Quelles ont été les causes de la Renaissance du Nord ?

Autoportrait de Durer

La Renaissance italienne avait placé l’être humain au centre de la vie et avait promu des valeurs séculaires au lieu de valeurs religieuses. Influencée par les idées du passé antique, elle a conçu un nouveau mode de vie et fourni une nouvelle vision du monde. La Renaissance a été une période de grandes œuvres d’art, de littérature et de philosophie. La Renaissance de la « renaissance » ne se limite pas à l’Italie. Il y a également eu une Renaissance du Nord. C’est le terme donné à l’épanouissement culturel au nord des Alpes, dans les pays germanophones, les Lowlands, la France et l’Angleterre. Bien qu’influencée par la Renaissance italienne, la Renaissance du Nord était un événement unique et distinct de celle-ci. Cet article soutiendra que les origines de la Renaissance du Nord résultent de la diffusion de l’imprimerie, de l’influence de l’Italie, de la richesse croissante et du déclin de la culture associée au féodalisme.

La Renaissance du Nord

La Renaissance du Nord était similaire à la Renaissance italienne. Elle s’intéressait également au passé antique et pensait qu’il était un guide pour le présent. La Renaissance du Nord était également très concernée par l’humanisme et ses valeurs. Il s’agissait de l’idée que les humains, en utilisant leur raison, pouvaient améliorer leur situation et leur société. Elle s’intéressait davantage à l’individu. Le mouvement croyait en la possibilité de la liberté humaine et en la perfectibilité de l’homme.

Cependant, la Renaissance de l’Europe du Nord était beaucoup plus religieuse dans sa nature que la Renaissance italienne. De nombreux savants du Nord, comme Érasme, étaient très intéressés par la réforme de l’Église. Ils dénonçaient les superstitions, les abus et la corruption du clergé au nom de la vraie foi. Le grand savant Érasme est né dans les Pays-Bas actuels, il était religieux et également très intéressé par le monde classique.

La chute d’Icare de Bruegal

Cependant, comme beaucoup d’autres humanistes allemands et d’autres humanistes du Nord, il ne voyait pas de contradictions entre le christianisme et les cultures anciennes et pensait qu’elles pouvaient être réconciliées. Le caractère religieux de la Renaissance au nord des Alpes était dû en partie à l’influence continue de l’Église, contrairement à l’Italie, où l’Église était en déclin. La Renaissance du Nord a été une époque culturelle impressionnante dont les réalisations ont été aussi importantes que celles de l’Italie. Elle a produit des écrivains de la stature de Rabelais, Montaigne, Érasme et Thomas More.

Dans les arts, c’est aussi une époque qui a vu de nombreux chefs-d’œuvre d’artistes tels que Durer et Bosch. Les humanistes de la Renaissance du Nord ne s’intéressaient pas seulement à l’étude des textes anciens mais aussi à la bible. Les érudits ont commencé à étudier la bible d’une manière nouvelle et critique. Ils ont produit des versions plus fiables des principaux textes bibliques et des commentaires sur le Nouveau et l’Ancien Testament. Ceux-ci étaient très influents, et le  » New Learning  » des humanistes du Nord a inspiré beaucoup de personnes à remettre en question les enseignements et l’autorité de l’Église, ce qui a beaucoup contribué à ouvrir la voie à la Réforme

Contexte socio-économique

Le XVe et le XVIe siècle ont été une période de reprise économique pour une grande partie de l’Europe du Nord après les guerres, les pestes et l’instabilité du XIVe siècle. Le commerce reprit et de nouvelles routes commerciales furent établies. De nombreuses villes deviennent fabuleusement riches en Rhénanie et dans les Lowlands. De nombreuses villes deviennent très riches, notamment celles de la Belgique moderne, comme Bruges. Cette période est également marquée par la stabilité et la paix en Europe du Nord, car les grandes guerres du 14e siècle, comme la guerre de Cent Ans, prennent fin. Cette situation et l’expansion économique ont entraîné la multiplication des écoles et des universités en Europe du Nord. La stabilité croissante de l’Europe après les épreuves du XIVe siècle a permis de multiplier les contacts entre l’Europe du Nord et l’Europe du Sud, et de transmettre des idées de la région méditerranéenne vers le Nord. La richesse croissante de la région allait être très importante dans l’essor et les réalisations de la Renaissance du Nord.

C’est parce qu’elle permettait aux élites locales de parrainer des artistes et des savants. À cette époque, les artistes et les écrivains ne pouvaient pas vivre et travailler sans le soutien des riches. La richesse de l’élite en Europe du Nord a permis aux artistes et aux écrivains de bénéficier de plus de mécènes, ce qui leur a permis de créer leurs chefs-d’œuvre. Les origines de la Renaissance du Nord sont associées au duc de Bourgogne, qui comptait parmi les plus grands mécènes de l’art dans les premières années de la Renaissance du Nord. Les ducs possédaient un vaste territoire s’étendant de la Suisse à la Belgique. Ils étaient de facto indépendants du Saint Empereur d’Allemagne et du roi de France. Les ducs successifs étaient de grands mécènes. Ils ont commandé de nombreuses grandes œuvres d’art.

La Cour bourguignonne a joué un rôle majeur par son mécénat dans le développement de l’art et des valeurs de la Renaissance en Europe du Nord. De nombreux marchands fortunés de cette époque ont également joué le rôle de mécènes pour de nombreux artistes. C’était notamment le cas dans les grandes villes flamandes de l’actuelle Belgique, telles qu’Anvers et Bruges. Les riches marchands commandaient souvent des œuvres aux artistes locaux, ce qui a permis à une grande école de peintres flamands de se développer. L’Église et les monarchies étaient également d’importants mécènes de cet art. Par exemple, François II de France était un grand mécène, et il dépensait sans compter pour des peintures et diverses œuvres d’art, faisant même venir le grand Léonard de Vinci à sa cour. Sans le mécénat des élites, la Renaissance du Nord n’aurait pas produit autant de grandes œuvres culturelles.

Influence de l’Italie

Érasme- le plus grand érudit de la Renaissance du Nord

En Italie, les cités-États constituaient une remarquable scène de floraison artistique et intellectuelle depuis la fin de la période médiévale. La renaissance était un effort pour imiter le monde perdu de la Grèce et de la Rome antiques. Les artistes, écrivains et penseurs italiens qui ont tous participé à la Renaissance ont cherché à créer des œuvres qui soient l’égal des Grecs et des Romains, qu’ils considéraient comme le sommet de la civilisation. Les idées et les œuvres de la Renaissance italienne ont rapidement été connues au nord des Alpes. Ce n’est qu’à la fin du XVe siècle que les idées venues d’Italie ne font que lentement leur chemin vers le nord. Dans les années 1490, Charles VIII de France envahit l’Italie pour revendiquer la couronne du royaume de Naples.

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L’invasion et les guerres ultérieures exposèrent de nombreux membres de la noblesse française, qui servaient comme officiers dans l’armée, aux idées de la Renaissance italienne. À leur tour, ils ont transmis la culture italienne au reste de l’Europe. Ensuite, de nombreux étudiants d’Europe du Nord sont venus étudier en Italie dans de grandes universités comme celle de Bologne. Ils y ont été exposés aux idées de la Renaissance et sont rentrés chez eux pour contribuer à leur diffusion dans leur pays d’origine. De plus en plus d’habitants du Nord ont voyagé en Italie, notamment Albert Durer, le grand artiste allemand, pour étudier l’art des grands peintres italiens, ce qui a grandement influencé son style et lui a servi d’inspiration pour nombre de ses plus grandes œuvres. Tous ces contacts ont contribué à faire connaître les idées de la Renaissance italienne dans le Nord et ont inspiré de nombreux humanistes et artistes à adopter une nouvelle approche dans leur travail. Ils avaient rapidement absorbé la nouvelle conception de la vie dont ils avaient été témoins en Italie et l’avaient reliée à leurs propres sociétés et à leur époque.

Influence de l’imprimerie

Les idées italiennes auraient été confinées à une petite élite en Europe du Nord sans l’invention de l’imprimerie. Les éléments de base de l’impression étaient connus en Chine depuis des siècles, et la fabrication du papier avait été introduite en Europe au 13e siècle. Cependant, dans les années 1440, une étape décisive a été franchie dans le développement de l’imprimerie. À Mayence, en Allemagne, Johann Gutenberg et d’autres imprimeurs ont inventé les caractères mobiles en découpant de vieux clichés pour former des lettres individuelles. Il semble que l’invention de Gutenberg et d’autres imprimeurs ait été basée sur les pressoirs à vin de cette région viticole. Très vite, Gutenberg a été en mesure de produire en masse des livres et des documents à une échelle sans précédent. Gutenberg a utilisé des caractères mobiles pour produire la première version imprimée de la Bible en 1454. La presse à imprimer a fait sensation à l’époque et a changé la société européenne. Auparavant, ces livres étaient rares et n’étaient pas librement accessibles, car la plupart étaient produits à la main par des copistes professionnels, qui étaient généralement des moines et donnaient la priorité à la littérature de dévotion.

Soudainement, les livres qui étaient autrefois une rareté sont devenus largement disponibles, en particulier pour les commerçants et les professionnels aisés des centres urbains. Bientôt, tous les grands pays européens disposaient de presses à imprimer, et ils produisaient des bibles, des ouvrages de dévotion et des œuvres importantes d’auteurs classiques comme Virgile. Les nouveaux livres sur les auteurs classiques exposaient davantage de personnes aux idées du passé et surtout de la période classique. Ces ouvrages ont grandement stimulé la vie intellectuelle de l’Europe du Nord et ont beaucoup incité les intellectuels à faire revivre la sagesse et les connaissances de l’Antiquité. La presse à imprimer a également beaucoup fait pour diffuser les penseurs clés de la Renaissance du Nord, tels que Thomas More.

Modifications politiques et sociales

L’Europe du Nord traversait une période de grands changements culturels. L’ancienne noblesse féodale était sous pression, et son influence sur la culture de la culture était en déclin. La prospérité croissante de l’époque a vu apparaître une nouvelle classe de marchands urbains, qui n’avaient que peu d’égard pour l’ancienne noblesse féodale et ses valeurs. L’ancienne culture basée sur le féodalisme promouvait les idées de chevalerie et de déférence étaient en déclin, et les gens étaient plus ouverts aux nouvelles idées.

Les idées des humanistes ont été reçues avec enthousiasme par la nouvelle élite urbaine des marchands et des avocats. Ils étaient attirés par les valeurs des humanistes italiens, qui mettaient l’accent sur la raison et refusaient la primauté des idées reçues dans la société. Ils formaient également le public des livres produits par les humanistes du Nord, tels qu’Érasme. Un autre facteur de changement de culture fut la montée des monarchies nationales en France et en Angleterre.

Dans de nombreux royaumes du Nord, les monarchies centralisaient le pouvoir et la noblesse féodale était affaiblie. Ils passaient du statut de souverains semi-indépendants à celui de dépendants du monarque. L’essor des monarchies nationales signifie que la vie culturelle se concentre de plus en plus sur la cour. Les monarques d’Angleterre et de France, en particulier, étaient très réceptifs aux idées de la Renaissance. Ils ont sans doute utilisé les idées de la Renaissance pour justifier et légitimer leur rôle croissant dans la société et leurs pouvoirs grandissants.

Ils ont exploité les productions culturelles de la Renaissance pour faire connaître leur position particulière dans la société. Par exemple, François II était un mécène prodigue des arts pour démontrer symboliquement son statut privilégié dans la société française, surtout en ce qui concerne la noblesse. En général, les nobles imitent le roi, ce qui suscite un intérêt croissant pour les nouveaux styles d’art produits pendant la Renaissance du Nord. Cela a beaucoup contribué à répandre les valeurs de la Renaissance en France, en Angleterre et au-delà.

Conclusion

La Renaissance italienne a profondément influencé la Renaissance du Nord, mais elle n’en était pas une simple imitation. La Renaissance au nord des Alpes était beaucoup plus religieuse que la Renaissance largement séculaire et païenne du sud, et on peut dire qu’elle a jeté les bases intellectuelles de la Réforme. La Renaissance du Nord s’est inspirée des idées qui ont fleuri dans les cités-États telles que Florence et Venise.

La Renaissance du Nord n’aurait pas pu se développer sans la paix et la prospérité croissantes de la région, surtout après le difficile XIVe siècle. Cela a permis aux membres de l’élite de devenir les mécènes des écrivains et des artistes. L’invention de l’imprimerie, qui a permis à un plus grand nombre de personnes de connaître les œuvres des écrivains du passé, a contribué à propager les valeurs et les croyances de la Renaissance du Nord. Les changements intervenus dans la société, tels que le déclin du féodalisme, ont entraîné une volonté croissante d’accepter de nouvelles idées et croyances. Les élites urbaines montantes et les monarchies nationales en Angleterre et en France étaient très disposées à adopter les idéaux de la Renaissance.

Admin, Ewhelan et EricLambrecht