East Harlem, également connu sous le nom de Spanish Harlem et El Barrio, est un quartier de l’Upper Manhattan, à New York, qui englobe la zone située au nord de la 96e rue et à l’est de la Cinquième Avenue jusqu’aux rivières East et Harlem. Il se trouve dans le district communautaire 11 de Manhattan. Malgré son nom, il n’est parfois pas considéré comme faisant partie de Harlem.
Le quartier est l’une des plus grandes communautés à prédominance latino de la ville de New York, principalement composée de Portoricains, ainsi que d’un nombre croissant d’immigrants dominicains, salvadoriens et mexicains. Il comprend la zone anciennement connue sous le nom de Harlem italien, dans laquelle subsistent les vestiges d’une communauté autrefois majoritairement italienne. La population chinoise a augmenté de façon spectaculaire à East Harlem depuis 2000.
East Harlem souffre de nombreux problèmes sociaux, comme le taux de chômage le plus élevé de la ville de New York, les grossesses chez les adolescentes, le sida,la toxicomanie, les sans-abri et un taux d’asthme cinq fois supérieur à la moyenne nationale. Il possède la deuxième plus forte concentration de logements sociaux des États-Unis, suivant de près Brownsville, Brooklyn. Le quartier a le taux de criminalité violente le plus élevé de Manhattan. Les services de police du quartier sont répartis entre le 23rd et le 25th Precincts.
East Harlem est remarquable pour ses contributions à la musique Salsa et au Hip-Hop.
HISTOIRE
Histoire précoce
La zone qui est devenue East Harlem était rurale pendant la majeure partie du 19e siècle, mais des établissements résidentiels au nord-est de la 3e Avenue et de la 110e Rue Est s’étaient développés dans les années 1860. La construction de la ligne de transport en commun surélevée vers Harlem en 1879 et 1880, et la construction du métro de Lexington Avenue en 1919, ont urbanisé le quartier, précipitant la construction d’immeubles d’habitation et de brownstones. L’extension des téléphériques le long de Lexington Avenue jusqu’à East Harlem a été entravée par la pente créée par Duffy’s Hill à la hauteur de la 103e rue, l’une des pentes les plus raides de Manhattan. East Harlem a d’abord été peuplé par des immigrants juifs pauvres allemands, irlandais, scandinaves et d’Europe de l’Est, la population juive s’élevant à 90 000 personnes vers 1917. Dans les années 1870, les immigrés italiens se sont joints au mélange après qu’un entrepreneur construisant des rails de trolley sur la First Avenue ait importé des ouvriers italiens comme briseurs de grève. Le bidonville des ouvriers, situé le long de l’East River à la hauteur de la 106e rue, a marqué le début d’un quartier italien, avec 4 000 personnes arrivées au milieu des années 1880. Au fur et à mesure de l’arrivée d’autres immigrants, il s’étendit vers le nord jusqu’à la 115e rue Est et vers l’ouest jusqu’à la 3e avenue.
East Harlem se composait désormais de poches de colonies ethniquement triées – italiennes, allemandes, irlandaises et juives – qui commençaient à se presser les unes contre les autres, les espaces qui les séparaient encore étant occupés par « des usines à gaz, des parcs à bestiaux et des décharges de goudron et d’ordures ». En 1895, l’Union Settlement Association, l’une des plus anciennes maisons d’établissement de la ville de New York, a commencé à fournir des services dans le quartier, offrant aux résidents immigrés et à faible revenu une gamme de programmes communautaires, notamment des clubs de garçons et de filles, une école de couture et des cours d’éducation pour adultes.
Harlem italien
Les Italiens du Sud et les Siciliens, avec un nombre modéré d’Italiens du Nord, ont rapidement prédominé, en particulier dans la zone située à l’est de Lexington Avenue entre les 96e et 116e rues et à l’est de Madison Avenue entre les 116e et125e rues, chaque rue présentant des personnes originaires de différentes régions d’Italie. Le quartier est devenu connu sous le nom de « Harlem italien », le centre italo-américain de Manhattan ; c’était la première partie de Manhattan à être appelée « Little Italy ». Les premiers Italiens sont arrivés à East Harlem en 1878, en provenance de Polla dans la province de Salerne, et se sont installés dans les environs de la 115e rue.
Il y avait de nombreux syndicats du crime dans Italian Harlem, de la première Main noire aux gangs italiens plus grands et plus organisés qui ont formé la mafia italo-américaine. C’était le lieu fondateur de la famille criminelle Genovese, l’une des cinq familles qui dominaient le crime organisé à New York. Cela inclut l’actuelle équipe de la 116e rue de la famille Genovese. Au cours des années 1970, l’East Harlem italien était également le foyer du gang de la drogue et de l’équipe de tueurs à gages italo-américains connus sous le nom de East Harlem Purple Gang.
Dans les années 1920 et au début des années 1930, le Harlem italien était représenté au Congrès par le futur maire Fiorello La Guardia, puis par le socialiste italo-américain Vito Marcantonio. Le quartier italien a atteint son apogée dans les années 1930, avec plus de 100 000 Italo-Américains vivant dans des immeubles d’habitation surpeuplés et délabrés. Le recensement de 1930 a montré que 81 % de la population du Harlem italien était composée d’Italo-Américains de première ou de deuxième génération. (Un peu moins que la concentration d’Italo-Américains dans la Little Italy du Lower East Side avec 88 % ; la population totale d’Italian Harlem était cependant trois fois supérieure à celle de Little Italy.)
Bien que petite, la culture d’Italian Harlem est toujours maintenue en vie par la Giglio Society of East Harlem. Chaque année, le deuxième week-end d’août, la fête de Notre-Dame du Mont Carmel et la « danse du Giglio » sont réalisées tandis que des milliers de visiteurs et de badauds célèbrent la communauté italienne autrefois la plus importante de New York. Pleasant Avenue reste le centre de la population italo-américaine restante, et la rue abrite le célèbre restaurant italien Rao’s.
Harlem espagnol
L’immigration portoricaine et latino-américaine après la Première Guerre mondiale a créé une enclave dans la partie ouest d’East Harlem – autour de la 110e rue et de Lexington Avenue – qui est devenue connue sous le nom de « Harlem espagnol ». Le quartier s’est lentement étendu pour englober tout East Harlem, y compris Italian Harlem, à mesure que les Italiens quittaient le quartier – vers le Bronx, Brooklyn, le nord de l’État de New York et le New Jersey – et que les Hispaniques s’y installaient lors d’une autre vague d’immigration dans les années 1940 et 1950. Bien que dans certains quartiers, notamment autour de Pleasant Avenue, le Harlem italien ait perduré jusque dans les années 1970, aujourd’hui, la majeure partie de l’ancienne population italienne a disparu. La plupart de ces résidents, majoritairement âgés, sont regroupés autour de l’église Our Lady of Mount Carmel, principalement de la 114e à la 118e rue. Selon le recensement de 2000, seuls 1 130 Italo-Américains vivaient encore dans cette zone.
Pour autant, des vestiges de l’ancien quartier italien subsistent. La fête annuelle de Notre-Dame du Mont Carmel et la « danse du Giglio », la première fête italienne à New York, y est encore célébrée chaque année le deuxième week-end d’août par la Giglio Society of East Harlem. Des établissements commerciaux italiens existent toujours, comme le restaurant Rao’s, ouvert en 1896, et l’originale Patsy’s Pizzeria, qui a ouvert en 1933. En mai 2011, l’un des derniers commerces de détail italiens du quartier, un salon de coiffure appartenant à Claudio Caponigro sur la 116e rue, a été menacé de fermeture par une augmentation de loyer.
La population portoricaine nouvellement dominante, qui atteignait 63 000 personnes en 1950, a continué à définir le quartier en fonction de ses besoins, établissant des bodegas et des botánicas au fur et à mesure de son expansion ; dans les années 1930, il y avait déjà un marché de rue fermé sous le viaduc ferroviaire de Park Avenue entre les 111e et 116e rues, appelé « La Marqueta » (« Le marché »). Des églises catholiques et protestantes évangéliques apparaissent dans les devantures des magasins. Bien que l’expression « Spanish Harlem » ait été utilisée depuis au moins les années 1930 pour décrire l’enclave hispanique – avec « Italian Harlem » et « Negro Harlem » – vers les années 1950, le nom a commencé à être utilisé pour décrire l’ensemble du quartier d’East Harlem. Plus tard, le nom « El Barrio » (« le quartier ») a commencé à être utilisé, notamment par les habitants de la zone.
Déclin
Dans les années 1950 et 1960, de grandes sections d’East Harlem ont été rasées pour des projets de rénovation urbaine, et le quartier a été l’une des zones les plus durement touchées dans les années 1960 et 1970, alors que la ville de New York luttait contre les déficits, les émeutes raciales, l’exode urbain, la guerre des gangs, la toxicomanie, la criminalité et la pauvreté. Les tenements étaient surpeuplés, mal entretenus et fréquemment la cible d’incendies criminels. En 1969 et 1970, un chapitre régional des Young Lords, réorganisé à partir d’un gang de rue de Chicago par Jose (Cha-Cha) Jimenez, a mis en place plusieurs programmes, notamment un petit-déjeuner gratuit pour les enfants et une clinique gratuite pour aider les familles latinos et pauvres. Les Young Lords se sont associés aux Black Panthers et ont appelé à l’autodétermination des Portoricains et à l’autonomisation des quartiers. Au 21e siècle, le gang des Latin Kings est prépondérant à East Harlem.
Histoire récente
Au début du 21e siècle, East Harlem était un quartier racialement diversifié, avec environ un tiers de la population portoricaine. Comme il l’a été tout au long de son histoire, c’est un quartier majoritairement ouvrier.
Jusqu’en 2006, la valeur des propriétés à East Harlem a grimpé comme celle du reste de la ville de New York. Avec l’augmentation des logements au taux du marché, y compris les condos et les coopératives de luxe, la plupart construits sur des terrains autrefois vacants, il y a eu un certain déclin des logements abordables dans la communauté. Un certain nombre de jeunes professionnels se sont installés dans ces immeubles récemment construits. Cet afflux de « yuppies » a provoqué une hausse des loyers, la rénovation complète de plus de bâtiments dans le secteur et modifie la démographie du secteur.
Le 12 mars 2014 à 9h00 HAE, une grande explosion et un incendie au 1644-1646 Park Avenue ont tué au moins huit personnes et en ont blessé plus de 70.
DEMOGRAPHIE
Le district communautaire 11 de Manhattan, qui couvre East Harlem dans sa totalité, est une zone à revenus majoritairement faibles et modérés. Il est composé de Portoricains de première et deuxième génération, d’Afro-Américains, d’Asiatiques, d’Antillais et d’une population croissante de Mexicains, de Dominicains, de Salvadoriens et d’autres immigrants d’Amérique centrale.
Il compte l’une des plus fortes concentrations de Portoricains dans toute la ville de New York. Dans le recensement de 2000, 52,1 % du district se décrivent comme d’origine hispanique, 35,7 comme noirs non hispaniques, 7,3 comme blancs non hispaniques, 2,7 asiatiques et insulaires du Pacifique non hispaniques, 1,7 % comme deux races ou plus non hispaniques, et 0,5 % comme autres. Selon les moyennes de la ville de New York, les jeunes constituent un pourcentage plus important que la normale de la population d’East Harlem, avec 30,6 % des résidents âgés de 18 ans ou moins.
93,6 % de tous les logements sont occupés par des locataires, et plus de 25 % de la population réside dans des logements publics gérés par laNYCHA. 46,5 % de la population reçoit une forme de soutien au revenu par le gouvernement.
Selon une étude de 2010, le nombre d’Asiatiques à East Harlem a presque triplé entre 2000 et 2010, en grande partie en raison de l’installation de Chinois à East Harlem. L’augmentation des loyers dans le quartier chinois du Lower Manhattan a poussé beaucoup d’entre eux dans les lotissements publics et subventionnés du quartier. Les défenseurs de cette cause demandent que des services en langue chinoise soient disponibles dans les centres communautaires pour répondre au nombre croissant de résidents chinois dans le quartier. En 2000, la population chinoise dans la partie nord représentait moins d’un pour cent, mais en 2010, elle est passée à trois pour cent dans la zone. Dans la partie sud, elle est passée de 4,6% à 8,4%.
En 2010, la population portoricaine était de 27,7% dans le code postal 10029, et de 23,4% dans le 10035. Le code 10035 compte également une importante population mexicaine, avec 10,7 %.
Il s’agit de la population la plus importante du pays.