Le roi David
Roi d’Israël
Sur Juda vers 1010-1003 BC ; sur Juda et Israël vers. 1003-970 av. J.-C.
1040 av. J.-C.
Bethléem
.
Vers 970 BC
Jérusalem
Saül (Juda), Ish-bosheth (Israël)
Solomon
Jesse
Mère
Nitzevet
David (qui signifie favori) était un roi important d’Israël. Il est décrit dans le Coran, les écritures bahá’íes et les livres de 1 Samuel et 2 Samuel de l’Ancien Testament. Il était le père du roi Salomon, et un ancêtre de Jésus.
Les premières années
David était le plus jeune des huit fils de Jessé, et le petit-fils de Ruth (Ruth 4 : 17, 22). Il était berger, comme l’était son père. En s’occupant des moutons, il utilisait une fronde pour empêcher les animaux sauvages de les blesser. Il jouait aussi de la harpe. Et il a écrit de nombreux chants que l’on trouve dans le livre des Psaumes.
Au service de Saül
Lorsque Saül, le premier roi d’Israël, a quitté le Seigneur, Dieu a envoyé un mauvais esprit en lui pour le tourmenter. Il a appelé David, le berger, dans son palais parce que David savait jouer de la harpe et que la douce musique apaisait Saül lorsqu’il était tourmenté par le mauvais esprit. Saül « l’aimait beaucoup, et David devint l’un de ses porteurs d’armure ». Ainsi, « …chaque fois que l’esprit de Dieu s’abattait sur Saül, David prenait sa harpe et en jouait. Saül était alors soulagé, il se sentait mieux, et le mauvais esprit le quittait. » Sans le savoir, il met dans sa cour la personne que Dieu a choisie pour le remplacer.
La première victoire de David
Quand David avait environ douze ans, ses frères ont dû aller combattre pour Israël, sous la direction du roi Saül. Son père s’est inquiété pour eux et a envoyé David pour vérifier qu’ils allaient bien. Lorsque David arriva, un ennemi géant philistin, Goliath, se moquait des Israélites et de Dieu, en disant : « Qui viendra me combattre ? S’il gagne, nous serons vos esclaves, mais si je gagne, alors vous serez nos esclaves ! ». Tous les Israélites eurent peur. Quand David a vu cela, il était très en colère, et il a dit : « Je vais aller le combattre ! »
Sa foi était très différente de celle du roi Saül, qui, ne pensant pas à Dieu, a immédiatement dit : « Tu n’es pas capable… tu n’es qu’un garçon… » Mais David disait avec confiance : « Le Seigneur qui m’a délivré de la patte du lion et de la patte de l’ours me délivrera (sauvera) de la main de ce Philistin. » Il n’avait pas confiance en ses propres talents de combattant, mais en la puissance de Dieu, dont l’honneur a été blessé par les Philistins et dont les promesses de l’alliance ont été oubliées par les Israélites.
Lorsque le roi Saül a vu que David était assez courageux pour combattre Goliath, il l’a envoyé. Maintenant, il avait non seulement besoin de David pour sa santé mentale (pour l’empêcher d’être fou) mais aussi pour protéger son royaume. Saül a donné à David son armure et ses armes, mais elles étaient trop lourdes pour lui. David a dit à Saül qu’il utiliserait sa fronde à la place. Il utilise alors une pierre lisse et frappe Goliath au front, le tuant sur le coup. En utilisant la propre épée de Goliath, David a coupé la tête de Goliath.
La jalousie éclate
Plus tard, en raison des excellentes compétences de combat de David et de sa courageuse loyauté envers Dieu, le roi Saül nomme David à un rang élevé dans l’armée. Chaque fois que David sort pour tuer, il revient victorieux ; c’est pourquoi tout le peuple était satisfait de lui, et le roi Saül le chérissait beaucoup. Mais un jour, alors que le roi Saül sortait pour saluer son peuple, les femmes de la ville sont sorties en chantant et en dansant, avec des tamberines et des luths. Et tout en dansant, elles chantaient la célèbre chanson, que la plupart des chrétiens connaissent bien :
« Saül a tué ses milliers,
et David ses dizaines de milliers. »
Saul, en entendant cette chanson, éclata de fureur et de jalousie – et commença à soupçonner que le peuple aimait David plus que lui.
Saul cherche à tuer David
La jalousie de Saül commença alors à s’échauffer en haine, et il voulut tuer David, mais pas encore de sa propre main – il demanda alors à David d’épouser sa fille, Merab, mais David refusa poliment, et Merab fut mariée à Adriel de Meholah. Puis il demanda, à nouveau, à David d’épouser Michal, qui était amoureuse de David. David refuse à nouveau. En entendant cela, David fut heureux de devenir le gendre de Saül et accepta. Saül pensa : « Maintenant, il va être tué par la main du Philistin ! » Mais Dieu était avec David, et il n’a pas été blessé. Saül dit à Jonathan et à tous les fonctionnaires de tuer David, mais Jonathan aimait beaucoup David (et avait fait un pacte d’amitié avec lui), et avertit Saül de ne pas le faire. Saül a écouté, mais il s’est ensuite mis en colère et a continué à essayer de tuer David. Plusieurs fois, David ne tue pas Saül lorsqu’il en a l’occasion, mais dit au contraire : » Comment pourrais-je tuer l’oint du Seigneur ? » et épargne Saül, et plusieurs fois, Saül bénit David et se repent, et décide de ne plus essayer de tuer David – mais il revient toujours avec une lance.
David couronné roi
Lors d’une bataille contre les Philistins, les fils de Saül, Jonathan, Abinadab et Malki-Shua sont tués (le fils survivant, Ish-Bosheth ou Esh-Baal, sera plus tard fait roi par Abner). Saül est blessé, et il demande à son porteur d’armure de le tuer avant que « … ces types ne viennent m’écraser et me maltraiter ». Le porteur de l’armure a trop peur pour le faire, alors Saül « … prit sa propre épée et s’y jeta », se tuant. Le porteur de l’armure s’est tué aussi. « Ainsi, Saül, ses trois fils, son porteur d’armure et tous ses hommes moururent ensemble le même jour. »
Un Amalécite vient voir David et ment en disant qu’il a tué Saül, espérant probablement que David le récompense. David se rend compte que Saül est mort, il déchire ses vêtements et pleure. Il n’était pas heureux d’apprendre que Saül était mort, et a même tué l’Amalécite, pensant qu’il était le meurtrier de Saül. Il a été oint de nouveau devant tout le monde.
En attendant, Ish-Bosheth, le seul fils de Saül restant, a été fait roi par Abner, un parent de Saül. « La guerre entre la maison de Saül et la maison de David a duré longtemps. David devenait de plus en plus fort, tandis que la maison de Saül s’affaiblissait de plus en plus. », Plus tard, Abner coucha avec l’une des concubines de Saül, et Ish-Bosheth demanda : « Pourquoi as-tu couché avec la concubine de mon père ? ». Ish-Bosheth soupçonna qu’Abner voulait être roi à sa place (coucher avec la concubine d’un roi était considéré comme très important). Abner se mit très en colère et décida d’aider David à sa place. Cependant, Joab, le commandant de l’armée de David, n’aimait pas Abner parce qu’il avait tué son frère. Il pensait peut-être aussi que son poste de chef de l’armée ne serait pas assuré si Abner aidait David, car Abner était très puissant dans les tribus du nord d’Israël. Joab l’a donc tué en le poignardant dans l’estomac. David a maudit Joab pour avoir assassiné Abner et a dit qu’il ne s’était pas joint au meurtre.
Lorsqu’Ish-Bosheth a appris qu’Abner était mort, il s’est beaucoup inquiété : les tribus du nord étaient maintenant sans chef fort. Deux hommes, Recab et son frère Baanah, tuèrent Ish-Bosheth dans sa maison et apportèrent sa tête à David en disant : » Aujourd’hui, l’Éternel a vengé mon seigneur le roi contre Saül. » David fut très en colère et les tua : il coupa les mains qui avaient tué Ish-Bosheth et les pieds qui avaient couru avec la nouvelle. Ils enterrèrent la tête d’Ish-Bosheth dans le tombeau d’Abner.
Toutes les tribus d’Israël vinrent alors auprès de David et le firent roi d’Israël.
Une promesse non oubliée
Quelques années après avoir pris Jérusalem, David demanda : » Y a-t-il quelqu’un… à qui je puisse faire preuve de bonté à cause de Jonathan ? » se souvenant de la promesse qu’il avait faite. Ils trouvèrent un serviteur du roi Saül, Ziba, qui leur dit qu’il y avait encore un fils de Jonathan, infirme des deux pieds, nommé Mephibosheth. David dit à Mephibosheth qu’il récupérerait toutes les terres que Saül avait quand il était roi et que Mephibosheth mangerait toujours à sa table – une marque de grand honneur. Mephibosheth se prosterna et s’écria : « Qu’est-ce que ton serviteur, pour que tu remarques un chien mort comme moi ? » Dès lors, Mephibosheth vécut à Jérusalem et mangea toujours à la table du roi comme un des fils de David.
David et Bathsheba
Un jour, David se promenait sur le toit de son palais lorsqu’il vit une très belle femme qui se baignait. David découvrit qu’elle s’appelait Bethsabée, fille d’Eliam et épouse d’Urie le Hittite, qui était l’un des gardes royaux de David. David « envoya des messagers pour la chercher… et il coucha avec elle ». À cause de cela, David a fini par enfreindre les sixième, septième, neuvième et dixième commandements Elle est rapidement tombée enceinte. La loi disait que David et Bethsabée devaient mourir pour leur péché. David fait revenir Urie de la bataille et essaie de le faire rentrer chez lui et de coucher avec Bethsabée, afin que tout le monde pense que c’est le fils de Bethsabée. Mais Urie ne rentre pas chez lui, disant : « L’arche, Israël et Juda sont sous des tentes… Comment pourrais-je aller dans ma maison… et coucher avec ma femme ? ». Sa dévotion montre à quel point David est pécheur. Finalement, comme David ne pouvait pas le faire rentrer chez lui, il a décidé de faire mourir Urie pour pouvoir lui-même épouser Bethsabée rapidement. Il dit : » Mets Urie en première ligne, là où les combats sont les plus violents. Puis retire-toi (éloigne-toi) de lui pour qu’il soit frappé et meure. » A cause de cela, Urie mourut.
David épousa Bethsabée, mais « …ce que David avait fait déplaisait à l’Éternel. » Alors, Nathan le prophète est allé lui dire qu’il avait commis un très mauvais péché. David vit qu’il était coupable et fut très désolé. Il dit : « J’ai péché contre l’Éternel. » Nathan dit à David qu’il était pardonné et que, par miséricorde, l’Éternel n’avait pas fait mourir David, comme la loi l’exigeait. Cependant, Nathan déclara que le fils que Bathsheba mettrait au monde mourrait. Après que Nathan fut rentré chez lui, l’enfant tomba malade et mourut. David était très triste, mais il accepta humblement les conséquences de son péché. Bethsabée eut un autre fils, et ils l’appelèrent Salomon. L’Éternel l’aima et dit de l’appeler Jedidah (cela signifie aimé par l’Éternel) Ce nom montrait que l’Éternel aimait Salomon dès sa naissance, et montrait aussi que l’Éternel aimait toujours David, même s’il avait péché.
| Partie d’une série sur | |||
|---|---|---|---|
|
|||
| Judaïsme | |||
| Catégorie | |||
| Mouvements religieux juifs | |||
| Orthodoxe (Haredi – Hassidique – Moderne) | |||
| Conservateur – Réformiste | |||
| Reconstructionniste – Renouveau. – Humaniste | |||
| Philosophie juive | |||
| Principes de la foi – Kabbale – Messie – Éthique | |||
| Chosénité. – Noms de Dieu – Musar | |||
| Textes religieux | |||
| Tanakh (Torah – Nevi’im – Ketuvim) | |||
| Ḥumash – Siddur – Piyutim – Zohar | |||
| Littérature rabbinique (Talmud – Midrash… – Tosefta) | |||
| Droit religieux | |||
| Mishneh Torah – Tur | |||
| Shulchan Aruch – Mishnah Berurah | |||
| Kashrut – Tzniut – Tzedakah – Niddah – Lois noachiques | |||
| Villes saintes | |||
| Jérusalem – Safed – Hébron – Tibériade | |||
| Importants personnages | |||
| . Abraham – Isaac – Jacob | |||
| Moïse – Aaron – David – Salomon | |||
| Sarah – Rebecca – Rachel – Léa | |||
| Les sages rabbiniques | |||
| Le cycle de vie juif | |||
| Brit – Pidyon haben – Bar/Bat Mitzvah | |||
| Mariage – Deuil | |||
| Rôles religieux | |||
| Rabbin – Rebbe – Posek – Hazzan/Singer | |||
| Dayan – Rosh yeshiva – Mohel – Kohen/Priest | |||
| Édifices religieux & institutions | |||
| Synagogue – Beth midrash – Mikveh | |||
| Soukka – Chevra kadisha | |||
| . Temple sacré / Tabernacle | |||
| L’éducation juive | |||
| Yeshiva – Kollel – Cheder | |||
| Articles religieux | |||
| Sefer Torah – Tallit – Tefillin – Tzitzit – Kippah | |||
| Mezuzah – Hanoukiah/Menorah – Shofar | |||
| 4 espèces – Kittel – Gartel | |||
| Prières juives et services | |||
| Shema – Amidah – Aleinu – Kaddish – Minyan | |||
| Birkat Hamazon – Shehecheyanu – Hallel | |||
| Havdalah – Tachanun – Kol Nidre – Selichot | |||
| Judaïsme & autres religions | |||
| christianisme – islam – judéo-…Chrétien | |||
| Fois Abrahamiques | |||
| Sujets connexes | |||
| Antisémitisme – L’Holocauste – Israël – Sionisme | |||
Images pour enfants
-
Samuel oint David, Dura Europos, Syrie, IIIe siècle de notre ère
-
Étude du roi David, par Julia Margaret Cameron. Représentation de Sir Henry Taylor, 1866
-
La stèle de Tel Dan. Stèle
-
Matteo Rosselli, Le David triomphant.
-
David priant , La Bible de l’art (1896)
.
José Leonardo : Saul menaçant David.
Miniature du psautier de Paris : David dans la robe d’un empereur byzantin.
.
Manuscrit médiéval : Les funérailles du roi David.
Icône russe, iconostase du monastère de Kizhi, 18ème siècle : Saint David, prophète et roi.
Rembrandt, vers 1650 : Saül et David.