Demandez à quelqu’un de nommer une Marie célèbre, et il mentionnera presque certainement « Marie, mère de Jésus ». Elle est peut-être la « Marie » la plus célèbre de l’histoire, voire un objet de culte pour certains. Qui était Marie, mère de Jésus ?
La racine du nom Mère Marie
« Marie s’appelait en réalité Miriam, du nom de la sœur de Moïse. » Pourquoi l’appelle-t-on Marie ? Miriam est hébreu, tandis que Marie est un mélange néotestamentaire de deux noms grecs : Mariam et Maria. Miriam et Marie ont toutes deux gardé les dirigeants choisis par Dieu pendant leur enfance, alors que les autorités du monde cherchaient à les faire tuer.
Après que Pharaon ait ordonné que » tout garçon hébreu » soit » jeté dans le Nil » (Exode 1:22), Miriam a veillé sur son frère là où il était caché parmi des roseaux (Exode 2:4) et est allée chercher une nourrice (leur mère) pour la fille du Pharaon (Exode 2:5-7).
Mary, avec Joseph, a protégé Jésus d’un autre roi jaloux, Hérode le Grand. Une signification de Miriam/Mary est « enfant désiré » et les deux femmes ont certainement pris soin d’enfants importants dont la sécurité était menacée par des autorités meurtrières.
Le nom de Miriam « appartient à une famille de mots qui suggèrent ‘l’amertume' », car, en tant que femme plus âgée, elle était amère envers Moïse. Il n’y a aucun soupçon de jalousie ou d’amertume chez Marie, mère de Jésus : elle était adoratrice, fidèle, et aussi courageuse.
Racines prophétiques de la Mère Marie
Les chrétiens voient des parallèles entre Marie et son homonyme Miriam, ce qui, rétrospectivement, révèle la nature prophétique de la naissance de Moïse et de sa vie. Le chrétien voit que Dieu a choisi deux jeunes femmes pour s’occuper des deux hommes des Écritures qui ont conduit Israël hors de l’esclavage de l’Égypte et du péché, respectivement.
La prophétie d’Ésaïe 7:14 annonçait qu’une femme, telle que Marie, émergerait un jour pour donner naissance à l’enfant souhaité par Israël ; leur Sauveur : « C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : La vierge concevra et donnera naissance à un fils, et elle l’appellera Emmanuel. »
Marie, la mère de Jésus, « aimait Dieu et voulait le servir de tout son cœur. » Luc raconte comment l’ange a annoncé à Marie qu’elle deviendrait la mère de l’Emmanuel. « Je suis la servante du Seigneur, répondit Marie. Que ta parole à mon égard s’accomplisse ! » (Luc 1, 38).
D’où était originaire la mère Marie ?
La mère de Jésus est probablement « née à Nazareth sous le règne d’Hérode le Grand. » Ce règne a duré de 37 à 4 avant Jésus-Christ. Elle « parlait l’araméen, avec un accent galiléen (Matthieu 26:73) » et a également « eu des contacts avec un monde multilingue » où les soldats parlaient le latin, le grec était la langue des affaires et de l’éducation, et l’hébreu était la langue de la vie religieuse juive.
Elle faisait partie de la paysannerie, qui comprenait des artisans qualifiés, mais qui devait faire face à « une triple charge fiscale : à Rome, à Hérode le Grand et au temple. » Les foyers familiaux typiques consistaient en « trois ou quatre maisons d’une ou deux pièces chacune construites autour d’une cour ouverte, dans laquelle les parents partageaient un four, une citerne et une meule pour moudre le grain, et où vivaient également les animaux domestiques. » Marie aurait passé la plupart de son temps à faire des travaux ménagers, y compris des tâches physiques ardues.
Mère Marie et la vie avec une famille
Mary aurait été mariée dès 13 ans « afin de maximiser la procréation et de garantir la virginité. » Marie vivait avec Joseph, Jésus, mais aussi » Jacques et Joseph, Judas et Simon « , plus des sœurs qui ne sont pas nommées dans la Bible (Marc 6, 3).
C’était une femme robuste » capable de parcourir à pied les collines de Judée lorsqu’elle était enceinte, d’accoucher dans une étable, de faire une fois par an environ un voyage de quatre ou cinq jours à pied jusqu’à Jérusalem « , de dormir dehors » et de se livrer à des travaux quotidiens pénibles à la maison. » Elle était probablement analphabète car les femmes apprenaient rarement à lire et à écrire à cette époque, une période où la transmission orale des informations était typique.
On lui a appris à attendre le Messie promis. « En tant que juive, elle avait appris les prophéties bibliques toute sa vie ». Elle est devenue « une partie de l’accomplissement du plan ultime de Dieu » lorsque l’ange a déclaré : « Tu concevras et tu donneras naissance à un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera Fils du Très-Haut » et » régnera sur la descendance de Jacob pour toujours » (Luc 1, 31-33).
En Luc 1, 54-55, Marie a déclaré : » Il a aidé son serviteur Israël, se souvenant d’être miséricordieux envers Abraham et sa descendance pour toujours, comme il l’a promis à nos ancêtres. » Son chant, a dit Dietrich Bonhoeffer, est « le plus ancien hymne de l’Avent. »
Mère Marie et la vie avec Jésus
Nous ne savons pas grand-chose de Marie parce que l’évangile est l’histoire de Jésus, pas la sienne. Nous pourrions supposer qu’avant la résurrection de Jésus, elle devait être confuse. Après tout, Jésus a commencé son ministère en offensant les gens de la synagogue de Nazareth (Luc 4) et il a continuellement contrarié les pharisiens.
Marie croyait que son fils était fou : « Lorsque sa famille apprit cela, ils allèrent se charger de lui, car ils disaient : « Il a perdu la raison » » (Marc 3, 21). Jésus a dit : « Je ne suis pas venu apporter la paix, mais une épée. Car je suis venu pour retourner « ‘un homme contre son père, une fille contre sa mère, une belle-fille contre sa belle-mère – les ennemis d’un homme seront les membres de sa propre maison' » (Matthieu 10:34-36).
Bien que cela n’indique pas une animosité entre la mère et le fils, nous voyons que le sang ne déterminait pas la famille pour Jésus. Exode 20:12 dit : « Honore ta mère et ton père ». Jésus a dit : » Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? « . Montrant ses disciples, il dit : « Voici ma mère et mes frères. Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux est mon frère, ma sœur et ma mère' » (Matthieu 12:48-50). On peut imaginer combien elle a pu être blessée ou même en colère au départ.
La famille de Dieu a été élargie par l’adoption au-delà des frontières ethniques. Paul parle fréquemment de l’adoption par la foi. » L’Esprit que vous avez reçu a provoqué votre adoption en tant que fils » (Romains 8, 15).
L’apôtre Jean l’écrit ainsi : » À tous ceux qui l’ont reçu, à ceux qui ont cru en son nom, il a donné le droit de devenir enfants de Dieu – des enfants nés non pas d’une filiation naturelle, ni d’une décision humaine, ni de la volonté d’un mari, mais nés de Dieu » (Jean 1, 12-13).
Pour une mère, qui pouvait croire qu’elle devait occuper une place spéciale dans le cœur de son fils, l’égalité de l’amour de Jésus a pu blesser profondément au début.
Plus tard, Luc rapporte comment elle a » gardé précieusement » ce que les bergers leur ont rapporté (Luc 2:19). Elle s’est souvenue comment, après avoir perdu Jésus et l’avoir retrouvé au temple de Jérusalem, apprenant docilement à connaître le Père, Jésus a été de même obéissant envers son père terrestre. Elle a » gardé précieusement » cette expérience dans son cœur également.
Mort avec Jésus
» Marie a été la seule personne à être présente avec Jésus à sa naissance et à sa mort terrestre. » Son père terrestre, Joseph, est vraisemblablement mort car il n’est pas mentionné après les récits de Luc sur l’enfance de Jésus.
« Quand Jésus vit sa mère là, et le disciple qu’il aimait se tenant tout près, il lui dit : « Femme, voici ton fils », et au disciple : « Voici ta mère ». Dès lors, ce disciple la prit chez lui » (Jean 19:25-27).
Par ces mots, nous savons que Jésus se souciait profondément et personnellement de sa mère, et nous voyons que Marie a été témoin des dernières heures de la vie de Jésus. « A ce moment-là, elle avait probablement près de 50 ans, bien au-delà de l’âge auquel la plupart des femmes de cette époque mouraient. » On ne peut que s’interroger sur la torture qu’elle a vécue en regardant mourir son aîné, et se demander si les paroles de l’ange trois décennies plus tôt l’ont hantée ou réconfortée.
Elle aurait pu être l’une des femmes au tombeau vide, mais ces femmes n’ont pas été définitivement identifiées. « Marie-Madeleine, Jeanne, Marie mère de Jacques et les autres avec elles » ont rencontré des anges au tombeau vide de Jésus et, « ont raconté cela aux apôtres » (Luc 24:10), mais Marie mère de Jésus n’est pas précisée.
Marie était encore en vie lorsque la nouvelle église a émergé ; Luc nous dit » qu’elle était dans la chambre haute à Jérusalem avec les 11 apôtres restants » et un groupe de plus de 100 personnes, comme le rapporte Luc dans Actes 1:14,15.
Après cette période, l’histoire ne dit plus rien de Marie mère de Jésus. Elle a vécu toute la gamme des émotions auxquelles une mère peut être confrontée et a même été loyale pour rester auprès de son fils lors de sa mort sur la croix. Les souvenirs du jeune Jésus ont été d’un puissant réconfort pour elle alors qu’elle attendait, comme nous attendons, d’être à nouveau avec Lui.
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