Les dieux aztèques étaient super importants pour le peuple aztèque. Ils adoraient et craignaient leurs dieux. Les Aztèques construisaient des temples et faisaient des sacrifices à leurs dieux pour les remercier de tout ce que les dieux avaient fourni. Ils faisaient des sacrifices avant et après les guerres, et parfois même des sacrifices humains pour apaiser leurs dieux. Il y avait des dieux de la guerre, de l’eau, des moissons, etc. Les Aztèques basaient une grande partie de leur vie sur le culte de leurs dieux.
Ometecuhtli/Omecihuatl
Symbole de la fertilité, de la création, de la dualité, du feu
Ce double dieu et déesse était le créateur du monde. Ometecuhtli et Omecihuatl était un dieu et une déesse double. Il/elle représentait la dualité dans le monde naturel et la vie, comme le mâle et la femelle, le bien et le mal, l’amour et la haine, le chaos et l’ordre. Il s’est créé lui-même à partir du vide et a ensuite eu des enfants, quatre enfants. Leurs enfants ont créé les directions Nord, Sud, Est et Ouest et ont ensuite créé le monde. Il/elle est généralement représenté(e) avec des épis de maïs qui l’ornent pour représenter la fertilité de la Terre. Le maïs était l’une des principales cultures de la culture aztèque.
Dieux du soleil
Il y avait de nombreux dieux du soleil différents dans la culture aztèque. En voici quelques-uns.
Tezcatlipoca
Symbole du feu, de la nuit, de la discorde, de la domination, de la divination, de la guerre, de la tentation, de la beauté, de la lutte
Tezcatlipoca était l’un des fils d’Ometecuhtli/Omecihuatl. Son animal spirituel est le jaguar, et son symbole est l’obsidienne. On l’appelle parfois le Miroir Fumant. L’obsidienne est une pierre sombre que les Mésoaméricains utilisaient pour fabriquer des miroirs pour les prophéties. Tezcatlipoca était souvent représenté avec une pierre d’obsidienne à la place du pied ou un miroir d’obsidienne sur la poitrine. Il a également une bande noire et une bande jaune sur le visage. Il était le dieu du Nord. Le principal rival de Tezcatlipoca était Quetzalcoatl. Après avoir créé le monde ensemble, Tezcatlipoca a décidé qu’il serait le dieu du soleil. Quetzalcoatl n’aimait pas cela car il pensait que Tezcatlipoca était une représentation de la nuit en raison du pied en obsidienne de Tezcatlipoca. Quetzalcoatl a fait tomber Tezcatlipoca du ciel et Tezcatlipoca s’est transformé en jaguar et a détruit le monde.
Quetzalcoatl
Symbole de l’apprentissage, du vent, de l’air, de la justice, de la miséricorde
Un autre fils d’Ometecuhtli/Omecihual, Zuetzalcoati a pris la place de Seigneur du Soleil lorsqu’il a fait tomber Tezcatlipoca du ciel. Son nom signifie serpent à plumes ou dragon. Son symbole est une conque coupée en deux et portée sur la poitrine. Le dessin de la conque représente le vent. Un vent puissant souffle en spirale dans les ouragans ou les tornades. Quetzalcoatl était représenté par des serpents à sonnettes, des quetzals resplendissants, des corbeaux et des aras. Il est également représenté par des canards, des singes-araignées et l’aigle harpie. Il a créé la frontière entre le ciel et la Terre. Il a créé une nouvelle civilisation après que Tezcatlipoca ait détruit la première. Cette civilisation n’honorait pas les dieux, alors Tezcatlipoca les a transformés en singes. Quetzalcoatl a soufflé tous les singes de la Terre. Il a ensuite renoncé à être le Dieu Soleil afin de repeupler la Terre.
Tlaloc
Symbole de la fertilité
Le troisième soleil était Tialoc, qui était le dieu de la fertilité, de la pluie et de l’eau. Il pouvait être bienveillant ou impitoyable. Il donnait la vie ou la retirait en bénissant la Terre par la pluie ou en faisant tomber du ciel des éclairs ou de la grêle. Les formes animales de Tlaloc étaient les mollusques, les amphibiens, les escargots et les hérons. Il vivait dans un volcan actif connu aujourd’hui sous le nom de Mont Tlaloc. Tlaloc est représenté avec des crocs et des yeux saillants. Il tient généralement de l’eau, de la lumière ou du maïs. Les quatre Tlalocs marquent les quatre coins de l’univers et contrôlent le temps. Tlaloc était marié à Xochiquetzal, qui était la déesse du maïs, du sexe et des fleurs. Tezcatlipoca l’a séduite pour l’éloigner de Tlaloc, et Tlaloc était déprimé. Il a refusé de faire pleuvoir, et la sécheresse a sévi sur la Terre. Les gens le priaient, mais il n’écoutait pas leurs prières. Finalement, il en a eu assez que les gens le supplient de les aider. Tlaloc fit pleuvoir du feu et détruisit la Terre.
Chalchiuhtlicue
Symbole de l’enfantement, de la fertilité, de la protection.
Chalchiuhtlicue était la déesse des baptêmes, des ruisseaux, de l’eau, des rivières, des tempêtes et des mers. Elle protégeait les femmes et les enfants et rendait les cultures fertiles. Elle était la seconde épouse de Tlaloc. Elle était le quatrième soleil, et c’était une souveraine bienveillante qui aimait la Terre et le peuple. Tezcatlipoca a répandu la rumeur que Chalchiuhtlicue simulait sa gentillesse et sa loyauté envers son peuple. Il disait qu’elle voulait seulement que les gens l’adorent et qu’elle ne se souciait pas d’eux. Cela a brisé le cœur de Chalchiuhtlicue, qui a pleuré pendant 52 ans. Ses larmes provoquèrent une inondation qui anéantit la vie sur la Terre.
Nanahuatl
Symbole de l’humilité.
Nanahuatl était un dieu qui était couvert de plaies. C’était un dieu humble qui prenait soin de tout le monde. Nanahuatl est généralement représenté comme un dieu émergeant des flammes. Lorsque les dieux ont dû choisir un cinquième soleil, ils ont choisi Nanahuatl et Tonatiuh pour devenir la lune et le soleil. Parce que Nanahuatl a réellement donné un sacrifice de sang aux dieux et a pratiqué la pénitence avant de se sacrifier à la flamme pour devenir la lune, les dieux ont fait de lui le soleil.
Tonatiuh
Symbole du présent, de la guerre.
Tonatiuh était le fils de Chalchiuhtlicue et de Tlaloc. Il fut choisi pour être le cinquième soleil, mais quand vint le moment pour lui de sauter dans le feu, il ne put le faire. Nanahuatl sauta dans les flammes, ce qui embarrassa Tonatiuh. Il a rapidement suivi, et ils ont créé deux soleils. Cependant, les dieux étaient en colère contre Tonatiuh et lui ont lancé un lapin, ce qui lui a fait perdre son éclat. Il devint alors la lune et poursuivit Nanahuatl dans le ciel. Dans d’autres cultures, il devient un dieu du soleil qui était féroce et faisait la guerre au monde souterrain chaque nuit.
Huitzilopochtli
Symbole du sacrifice, du feu et de la guerre
Huitzilopochtli était un fils d’Ometecuhtli/Omecihuatl et était considéré comme le principal dieu de la guerre dans la culture aztèque. Il portait le serpent de feu, ce qui faisait de lui un symbole du feu. Parce qu’il était si puissant et si fort, il est devenu le cinquième soleil. Les étoiles, ou Tzizimimeh, étaient jalouses de Huitzilopochtli et le poursuivaient dans le ciel nocturne, créant ainsi les jours et les nuits. Les Aztèques lui offraient des sacrifices de sang pour l’aider dans son combat permanent pour garder la Terre intacte. Les Aztèques croyaient que s’ils n’apaisaient pas leurs dieux par des sacrifices, le cinquième soleil deviendrait noir et le monde serait détruit.
Autres dieux et déesses
Xipe Totec
Symbole du renouveau, de la renaissance.
Xipe Totec écorchait sa peau pour produire de la nourriture pour son peuple. Cela était symbolique des serpents qui perdent leur peau ou d’une graine de maïs qui perd sa peau extérieure. Il était généralement représenté avec un bâton en forme de hochet et un chapeau pointu comme l’empereur mexicain était communément habillé. Xipe Totec a inventé la guerre et avait un corps doré lorsqu’il avait fini d’écorcher sa peau. On dit qu’il guérissait des maladies comme la variole, les maladies des yeux et la peste. Ses adorateurs lui faisaient des sacrifices pour guérir. Les Aztèques organisaient un festival autour de l’équinoxe de printemps qui était dédié à Xipe Totec. Ils écorchaient une personne, et les prêtres portaient les peaux pendant vingt jours. Les peaux étaient censées avoir des pouvoirs de guérison. Après les vingt jours, les peaux étaient placées dans un récipient hermétique et stockées sous le temple.
Centeotl
Symbole de la subsistance, de la bonne fortune.
Centeotl était le dieu du maïs. Il est représenté avec des épis de maïs et une ligne sombre allant de ses sourcils à sa mâchoire. Sa mère était la déesse de l’accouchement et de la fertilité, et son épouse était la première femme à accoucher. Selon la légende aztèque, Centeotl a voyagé dans le monde souterrain et a ramené des patates douces et du coton pour le peuple. Il y avait un festival pour le dieu du maïs où les femmes portaient des épis de maïs et où les graines étaient placées sur un autel dans chaque maison. Des sacrifices de sang étaient faits à Centeotl pendant cette période.
Tlazolteotl
Symbole de purification, de fertilité, de naissance.
Tlazolteotl était la déesse de la purification, du péché, de la fertilité et de la naissance. Elle est la mère de Centeotl. Tlazolteotl donnait aux pécheurs des maladies qui pouvaient être guéries par des bains de vapeur et des sacrifices à son intention. Elle était aussi une divinité de la saleté et de la purification. La dualité de sa nature était visible dans les représentations où elle mangeait de la terre. Elle mangeait la saleté et la purifiait ensuite comme un mangeur de péchés. Tlazolteotl était la déesse de la saleté du compost qui générait une nouvelle vie. Des rituels de purification étaient organisés en son honneur pendant la saison des récoltes. Elle était la gardienne de l’arbre de l’Ouest – un arbre de vie dans la culture aztèque.
Xochiquetzal
Symbole d’amour, de protection et de pouvoir.
Xochiquetzal était la fille de Tlazolteotl. Elle était mariée à Tlaloc jusqu’à ce que Tezcatlipoca l’enlève et la force à l’épouser. Sa représentation est celle d’une jeune et belle femme entourée de papillons et d’oiseaux tenant des fleurs. Elle est associée aux fleurs et à la végétation. Elle était la protectrice des femmes et des arts ménagers tels que le tissage et était associée aux mères ainsi qu’aux prostituées. Xochiquetzal était l’une des seules déesses de la fertilité à encourager le sexe pour le plaisir, par opposition à la procréation.
Xochipilli
Symbole de la croissance, de la fertilité, de l’amour, du plaisir et de la créativité.
Xochipilli était le frère jumeau de Xochiquetzal. Il était appelé le prince des fleurs et était marié à une humaine. Il est représenté portant un pendentif en nacre en forme de goutte d’eau. C’était un dieu du plaisir et de l’espièglerie qui aimait les plaisanteries. Il n’était pas un dieu vengeur ; en fait, c’était un dieu détendu qui voulait que tout le monde prospère et soit heureux. Il existe une célèbre statue de Xochipilli qui le représente assis en état de transe au milieu de fleurs hallucinogènes.
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