Nous venons de passer la moitié de l’année 2020, et si rien d’autre ne s’est produit cette année, elle resterait l’une des années les plus étranges de l’histoire. Le meilleur mot pour la décrire, je crois, est « incertitude ». Les gens sont incertains au sujet de leur santé, de l’économie, de la réforme sociale, de la nation, du monde.
Les chrétiens du monde entier regardent vers le ciel car il y a dans l’air une aura indiquant que Jésus arrive bientôt. Mes boîtes aux lettres électroniques et postales sont submergées de lettres posant des questions sur la période de tribulation et l’enlèvement.
Personne ne sait quand l’enlèvement aura lieu (Matthieu 24:36 ; Marc 13:32), et j’ai beaucoup écrit sur les signes précédant l’enlèvement. Par conséquent, nous allons examiner pourquoi l’enlèvement intervient avant la période de tribulation.
L’enlèvement est un événement au cours duquel Jésus-Christ apparaîtra dans les airs, la trompette sonnera, et tous les croyants en Christ quitteront cette planète. Ceux qui sont morts depuis la résurrection du Christ reçoivent leur corps ressuscité. Ceux qui sont vivants seront également transformés en un clin d’œil et quitteront ce monde. La description la plus vivante de cet événement se trouve dans 1 Thessaloniciens 4:16-18 : « Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement : Ensuite, nous les vivants qui serons restés, nous serons enlevés ensemble avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et c’est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. » voir aussi 1 Corinthiens 15:50-58.
Cet événement laisse sur terre tous ceux qui ne connaissent pas le Christ comme leur Seigneur et Sauveur. Après l’enlèvement, il y a une courte période de transition. L’Antéchrist signera un traité
(alliance) de sept ans avec de nombreuses nations concernant la ville de Jérusalem. La signature de ce document déclenche la période de tribulation de sept ans (Daniel 9:27). Les vrais croyants en Christ ne verront pas la colère de Dieu. 1 Thessaloniciens 1:9-10, « Car ils nous montrent eux-mêmes de quelle manière nous sommes entrés chez vous, et comment vous vous êtes détournés des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, et pour attendre du ciel son Fils qu’il a ressuscité des morts, Jésus, qui nous a délivrés de la colère à venir. »
Dieu délivre les siens avant que le temps de la colère ne commence.
Si certains doutent que le verset ci-dessus soit spécifique à la colère de la période de la Tribulation, alors Apocalypse 3:10 devrait lever tout doute : « Parce que tu as gardé la parole de ma patience, je te garderai aussi de l’heure de la tentation, qui viendra sur le monde entier, pour éprouver ceux qui habitent sur la terre. »
Avant la destruction de Sodome et de Gomorrhe, Abraham pose au Seigneur la question suivante : « Veux-tu aussi faire périr les justes avec les méchants ? » (Genèse 18:23). La réponse est alors négative, car Dieu retire Lot et deux de ses filles de l’extrémité enflammée de ces villes. Nous voyons également ce principe appliqué avec l’enlèvement d’Hénoc avant le déluge. La famille de Noé en sécurité à l’intérieur de l’arche une semaine avant que la pluie ne commence à tomber (Genèse 5:21-24 ; 7:9-10, 16).
Le récit de l’Apocalypse est également un indicateur que l’enlèvement est avant la Tribulation en raison de l’absence de l’église.
Les chapitres 2-3 de l’Apocalypse se composent de sept lettres à sept églises.
Puis le chapitre quatre commence avec Jean passant par un événement qui est identique à l’enlèvement. Apocalypse 4:1, « Après cela, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le ciel ; et la première voix que j’entendis fut comme celle d’une trompette qui me parlait, et qui disait : Monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver dans la suite. »
Il n’est plus question de l’église jusqu’à ce qu’elle revienne sur terre en tant qu’Épouse du Christ dans Apocalypse 19. La période de tribulation commence dans Apocalypse 6 et s’étend jusqu’à Apocalypse 19 sans aucune mention de l’église. Nous voyons les deux témoins et les 144 000. Nous lisons sur leurs disciples, ceux qui ont été sauvés pendant la Tribulation. Pourtant, il n’y a aucune mention de ceux qui sont sauvés avant le début de la Tribulation. Pourquoi ? Ils sont déjà partis.
Il faudrait un livre pour faire une étude exhaustive de l’ordre chronologique de l’enlèvement et des événements futurs ; beaucoup plus que l’espace ne me le permet. Mais rassurez-vous, à l’heure actuelle, les chrétiens sont toujours là, et la Tribulation n’a pas commencé.
Par Timothy Johnson
Le point du prédicateur
Le prédicateur Johnson est pasteur de l’église baptiste Countryside dans le nord du comté de Parke, Indiana. Page web : www.preacherspoint.wordpress.com ; courriel : [email protected] ; adresse : 410 S. Jefferson St. Rockville IN 47872 ; toutes les références bibliques KJV. Le Daily Advocate ne cautionne pas ces points de vue ni les activités indépendantes de l’auteur.
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