Minos (Français)

Qui est Minos?

Minos, roi de Crète, était l’un des fils de Zeus. Malgré une illustre carrière dans l’au-delà en tant que juge du sort des âmes damnées, Minos était controversé par les dieux. Il a évité les dieux après qu’ils lui aient donné un signe pour le droit de devenir roi de Crète – il a notamment ignoré les souhaits de Poséidon en décidant de ne pas sacrifier un superbe taureau blanc qui émergeait de la mer. Cela a tellement irrité Poséidon qu’il a fait tomber la femme de Minos, Pasiphaë, amoureuse du taureau, et sa copulation ultérieure avec le taureau a conduit à la naissance du Minotaure.

Caractéristiques

Minos était plein de haine et de vengeance et faisait tout selon ses propres termes. Minos ignorait les souhaits des dieux et était également avide de pouvoir et de droits. Il était rusé et immensément puissant, mais aussi jaloux, avide de vengeance et crédule, ce qui a finalement conduit à sa mort.

Minos était le fils de Zeus et d’Europe. La femme de Minos, Pasiphaë, donna naissance au Minotaure.

Représentation culturelle

Littérature

Dans l’Iliade et l’Odyssée du poète Homère, Minos était le roi de Cnossos (la maison du Labyrinthe).

Thucydide, un historien et général athénien, pensait que Minos était le premier homme à avoir une marine.

Dans l’Enéide de Virgile, Minos était le décideur des destins de ceux qui étaient condamnés à mort sur la base d’une accusation incorrecte. Minos, l’un des trois juges de la mort, est au sommet d’une énorme urne et il choisit la destination de l’âme – avec un jury insonore – vers l’Elysium ou le Tartare.

Dans l’Enfer, le poème épique de Dante, dans le cadre de sa Divine Comédie, Mino siège dans le deuxième cercle de l’Enfer, où les âmes sont placées en procès lorsqu’elles admettent leurs péchés. Mino est représenté avec une queue gigantesque poussant derrière lui et rappelant un serpent. Pour décider du niveau de punition adéquat pour ces âmes, il enroule sa queue autour de lui. Le nombre de fois que la queue de Minos s’enroule autour de lui indique dans quel cercle l’âme déchue passera l’éternité. Une fois que sa queue a fini de s’enrouler autour de son corps, il indique vocalement à l’âme dans quel cercle elle est confinée.

Dans La Bataille du Labyrinthe, le quatrième volet des livres de la série Percy Jackson de Rick Riordan, Minos est montré en train d’aider le demi-dieu Nico di Angelo alors qu’il tente de ramener sa sœur à la vie. Cependant, dans ce livre, Minos ne voulait aider Nico di Angelo que parce qu’il voulait le tromper pour qu’il assassine Dédale, l’homme qui a construit le labyrinthe. Il voulait faire cela parce que Dédale était la seule personne qui savait comment échapper à ses griffes, et la seule personne qui comprenait comment tuer le Minotaure.

Minos et le Minotaure apparaissent dans le livre In the Grip of the Minotaur, écrit par Farnham Bishop et Arthur Brodeur.

Dans le roman postmoderne et expérimental House of Leaves, Minos et le Minotaure sont évoqués à plusieurs reprises dans le manuscrit fictif qui constitue une partie importante du roman par le personnage décédé, Zampanó. Dans sa discussion, Zampanó établit des comparaisons entre le labyrinthe mythologique de la Grèce antique et le labyrinthe de la maison dans son roman. Zampanó dépeint le labyrinthe mythologique grec dans un mélange perplexe de manières précises et inexactes.

Dans Le roi doit mourir de Mary Renault, Minos est infecté par la lèpre et porte un masque symbolique de taureau. Cette histoire explore son beau-fils illicite, qui est surnommé le Minotaure.

Arts visuels

Dans la chapelle Sixtine – et en référence à l’Enfer de Dante – le célèbre tableau de Michel-Ange Le Jugement dernier représente Minos comme le juge des enfers, encerclé par divers démons. Sa queue est enroulée autour de lui et des oreilles d’âne (qui évoquent la bêtise) sortent de sa tête. Minos est représenté décidant du sort des âmes qui sont mises devant lui pour être jugées aux enfers.

Monnaie et vases

Sur les pièces de monnaie crétoises, Minos est représenté barbu, portant un type de couronne connu sous le nom de diadème, un bandeau qui connote la royauté. Minos a les cheveux bouclés et semble arrogant et honorable. Il est dépeint de manière similaire à Zeus en raison de leurs liens de sang.

Sur les vases peints et les bas-reliefs des sarcophages, il apparaît fréquemment avec Aeacus et Rhadamanthus en tant que juge des enfers et en relation avec le Minotaure et Thésée.

Explication du mythe

Astérion, le roi de Crète avant Minos, a originellement adopté trois fils de Zeus et d’Europe : Minos, Sarpédon et Rhadamanthe. Astérion aurait reçu toutes les lois directement de Zeus. Le fils de Minos, Androgeos, après avoir remporté les jeux panathénaïques, fut envoyé par le roi Égée à Marathon pour combattre un taureau. Cependant, Androgeos perd le combat contre le taureau et en meurt. Cela rendit Minos furieux, et il se rendit à Athènes pour venger son fils. Au cours de son voyage, il campa dans le territoire où vivait Nisus, le roi de Mégare. Minos découvrit que la force de Nisus provenait de sa chevelure cramoisie, qui était enterrée parmi les cheveux blancs, et fit en sorte que sa fille, Scylla, tombe amoureuse de lui. Après avoir obtenu l’amour de Scylla, Minos la convainquit de couper les cheveux de son père afin qu’il puisse conquérir Mégare. Une fois la ville conquise, Minos punit Scylla pour son manque de loyauté en l’attachant à un bateau qui la traîne jusqu’à ce qu’elle se noie. Une fois arrivé en Attique, Nisus demanda à Zeus de pénaliser la ville. Zeus s’exécuta et ravagea la ville avec la peste et la famine. Inquiet, un oracle demanda aux Athéniens de se plier à tout ce que Minos voulait afin d’échapper à un destin misérable.

Minos exigea que, tous les neuf ans, le roi Égée – le fondateur d’Athènes dans la mythologie grecque – choisisse sept jeunes filles et sept jeunes garçons pour se rendre dans le labyrinthe de Crète – une création de Dédale – afin d’être dévoré par le minotaure. Finalement, le minotaure a été vaincu par le héros Thésée avec l’aide de la fille de Minos, Ariane.

En fin de compte, Minos est monté sur le trône. Il dit avoir prié Poséidon pour obtenir un signe et celui-ci le lui a fourni, en envoyant de la mer un taureau blanc colossal. Minos devait sacrifier le taureau en guise de remerciement à Poséidon. Cependant, Minos a décidé de sacrifier un autre taureau. Cela rendit Poséidon furieux et il maudit la femme de Minos, Pasiphaë, qui tomba amoureuse du taureau. Dédale a construit une vache en bois pour Pasiphaë, afin qu’elle puisse se cacher à l’intérieur. Le taureau copula avec la vache en bois et féconda Pasiphaë, qui donna naissance à l’abomination appelée Astérius. C’était le Minotaure mi-homme mi-taureau. Blessé dans son orgueil, Minos ne voulait pas que l’on découvre qui était le Minotaure et ne voulait pas que l’on sache comment s’échapper du labyrinthe. La seule personne qui savait qui il était et comment s’échapper était le constructeur du labyrinthe, Dédale, accompagné de son fils, Icare. Bien que Dédale ait pu s’échapper avec Icare car il lui avait façonné des ailes, Icare vola trop près du soleil et ses ailes fondirent, le faisant tomber et se noyer dans la mer.

Mort de Minos

Alors que Dédale s’échappait du labyrinthe, Minos partit à sa recherche. Il a voyagé partout pour le rechercher. Minos se rendit dans chaque ville pour poser une énigme. Il arriva à Camicus en Sicile, où il demanda l’énigme au roi Cocalus. Après cela, le roi était convaincu que Dédale serait capable de résoudre l’énigme présentée par Minos. L’énigme posée par Minos concernait un coquillage en spirale qui devait être enfilé jusqu’au bout. Dédale a attaché le morceau de ficelle à une fourmi, qui a voyagé à travers le coquillage. Minos savait que Dédale se trouvait à la cour du roi Cocalus et il a ordonné que Dédale lui soit remis. Cependant, le roi a d’abord offert un bain à Minos. Après que Minos ait accepté l’offre, il est resté coincé dans le bain et – avec les filles du roi – Dédale a versé de l’eau bouillante sur lui jusqu’à ce qu’il meure.

Après sa mort, Minos est devenu un juge des morts pour Hadès. Il travaillait aux côtés d’Aeacus et de Rhadmanthus. Le premier jugeait les Européens et le second les Asiatiques. Minos avait les cartes en main, puisqu’il émettait un vote décisif sur les destins des morts.

C’est à lui que revient le rôle de juge des morts.