseils et des exercices pour le travail quotidien de l’ombre.
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Elle se tient toujours juste derrière nous, juste hors de vue. Dans toute lumière directe, nous projetons une ombre.
L’ombre est un terme psychologique pour tout ce que nous ne pouvons pas voir en nous-mêmes.
J’ai compris à quel point il était important de connaître mon ombre lorsque j’ai écrit la biographie d’un maître spirituel.
La plupart d’entre nous font de grands efforts pour protéger l’image que nous avons de nous-mêmes de tout ce qui est peu flatteur ou inconnu. Et donc, il est plus facile d’observer l’ombre d’un autre avant de reconnaître sa propre ombre.
Voir l’ombre de cet enseignant m’a aidé à comprendre comment quelqu’un peut montrer des dons dans un domaine de la vie tout en restant inconscient d’un mauvais comportement dans d’autres domaines.
Tout être humain est susceptible de cela. Je trouve que travailler avec mon ombre est un processus gratifiant, mais difficile.
Explorer son ombre peut conduire à plus d’authenticité, de créativité, d’énergie et d’éveil personnel. Ce processus d’introspection est essentiel pour atteindre l’âge adulte mature (ce qui est plus rare que la plupart le pensent).
Inspectons ce qu’est l’ombre et comment elle naît…
Qu’est-ce que l’ombre ?
L’ombre est le « côté sombre » de notre personnalité parce qu’elle est principalement constituée d’émotions et d’impulsions humaines primitives et négatives comme la rage, l’envie, la cupidité, l’égoïsme, le désir et la recherche du pouvoir.
(Cependant, nous nous coupons aussi de beaucoup de nos meilleures qualités. Je traite de » l’ombre positive » dans un guide séparé sur la projection psychologique.)
Tout ce que nous nions en nous-mêmes – ce que nous percevons comme inférieur, mauvais ou inacceptable – devient une partie de l’ombre.
Tout ce qui est incompatible avec l’attitude consciente que nous avons choisie à propos de nous-mêmes est relégué dans ce côté sombre.
L’ombre personnelle est le moi renié. Ce moi fantôme représente les parties de nous que nous ne revendiquons plus, y compris les qualités positives inhérentes.
Ces parties non examinées ou reniées de notre personnalité ne vont nulle part. Bien que nous les niions dans notre tentative de les chasser, nous ne nous en débarrassons pas.
Nous les refoulons ; elles font partie de notre inconscient. Pensez à l’inconscient comme à tout ce dont nous ne sommes pas conscients.
Nous ne pouvons pas éliminer l’ombre. Elle reste avec nous comme notre frère ou notre sœur sombre. Les problèmes surviennent lorsque nous ne la voyons pas. Car alors, pour être sûr, elle se tient juste derrière nous.
Comment naît l’ombre
Tout jeune enfant connaît la gentillesse, l’amour et la générosité, mais il exprime aussi la colère, l’égoïsme et la cupidité.
Ces émotions font partie de notre humanité commune. Mais en grandissant, il se passe quelque chose.
Des traits associés à » être bon » sont acceptés, tandis que d’autres associés à » être mauvais » sont rejetés.
Nous avons tous des besoins humains fondamentaux. Ces besoins comprennent les besoins physiologiques, les besoins de sécurité et d’appartenance.
Ces besoins sont biologiques et instinctifs.
Enfants, lorsque nous exprimions certaines parties de nous-mêmes, nous recevions des signaux négatifs de notre environnement.
Peut-être que nous nous sommes mis en colère et avons piqué une colère. Nos parents ont réprimandé cet accès de colère et nous ont envoyés dans notre chambre.
Ou peut-être avons-nous agi de manière audacieuse, ludique, spontanée ou stupide dans notre classe de première année. Notre professeur nous a fait honte pour notre manque de bienséance devant la classe et nous a demandé de nous asseoir.
Quoi que ce soit – et cela a pu arriver souvent – cela menaçait l’un de nos besoins fondamentaux.
La désapprobation de nos parents menacerait-elle notre sécurité ? La désapprobation de nos professeurs et de nos camarades de classe mettrait-elle en péril notre besoin d’appartenance ?
Nous avons ajusté notre comportement pour gratifier nos besoins et appris à nous adapter au monde extérieur.
Toutes les parties de nous non acceptées ou découragées au cours des 20 premières années de notre vie sont regroupées, balayées hors de vue (hors de notre conscience).
Comme le poète Robert Bly le dit dans Un petit livre de l’ombre humaine, l’enfant met toutes ces parties indésirables dans un sac invisible et le traîne derrière lui.
Cette répression des parties indésirables crée ce que le psychologue Carl Jung a appelé l’ombre personnelle.
Comme Jung l’écrit dans Psychologie et Alchimie :
« Il n’y a pas de lumière sans ombre et pas de plénitude psychique sans imperfection. »
Ignorer l’ombre à vos risques et périls
Les Grecs anciens avaient compris la nécessité d’honorer toutes les parties de la psyché. Pour eux, ces parties étaient adorées comme des dieux et des déesses autonomes.
Les Grecs savaient qu’un dieu ou une déesse que vous ignoriez devenait celui ou celle qui se retournait contre vous et vous détruisait.
Toute partie que nous renions en nous se retourne contre nous. L’ombre personnelle représente une collection de ces parties reniées.
Voilà donc le problème : l’ombre peut fonctionner toute seule sans que nous en ayons pleinement conscience. C’est comme si notre moi conscient se mettait en pilote automatique tandis que l’inconscient prend le contrôle.1Bargh, J. A., & Morsella, E. (2008). The Unconscious Mind. Perspectives de la science psychologique : un journal de l’Association pour la science psychologique, 3(1), 73-79. doi:10.1111/j.1745-6916.2008.00064.x
Nous faisons des choses que nous ne ferions pas volontairement et que nous regrettons plus tard (si nous l’attrapons). Nous disons des choses que nous ne dirions pas. Nos réactions faciales expriment des émotions que nous ne ressentons pas consciemment.
Rester inconscient de l’ombre nuit à nos relations avec nos conjoints, notre famille et nos amis, et cela aura un impact sur nos relations professionnelles ainsi que sur nos capacités de leadership.
Vous souvenez-vous du Dr Jekyll et M. Hyde de Robert Louis Stevenson ?
Le Dr Jekyll était un gentleman respectable (le » bon » côté conscient de la personnalité) qui prenait une potion pour séparer ses pulsions les plus sombres afin de créer une créature libre de conscience nommée M. Hyde (l’ombre personnelle).
(Looney Tunes a fait une version amusante de ce conte classique dans Bugs Bunny dans Hyde et Hare.)
Le Dr Jekyll ne pouvait pas contrôler les actions de sa moitié plus sombre, ce qui l’a conduit à commettre des actes sans scrupules, y compris des meurtres.
C’est le sort, bien que souvent moins grave, de toute personne qui renie son ombre.
Que se passe-t-il quand on refoule son ombre
Alors, qu’arrive-t-il à toutes les parties de nous-mêmes que nous balayons du revers de la main ?
Toutes les qualités que nous nions en nous-mêmes, nous les voyons chez les autres.
En psychologie, on appelle cela la projection. Nous projetons sur les autres tout ce que nous enfouissons en nous.
Si, par exemple, vous vous énervez lorsque quelqu’un est impoli envers vous, il y a fort à parier que vous n’avez pas possédé votre propre impolitesse.
Cela ne veut pas dire que la personne n’est pas impolie envers vous. Cependant, si la grossièreté n’était pas dans votre moi fantôme, la grossièreté de quelqu’un d’autre ne vous dérangerait pas autant.
Ce processus ne se produit pas consciemment. Nous ne sommes pas conscients de nos projections.
Nos egos utilisent ce mécanisme pour se défendre – pour défendre la façon dont il se perçoit. Nos fausses identités d’être » bons » nous empêchent de nous connecter à notre ombre.
Ces projections psychologiques déforment la réalité, créant une frontière épaisse entre la façon dont nous nous percevons et la façon dont nous nous comportons dans la réalité.
Cinq avantages du travail sur l’ombre jungien
L’ombre n’est pas un sujet populaire.
Qui aime posséder ses défauts, ses faiblesses, son égoïsme, sa méchanceté, sa haine, et ainsi de suite ?
Le fait de se concentrer sur nos points forts est plus agréable et plus affirmatif pour la vie.
L’exploration de notre part d’ombre, cependant, nous offre d’énormes possibilités de croissance et de développement.
Regardons cinq avantages qui résultent du travail jungien sur l’ombre :
1) Amélioration des relations
En intégrant votre part d’ombre et en acceptant votre moitié sombre, vous vous voyez plus clairement. Vous devenez plus ancré, humain et entier.
Lorsque vous pouvez accepter vos propres parties sombres, il est plus facile d’accepter l’ombre chez les autres.
En conséquence, le comportement des autres ne vous déclenchera pas aussi facilement. Vous aurez également plus de facilité à communiquer avec les autres.
Vous pouvez remarquer une amélioration de vos relations avec votre conjoint, les membres de votre famille, vos amis et vos associés.
2) Une perception plus claire
En voyant les autres et vous-même tel que vous êtes, vous aurez une lentille plus propre avec laquelle voir le monde.
En intégrant votre ombre, vous vous rapprochez de votre moi authentique, ce qui vous donne une évaluation plus réaliste de qui vous êtes.
Vous ne vous percevrez pas comme étant trop grand (gonflé) ou trop petit (dégonflé).
Lorsque vous êtes conscient de vous-même, vous pouvez évaluer votre environnement avec plus de précision.
Vous verrez les autres et évaluerez les situations avec plus de clarté, de compassion et de compréhension.
3) Énergie et santé physique accrues
Traîner ce sac invisible de choses derrière nous est épuisant. C’est un travail épuisant de réprimer et de supprimer continuellement toutes les parties de nous-mêmes que nous ne voulons pas affronter à l’âge adulte.
La fatigue et la léthargie peuvent affliger la vie non examinée. La suppression mentale peut également entraîner des douleurs physiques et des maladies.
Le docteur John Sarno a guéri des milliers de patients de maux de dos chroniques en les aidant à reconnaître la rage réprimée dans leur inconscient.
Avec le travail de l’ombre jungien, vous libérez un énorme réservoir d’énergie que vous investissiez inconsciemment pour vous protéger.
Cela peut améliorer votre santé physique, mentale et émotionnelle.
Le travail sur l’ombre peut vous apporter une force intérieure et un plus grand sens de l’équilibre, ce qui vous rend mieux armé pour relever les défis de la vie.
4) Intégration psychologique et maturité
Tant que nous nions nos ombres et que nous refoulons certaines parties de nous-mêmes, un sentiment de plénitude et d’unité nous échappe.
Comment pouvons-nous ressentir un sentiment de plénitude et d’équilibre avec un esprit divisé ?
L’intégration de l’ombre vous rapproche un peu plus de la réalisation d’un sentiment de plénitude. C’est une étape essentielle pour atteindre la maturité de l’âge adulte.
5) Une plus grande créativité
L’un des plus grands avantages du travail de l’ombre jungien est qu’il débloque davantage votre potentiel créatif.
La créativité, comme l’ont constaté des psychologues comme Abraham Maslow et Carl Rogers, est un phénomène spontané chez les individus mentalement sains (intégrés).
Cinq conseils pour quand vous vous engagez dans le travail de l’ombre jungien
Voici cinq choses qui faciliteront l’approche de votre ombre :
1) Centrez-vous
C’est peut-être la chose la plus importante à faire avant de vous engager dans le travail de l’ombre. Pourtant, elle n’est presque jamais mentionnée dans la littérature sur le travail avec l’ombre.
Si vous tentez de connaître votre ombre lorsque vous n’êtes pas centré sur votre Soi, vous n’obtiendrez pas de résultats constructifs.
L’ombre représente un amas de diverses parties cachées dans votre psyché.
Ce n’est qu’à partir de votre Centre que vous pouvez connaître ces parties. Si une de ces parties est » mélangée » avec vous, elle détournera le processus.
Vous serez juge, critique ou confus. Cela inhibera votre capacité à intégrer votre ombre.
Avant de commencer à travailler avec votre ombre, vous voulez être un espace calme, clair et neutre.
C’est-à-dire que vous voulez être dans votre Centre.
2) Cultiver l’auto-compassion
Avant de connaître votre ombre, il est utile de cultiver un sentiment d’amitié inconditionnelle avec soi-même. Dans le bouddhisme, cela s’appelle Maitri.
Sans amabilité et auto-compassion, il est difficile de regarder nos côtés les plus sombres.
Si vous êtes dur avec vous-même lorsque vous faites des erreurs, il est difficile d’affronter votre ombre.
Si vous avez l’habitude de ressentir de la honte ou de la culpabilité, vous devez transmuter ces émotions par la convivialité, l’acceptation de soi et l’auto-compassion.
Commencez par accepter votre propre humanité. Rappelez-vous que nous avons tous une ombre – tout le monde est dans la soupe ensemble, comme disait Jung.
Je trouve utile de me connecter à mon cœur : placez votre attention sur votre cœur. Inspirez et reconnaissez votre cœur. Expirez et dites à votre cœur : « Merci ». C’est une pratique bouddhiste simple proposée par Thich Nhat Hanh.
3) Cultiver la conscience de soi
Voir l’ombre nécessite un état d’esprit autoréflexif – la capacité à réfléchir et à observer nos comportements, nos pensées et nos sentiments.
La méditation de pleine conscience aide à favoriser la conscience sans jugement – la capacité à rester conscient du moment présent sans faire intervenir le critique intérieur ou d’autres modes de jugement.
La conscience de soi et l’autoréflexion sont un précurseur du travail sur l’ombre car elles nous aident à observer et à évaluer les sentiments et les réactions émotionnelles sans jugement ni critique.
Si vous avez besoin d’un endroit facile et puissant pour commencer, consultez mon programme audio, La Méthode de Maîtrise.
4) Soyez courageusement honnête
L’honnêteté et l’intégrité de soi sont des conditions préalables au travail de l’ombre.
Il est facile d’accorder un intérêt de pure forme à ces qualités, mais la véritable honnêteté envers soi-même signifie être prêt à voir les attributs désagréables de notre comportement et de notre personnalité.
Il est souvent inconfortable de venir à bout de vos parties reniées, c’est pourquoi l’ego investit tant d’énergie pour les réprimer.
Voir et accepter votre égoïsme insécure et vos parties méchantes tyranniques peut être un défi.
Porter un regard honnête sur vos attitudes, vos comportements, vos pensées sombres et vos émotions demande du courage.
Les récompenses valent l’inconfort, car ces confrontations honnêtes avec votre ombre aident à guérir les scissions de votre esprit.
Cet acte courageux débloque une plus grande partie de votre potentiel créatif, ouvrant un nouveau monde de possibilités pour votre développement psychologique.
5) Enregistrez vos découvertes
Je trouve fascinant de voir comment certaines de nos parties reniées veulent rester hors de notre vue.
Similairement à la façon dont un rêve s’éclipse de l’esprit quelques instants après le réveil, nos parties reniées peuvent nous échapper.
Un journal d’écriture où vous notez vos nouvelles découvertes sur vous-même est un remède.
Ecrire vos intuitions et les relire plus tard aide à encoder la découverte dans votre conscience.
Exercices de travail avec l’ombre
Voici cinq façons de travailler avec votre ombre :
Exercice n°1 : Observez vos réactions émotionnelles
Rappellez-vous que l’ombre est insaisissable ; elle se cache derrière nous. Nos mécanismes de défense sont conçus pour garder nos ombres refoulées et hors de vue.
Plus vous faites attention à votre comportement et à vos émotions, plus vous avez de chances de prendre votre ombre sur le fait.
Nous avons tendance à projeter nos parties reniées sur les autres.
L’une des meilleures façons d’identifier votre ombre est de prêter attention à vos réactions émotionnelles envers les autres.
Bien sûr, vos collègues peuvent être agressifs, arrogants, inconsidérés ou impatients, mais si vous n’avez pas ces mêmes qualités en vous, vous n’aurez pas une forte réaction à leur comportement.
Si vous êtes très attentif, vous pouvez vous entraîner à remarquer votre ombre lorsque vous êtes témoin de fortes réactions émotionnelles négatives envers les autres.
Comme Jung est souvent cité disant:
Tout ce qui nous irrite chez les autres peut nous amener à une compréhension de nous-mêmes.
Mais nous avons rarement le temps de travailler sur place avec ces émotions.
En fin de journée, il est utile de prendre cinq ou dix minutes pour réfléchir à vos interactions avec les autres et aux réactions qui y sont liées.
Ce qui vous dérange chez l’autre est probablement une partie reniée en vous-même.
Apprenez à connaître cette partie, acceptez-la, faites-en une partie de vous, et la prochaine fois, elle ne suscitera peut-être pas une forte charge émotionnelle lorsque vous l’observerez chez l’autre.
Focalisez votre attention sur ce qui et qui suscite une charge émotionnelle en vous. Peu importe la nature de l’émotion ; c’est un indice que vous niez quelque chose en vous.
Exercice n°2 : Engager un dialogue intérieur
De nombreuses formes de travail intérieur vous demandent d’engager un dialogue actif avec votre part d’ombre.
Au départ, cela peut sembler une idée effrayante car nous avons la croyance que seuls les » fous » se parlent à eux-mêmes. Mais nous avons tous de nombreuses subpersonnalités – de nombreuses parties autonomes non reconnues dans notre esprit.
De nombreuses psychologies différentes proposent des moyens de travailler avec ces parties disparates, notamment l’imagination active de Jung, les systèmes familiaux internes de Schwartz, le dialogue vocal de Stone et Winkleman et la psychosynthèse d’Assagioli.
Lorsque nous ne prêtons pas attention à ces parties – dont une ou plusieurs représentent des aspects de notre ombre – elles ont une façon d’influencer notre comportement.
Vous est-il déjà arrivé de faire ou de dire quelque chose et de vous demander ensuite pourquoi vous l’avez fait ou dit ? Une partie en vous prenait les choses en main.
Chaque soi-disant » accident » est une partie qui détourne votre comportement.
Nos parties reniées ne cherchent pas à nous faire du mal, mais lorsque nous les ignorons ou les renions, elles le font souvent.
En dialoguant avec elles dans notre imagination ou dans un journal, nous pouvons intégrer ces parties dans notre moi conscient.
Et alors, elles deviennent nos alliées au lieu de nos ennemies.
Voir : Comment élargir votre conscience en utilisant la psychologie des archétypes
Exercice n°3 : Défier la bonne partie
Beaucoup d’entre nous s’identifient comme étant une » bonne personne « . Dans notre enfance, on nous félicitait d’être un » bon garçon » ou une » bonne fille « , et cette identification est restée en nous.
Cela a intensifié la scission entre notre identité consciente et notre ombre.
Faites une liste de toutes vos qualités positives. Ensuite, mettez en évidence l’opposé. Essayez d’identifier le contraire en vous.
Par exemple, si vous vous définissez comme une personne disciplinée, vous refoulez votre partie paresseuse. La partie paresseuse se cache dans l’ombre.
La renommée influence votre comportement et remet constamment en question votre partie disciplinée.
Alors identifiez-vous à cette partie paresseuse. Voyez-la. Acceptez-la. Faites-en un ami. C’est normal d’être paresseux aussi.
Exercice n°4 : Apprenez à connaître les archétypes de l’ombre
Peut-être que la meilleure façon d’apprendre à connaître votre ombre est de vous familiariser avec le travail du néo-jungien Robert Moore.
Moore a exposé la structure de la psyché en termes archétypaux.
Moore suggère que les quatre archétypes primaires de la psyché sont le Roi, le Guerrier, le Magicien et l’Amoureux.
Chaque archétype possède des qualités que nous définissons comme les meilleurs attributs de l’âge adulte mature.
Mais pour chaque archétype constructif, il existe une ombre destructrice.
Et pas seulement une ombre, mais deux : un côté actif et un côté passif (bipolaire).
Par exemple, les ombres du Roi sont le Tyran et le Faible. Les ombres du guerrier sont le sadique et le masochiste.
En apprenant à connaître ces ombres bipolaires, il est plus facile d’identifier leurs pensées et leurs modèles de comportement en vous-même.
Je recommande vivement le livre Roi, guerrier, magicien, amant de Moore et Gillette. C’est l’un des livres de psychologie les plus importants que j’ai lus.
Voir aussi : La liste ultime des archétypes (plus de 325 archétypes) et Comment activer l’archétype du magicien
Exercice #5 : Le processus 3-2-1 de l’ombre
Si vous voulez une méthode étape par étape pour travailler avec votre ombre, essayez le processus 3-2-1 de l’ombre développé par la philosophie intégrale Ken Wilber dans Integral Life Practice.
Voici les étapes de base :
Etape 1 : Choisissez ce avec quoi vous voulez travailler. Il est souvent plus facile de commencer par une personne avec laquelle vous avez des difficultés (par exemple, un partenaire, un parent, un patron).
Cette personne peut vous irriter, vous déranger, vous agacer ou vous contrarier. Ou peut-être vous sentez-vous attiré, obsédé, entiché ou possessif à l’égard de cette personne.
Choisissez une personne avec laquelle vous avez une forte charge émotionnelle, qu’elle soit positive ou négative.
Etape 2 : Faites face : Maintenant, imaginez cette personne. Décrivez les qualités qui vous dérangent le plus, ou les caractéristiques qui vous attirent le plus en utilisant le langage de la 3e personne (il, elle, il).
Parlez-en à voix haute ou écrivez-le dans un journal. Exprimez vos sentiments.
Ne calculez pas en disant la bonne chose. Il n’est pas nécessaire d’être gentil. La personne que vous décrivez ne le verra jamais.
Etape 3 : Parlez-lui : Dialoguez avec cette personne dans votre imagination. Parlez à cette personne à la 2e personne (en utilisant le langage » vous « ).
Parlez directement à cette personne comme si elle était là. Dites-lui ce qui vous dérange chez elle.
Posez-lui des questions telles que :
- Pourquoi me fais-tu cela ?
- Que veux-tu de moi ?
- Qu’essayez-vous de me montrer ?
- Qu’avez-vous à m’apprendre ?
Imaginez leur réponse à ces questions. Prononcez cette réponse imaginaire à voix haute. Enregistrez la conversation dans votre journal si vous le souhaitez.
Etape 4 : Soyez-le : Devenez cette personne. Adoptez les qualités qui vous agacent ou vous fascinent.
Ambriquez les traits de caractère que vous avez décrits à l’étape 2. Utilisez le langage de la 1ère personne ( je, moi, mien).
Cela peut sembler gênant, et c’est normal. Les traits de caractère que vous assumez sont les traits exacts que vous avez niés en vous-même.
Utilisez des déclarations telles que :
- Je suis en colère.
- Je suis jaloux.
- Je suis radieux.
Remplissez le blanc avec les qualités avec lesquelles vous travaillez : » Je suis __________. «
Étape 5 : remarquez ces qualités reniées en vous.
Expérimentez la partie de vous qui est ce trait de caractère. Évitez de rendre le processus abstrait ou conceptuel : contentez-vous de l’ÊTRE.
Maintenant, vous pouvez re-posséder et intégrer cette qualité en vous.
Face à votre part d’ombre
Le philosophe Alan Watts possédait un don unique pour traduire des idées psychologiques et philosophiques complexes en poses belles, pratiques et concises.
Voici le discours de Watt sur le travail sur l’ombre.
Lectures complémentaires sur l’ombre
Voici mes livres préférés sur le travail de l’ombre :
Propriété de votre propre ombre : Comprendre le côté sombre de la psyché par Robert Johnson
Le premier livre que je recommande à toute personne désireuse de s’informer sur l’ombre est celui de Robert Johnson. Johnson a un don pour communiquer des concepts difficiles pour nous, lecteurs profanes.
Rois, guerriers, magiciens, amoureux : Redécouvrir les archétypes du masculin mature par Robert Moore et Douglas Gillette
Met en lumière les modèles comportementaux primaires (archétypes) de l’âge adulte mature et les archétypes de l’ombre bipolaires qui dominent la plupart des comportements. Ce livre est un incontournable pour toute personne engagée dans le développement psychologique.
L’ombre et le mal dans les contes de fées par Marie-Louise von Franz
Marie-Louise von Franz était la plus proche et la meilleure élève de Jung. Elle-même analyste accomplie, von Franz a concentré son attention sur l’exploration de la psyché à travers les mythes et les contes de fées. Shadow and Evil in Fairy Tales offre un regard intérieur éclairant sur l’ombre. (Je recommande l’ensemble de son œuvre à ceux qui s’intéressent à ce sujet et à la compréhension de la psyché.)
Meet the Shadow : The Hidden Power of the Dark Side of Human Nature édité par Connie Zweig et Jeremiah Abrams
Un recueil d’essais et d’extraits d’un large éventail d’écrivains, de psychologues, de philosophes et de poètes explore et expose l’ombre. Il ouvre votre esprit aux diverses façons dont l’ombre influence nos vies.
Un petit livre sur l’ombre humaine par Robert Bly
Le maître poète Robert Bly illustre de façon saisissante la part d’ombre de la nature humaine à travers une prose magnifique dans ce livre concis de 81 pages.
Comment être un adulte : Un manuel d’intégration psychologique et spirituelle par David Richo
L’un des livres les plus importants pour tout adulte, quel que soit son âge. Ce petit livre regorge de pratiques psychologiques concises pour travailler avec les émotions négatives et grandir dans l’âge adulte (qui ne se fait pas tout seul).
Aussi, Integral Life Practice de Ken Wilber, et al. possède un excellent chapitre sur l’ombre avec des exercices pratiques pour vous aider à travailler avec votre ombre.
Voir aussi : Les 10 meilleurs livres de psychologie pour apprendre les forces qui vous animent (Deux des livres mentionnés ci-dessus ont fait la liste.)
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Un guide pour débutants sur le processus d’individuation de Carl Jung
7 puissants outils de méditation pour vous aider à entraîner votre esprit à une conscience supérieure
Le guide définitif de la méditation » souterraine » : Les secrets d’un entraînement efficace de l’esprit